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卷八十六刺客列传第二十六(2)

史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋

2020-11-28 22:01

居有闲.秦将樊於期得罪于秦王.亡之燕.太子受而舍之.鞠武谏曰:“不可.夫以秦王之暴而积怒于燕.足为寒心《索隐》凡人寒甚则心战.恐惧亦战.今以惧譬寒.言可为心战.又况闻樊将军之所在乎.是谓‘委肉当饿虎之蹊’也.祸必不振矣《索隐》振.救也.言祸及天下.不可救之.虽有管.晏.不能为之谋也.愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口.请西约三晋.南连齐.楚.北购于单于《索隐》战国策“购”作“讲”.讲.和也.今读购与“为燕媾”同.媾亦合也.汉.史媾讲两字常杂.今欲北与连和.陈轸传亦曰“西购于秦”也.其后迺可图也.”太子曰:“太傅之计.旷日弥久.心惛然《正义》惛音昏.恐不能须臾.且非独于此也.夫樊将军穷困于天下.归身于丹.丹终不以迫于彊秦而弃所哀怜之交.置之匈奴.是固丹命卒之时也.愿太傅更虑之.”鞠武曰:“夫行危欲求安.造祸而求福.计浅而怨深.连结一人之后交.不顾国家之大害.此所谓‘资怨而助祸’矣.夫以鸿毛燎于炉炭之上.必无事矣.且以雕鸷之秦.行怨暴之怒.岂足道哉.燕有田光先生.其为人智深而勇沈.可与谋.”太子曰:“愿因太傅而得交于田先生.可乎.”鞠武曰:“敬诺.”出见田先生.道“太子愿图国事于先生也”.田光曰:“敬奉教.”乃造焉.

太子逢迎.却行为导.跪而蔽席《集解》徐广曰:“蔽.一作‘拨’.一作‘拔’.”《索隐》蔽音疋结反.蔽犹拂也.田光坐定.左右无人.太子避席而请曰:“燕秦不两立.愿先生留意也.”田光曰:“臣闻骐骥盛壮之时.一日而驰千里.至其衰老.驽马先之.今太子闻光盛壮之时.不知臣精已消亡矣.虽然.光不敢以图国事.所善荆卿可使也《正义》燕丹子云:“田光答曰:‘窃观太子客无可用者:夏扶血勇之人.怒而面赤.宋意脉勇之人.怒而面青.武阳骨勇之人.怒而面白.光所知荆轲.神勇之人.怒而色不变.’”.”太子曰:“愿因先生得结交于荆卿.可乎.”田光曰:“敬诺.”即起.趋出.太子送至门.戒曰:“丹所报.先生所言者.国之大事也.愿先生勿泄也.”田光俛而笑曰:“诺《正义》挽音俯.”偻行见荆卿.曰:“光与子相善.燕国莫不知.今太子闻光壮盛之时.不知吾形已不逮也.幸而教之曰‘燕秦不两立.愿先生留意也’.光窃不自外.言足下于太子也.愿足下过太子于宫.”荆轲曰:“谨奉教.”田光曰:“吾闻之.长者为行.不使人疑之.今太子告光曰:‘所言者.国之大事也.愿先生勿泄’.是太子疑光也.夫为行而使人疑之.非节侠也.”欲自杀以激荆卿.曰:“愿足下急过太子.言光已死.明不言也.”因遂自刎而死.

