卷八十七李斯列传第二十七(1)

李斯者．楚上蔡人也_{《索隐》地理志汝南上蔡县．云“古蔡国．周武王弟叔度所封．至十八代平侯徙新蔡”．二蔡皆属汝南．后二代至昭侯．徙下蔡．属沛．六国时为楚地．故曰楚上蔡}．年少时．为郡小吏_{《索隐》乡小史．刘氏云“掌乡文书”}．见吏舍厕中鼠食不絜．近人犬．数惊恐之．斯入仓．观仓中鼠．食积粟．居大庑之下．不见人犬之忧．于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣．在所自处耳．”

乃从荀卿学帝王之术．学已成．度楚王不足事．而六国皆弱．无可为建功者．欲西入秦．辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠．今万乘方争时．游者主事_{《索隐》言万乘争雄之时．游说者可以立功成名．当得典主事务也．刘氏云“游历诸侯．当觅彊主以事之”．于文纡回．非也}．今秦王欲吞天下．称帝而治．此布衣驰骛之时而游说者之秋也_{《正义》言秋时万物成熟．今争彊时．亦说士成熟时}．处卑贱之位而计不为者．此禽鹿视肉．人面而能彊行者耳_{《索隐》禽鹿犹禽兽也．言禽兽但知视肉而食之．庄子及苏子曰：“人而不学．譬之视肉而食．”杨子法言曰：“人而不学．如禽何异．”言不能游说取荣贵．即如禽兽．徒有人面而能彊行耳}．故诟_{《正义》呼后反．耻辱也}莫大于卑贱．而悲莫甚于穷困．久处卑贱之位．困苦之地．非世_{《索隐》非者．讥也．所谓处士横议也}而恶利．自托于无为．此非士之情也_{《正义》言讥世富贵．恶其荣利．自托于无为者．非士人之情．实力不能致此也}．故斯将西说秦王矣．”

至秦．会庄襄王卒．李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人．不韦贤之．任以为郎．李斯因以得说．说秦王曰：“胥人者．去其几也_{《索隐》胥人犹胥吏．小人也．去犹失也．几者．动之微．以言君子见几而作．不俟终日．小人不识动微之会．故每失时也．刘氏解几为彊．非也}．成大功者．在因瑕衅而遂忍之_{《索隐》言因诸侯有瑕衅．则忍心而翦除．故我将说秦以并天下．《正义》胥．相也．几谓察也．言关东六国与秦相敌者．君臣机密．并有瑕衅．可成大功．而遂忍之也}．昔者秦穆公之霸．终不东并六国者．何也．诸侯尚众．周德未衰．故五伯迭兴．更尊周室．自秦孝公以来．周室卑微．诸侯相兼．关东为六国．秦之乘胜役诸侯．盖六世矣_{《正义》秦孝公．惠文公．武王．昭王．孝文王．庄襄王}．今诸侯服秦．譬若郡县．夫以秦之彊．大王之贤．由灶上骚除_{《集解》徐广曰：“骚音埽．”《索隐》骚音埽．言秦欲并天下．若炊妇埽除灶上之不净．不足为难}．足以灭诸侯．成帝业．为天下一统．此万世之一时也．今怠而不急就．诸侯复彊．相聚约从．虽有黄帝之贤．不能并也．”秦王乃拜斯为长史．听其计．阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯．诸侯名士可下以财者．厚遗结之．不肯者．利剑刺之．离其君臣之计．秦王乃使其良将随其后．秦王拜斯为客卿．

会韩人郑国来闲秦．以作注溉渠_{《正义》郑国渠首起雍州云阳县西南二十五里．自中山西邸瓠口为渠．傍北山．东注洛．三百余里以溉田．又曰韩苦秦兵．而使水工郑国闲秦作注溉渠．令费人工．不东伐也}．已而觉．秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者．大抵为其主游闲于秦耳．请一切逐客_{《索隐》一切犹一例．言尽逐之也．言切者．譬若利刀之割．一运斤无不断者．解汉书者以一切为权时义．亦未为得也}．”李斯议亦在逐中．斯乃上书曰_{《正义》在始皇十年}：

臣闻吏议逐客．窃以为过矣．昔缪公求士．西取由余于戎．东得百里奚于宛_{《索隐》秦本纪云“晋献公以百里奚为秦穆公夫人媵于秦．奚亡走宛．楚鄙人执之”是也．《正义》新序云：“百里奚．楚宛人．仕于虞．虞亡入秦．号五羖大夫也．”}．迎蹇叔于宋_{《索隐》秦纪又云“百里奚谓穆公曰：‘臣不如臣友蹇叔．蹇叔贤而代莫知．’穆公厚币迎之．以为上大夫”．今云“于宋”．未详所出．《正义》括地志云：“蹇叔．岐州人也．时游宋．故迎之于宋．”}．来丕豹．公孙支于晋_{《索隐》丕豹自晋奔秦．左氏传有明文．公孙支．所谓子桑也．是秦大夫．而云自晋来．亦未见所出．《正义》括地志云：“公孙支．岐州人．游晋．后归秦．”}．此五子者．不产于秦．而缪公用之．并国二十．遂霸西戎_{《索隐》秦本纪穆公用由余谋．伐戎王．益国十二．开地千里．遂霸西戎．此都言五子之功．故云“并国二十”．或易为“十二”．误也}．孝公用商鞅之法．移风易俗．民以殷盛．国以富彊．百姓乐用．诸侯亲服．获楚．魏之师．举地千里．至今治彊．惠王用张仪之计．拔三川之地．西并巴．蜀_{《索隐》案：惠王时张仪为相．请伐韩．下兵三川以临二周．司马错请伐蜀．惠王从之．果灭蜀．仪死后．武王欲通车三川．令甘茂拔宜阳．今并云张仪者．以仪为秦相．虽错灭蜀．茂通三川．皆归功于相．又三川是仪先请伐故也}．北收上郡_{《正义》惠王十年．魏纳上郡十五县}．南取汉中_{《正义》惠王十三年．攻楚汉中．取地六百里}．包九夷．制鄢．郢_{《索隐》九夷即属楚之夷也．地理志南郡江陵县云“故楚郢都”．又宜城县云“故鄢”也．《正义》