荆轲遂见太子.言田光已死.致光之言.太子再拜而跪.膝行流涕.有顷而后言曰:“丹所以诫田先生毋言者.欲以成大事之谋也.今田先生以死明不言.岂丹之心哉.”荆轲坐定.太子避席顿首曰:“田先生不知丹之不肖.使得至前.敢有所道.此天之所以哀燕而不弃其孤也《索隐》案:无父称孤.时燕王尚在.而丹称孤者.或记者失辞.或诸侯嫡子时亦僭称孤也.又刘向云“丹.燕王喜之太子”.今秦有贪利之心.而欲不可足也.非尽天下之地.臣海内之王者.其意不厌.今秦已虏韩王.尽纳其地.又举兵南伐楚.北临赵.王翦将数十万之众距漳.邺.而李信出太原.云中.赵不能支秦.必入臣.入臣则祸至燕.燕小弱.数困于兵.今计举国不足以当秦.诸侯服秦.莫敢合从.丹之私计愚.以为诚得天下之勇士使于秦.窥以重利《索隐》窥.示也.言以利诱之.秦王贪《索隐》绝句.其势必得所愿矣.诚得劫秦王.使悉反诸侯侵地.若曹沫之与齐桓公.则大善矣.则不可.因而刺杀之.彼秦大将擅兵于外而内有乱.则君臣相疑.以其闲诸侯得合从.其破秦必矣.此丹之上愿.而不知所委命.唯荆卿留意焉.”久之.荆轲曰:“此国之大事也.臣驽下.恐不足任使.”太子前顿首.固请毋让.然后许诺.于是尊荆卿为上卿.舍上舍.太子日造门下.供太牢具.异物闲进.车骑美女恣荆轲所欲.以顺适其意《索隐》曰燕丹子曰“轲与太子游东宫池.轲拾瓦投蛙.太子捧金丸进之.又共乘千里马.轲曰‘千里马肝美’.即杀马进肝.太子与樊将军置酒于华阳台.出美人能鼓琴.轲曰‘好手也’.断以玉盘盛之.轲曰‘太子遇轲甚厚’”是也

久之.荆轲未有行意.秦将王翦破赵.虏赵王.尽收入其地.进兵北略地至燕南界.太子丹恐惧.乃请荆轲曰:“秦兵旦暮渡易水.则虽欲长侍足下.岂可得哉.”荆轲曰:“微太子言.臣愿谒之.今行而毋信.则秦未可亲也.夫樊将军.秦王购之金千斤.邑万家.诚得樊将军首与燕督亢之地图《集解》徐广曰:“方城县有督亢亭.”骃案:刘向别录曰“督亢.膏腴之地”.《索隐》地理志广阳国有蓟县.司马彪郡国志曰“方城有督亢亭”.《正义》督亢坡在幽州范阳县东南十里.今固安县南有督亢陌.幽州南界.奉献秦王.秦王必说见臣.臣乃得有以报.”太子曰:“樊将军穷困来归丹.丹不忍以己之私而伤长者之意.愿足下更虑之.”

荆轲知太子不忍.乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军可谓深矣.父母宗族皆为戮没.今闻购将军首金千斤.邑万家.将柰何.”于期仰天太息流涕曰:“于期每念之.常痛于骨髓.顾计不知所出耳.”荆轲曰:“今有一言可以解燕国之患.报将军之仇者.何如.”于期乃前曰:“为之柰何.”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦王.秦王必喜而见臣.臣左手把其袖.右手揕其匈《集解》徐广曰:“揕音张鸩切.一作‘抗’.”《索隐》徐氏音丁鸩反.揕谓以剑刺其胸也.又云一作“抗”.抗音苦浪反.言抗拒也.其义非.然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣.将军岂有意乎.”樊於期偏袒扼捥《集解》徐广曰:“一作‘捾’.”《索隐》扼音乌革反.捥音乌乱反.勇者奋厉.必先以左手扼右捥也.捥.古“腕”字而进曰:“此臣之日夜切齿腐心也《索隐》切齿.齿相磨切也.尔雅曰:“治骨曰切”.腐音辅.亦烂也.犹今人事不可忍云“腐烂”然.皆奋怒之意也.乃今得闻教.”遂自刭.太子闻之.驰往.伏尸而哭.极哀.既已不可柰何.乃遂盛樊於期首函封之.

于是太子豫求天下之利匕首.得赵人徐夫人匕首《集解》徐广曰:“徐.一作‘陈’.”《索隐》徐.姓.夫人.名.谓男子也.取之百金.使工以药焠之《索隐》焠.染也.音忽溃反.谓以毒药染剑锷也.以试人.血濡缕.人无不立死者《集解》言以匕首试人.人血出.足以沾濡丝缕.便立死也.乃装为遣荆卿.燕国有勇士秦舞阳.年十三.杀人.人不敢忤视《索隐》忤者.逆也.五故反.不敢逆视.言人畏之甚也.乃令秦舞阳为副.荆轲有所待.欲与俱.其人居远未来.而为治行.顷之.未发.太子迟之.疑其改悔.乃复请曰:“日已尽矣.荆卿岂有意哉.丹请得先遣秦舞阳.”荆轲怒.叱太子曰:“何太子之遣.往而不返者.竖子也.且提一匕首入不测之彊秦.仆所以留者.待吾客与俱.今太子迟之.请辞决矣.”遂发.

太子及宾客知其事者.皆白衣冠以送之.至易水之上.既祖.取道《正义》易州在幽州归义县界.高渐离击筑.荆轲和而歌.为变征之声《正义》征.知雉反.士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒.壮士一去兮不复还.”复为羽声慷慨.士皆瞋目.发尽上指冠.于是荆轲就车而去.终已不顾.

遂至秦.持千金之资币物.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉.嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威.不敢举兵以逆军吏.愿举国为内臣.比诸侯之列.给贡职如郡县.而得奉守先王之宗庙.恐惧不敢自陈.谨斩樊於期之头.及献燕督亢之地图.函封.燕王拜送于庭.使使以闻大王.唯大王命之.”秦王闻之.大喜.乃朝服.设九宾《正义》刘云:“设文物大备.即谓九宾.不得以周礼九宾义为释.”.见燕使者咸阳宫《正义》三辅黄图云:“秦始兼天下.都咸阳.因北陵营宫殿.则紫宫象帝宫.渭水贯都以象天汉.横桥南度以法牵牛也.”.荆轲奉樊於期头函.而秦舞阳奉地图柙《索隐》户甲反.柙亦函也.以次进.至陛.秦舞阳色变振恐.群臣怪之.荆轲顾笑舞阳.前谢曰:“北蕃蛮夷之鄙人.未尝见天子.故振慑.愿大王少假借之.使得毕使于前.”秦王谓轲曰:“取舞阳所持地图.”轲既取图奏之.秦王发图.图穷而匕首见.因左手把秦王之袖.而右手持匕首揕之.未至身.秦王惊.自引而起.袖绝.拔剑.剑长.操其室《索隐》室谓鞘也.《正义》燕丹子云:“左手揕其胸.秦王曰:‘今日之事.从子计耳.乞听瑟而死.’召姬人鼓琴.琴声曰‘罗縠单衣.可裂而绝.八尺屏风.可超而越.鹿卢之剑.可负而拔’.王于是奋袖超屏风走之.”.时惶急.剑坚.故不可立拔.荆轲逐秦王.秦王环柱而走.群臣皆愕.卒起不意.尽失其度.而秦法.群臣侍殿上者不得持尺寸之兵.诸郎中《索隐》若今宿卫之官执兵皆陈殿下.非有诏召不得上.方急时.不及召下兵.以故荆轲乃逐秦王.而卒惶急.无以击轲.而以手共搏之.是时侍医夏无且《索隐》且音即余反以其所奉药囊提荆轲也《正义》提.侄帝反.秦王方环柱走.卒惶急.不知所为.左右乃曰:“王负剑《索隐》王劭曰:“古者带剑上长.拔之不出室.欲王推之于背.令前短易拔.故云‘王负剑’.”又燕丹子称琴声曰“鹿卢之剑.可负而拔”是也.”负剑.遂拔以击荆轲.断其左股.荆轲废.乃引其匕首以擿秦王《索隐》擿与“掷”同.古字耳.音持益反.不中.中桐柱《正义》燕丹子云:“荆轲拔匕首掷秦王.决耳入铜柱.火出.”.秦王复击轲.轲被八创.轲自知事不就.倚柱而笑.箕踞以骂曰:“事所以不成者.以欲生劫之.必得约契以报太子也《集解》汉盐铁论曰:“荆轲怀数年之谋而事不就者.尺八匕首不足恃也.秦王操于不意.列断贲.育者.介七尺之利也.”.”于是左右既前杀轲.秦王不怡者良久.已而论功.赏群臣及当坐者各有差.而赐夏无且黄金二百溢.曰:“无且爱我.乃以药囊提荆轲也.”

于是秦王大怒.益发兵诣赵.诏王翦军以伐燕.十月而拔蓟城.燕王喜.太子丹等尽率其精兵东保于辽东.秦将李信追击燕王急.代王嘉乃遗燕王喜书曰:“秦所以尤追燕急者.以太子丹故也.今王诚杀丹献之秦王.秦王必解.而社稷幸得血食.”其后李信追丹.丹匿衍水中《索隐》水名.在辽东.燕王乃使使斩太子丹.欲献之秦.秦复进兵攻之.后五年.秦卒灭燕.虏燕王喜.

其明年.秦并天下.立号为皇帝.于是秦逐太子丹.荆轲之客.皆亡.高渐离变名姓为人庸保《索隐》栾布传曰“卖庸于齐.为酒家人”.汉书作“酒家保”.案:谓庸作于酒家.言可保信.故云“庸保”.鹖冠子曰“伊尹保酒”.匿作于宋子《集解》徐广曰:“县名也.今属钜鹿.”《索隐》徐注云“县名.属钜鹿”者.据地理志而知也.《正义》宋子故城在赵州平棘县北三十里.久之.作苦.闻其家堂上客击筑.傍偟不能去.每出言曰:“彼有善有不善.”从者《索隐》谓主人家之左右也以告其主.曰:“彼庸乃知音.窃言是非.”家丈人召使前击筑《索隐》刘氏云:“谓主人翁也.”又韦昭云:“古者名男子为丈夫.尊妇妪为丈人.故汉书宣元六王传所云丈人.谓淮阳宪王外王母.即张博母也.故古诗曰‘三日断五疋.丈人故言迟’是也.”.一坐称善.赐酒.而高渐离念久隐畏约无穷时《索隐》约谓贫贱俭约.既为庸保.常畏人.故云“畏约”.所以论语云“不可以久处约”.乃退.出其装匣中筑与其善衣.更容貌而前.举坐客皆惊.下与抗礼.以为上客.使击筑而歌.客无不流涕而去者.宋子传客之《集解》徐广曰:“互以为客.”.闻于秦始皇.秦始皇召见.人有识者.乃曰:“高渐离也.”秦皇帝惜其善击筑.重赦之.乃矐其目《集解》矐音海各反.《索隐》海各反.一音角.说者云以马屎熏令失明.使击筑.未尝不称善.稍益近之.高渐离乃以铅置筑中《索隐》案:刘氏云“铅为挺著筑中.令重.以击人”.复进得近.举筑朴《索隐》普十反.朴.击也秦皇帝.不中.于是遂诛高渐离.终身不复近诸侯之人.

鲁句践已闻荆轲之刺秦王.私曰:“嗟乎.惜哉其不讲于刺剑之术也《索隐》案:不讲谓不论习之.甚矣吾不知人也.曩者吾叱之.彼乃以我为非人也.”

太史公曰:世言荆轲.其称太子丹之命.“天雨粟.马生角”也《索隐》燕丹子曰:“丹求归.秦王曰‘乌头白.马生角.乃许耳’.丹乃仰天叹.乌头即白.马亦生角.”风俗通及论衡皆有此说.仍云“厩门木乌生肉足”.太过.又言荆轲伤秦王.皆非也.始公孙季功.董生与夏无且游.具知其事.为余道之如是.自曹沫至荆轲五人.此其义或成或不成.然其立意较然《索隐》较.明也.不欺其志.名垂后世.岂妄也哉.

《索隐述赞》曹沫盟柯.返鲁侵地.专诸进炙.定吴篡位.彰弟哭市.报主涂厕.刎颈申冤.操袖行事.暴秦夺魄.懦夫增气.

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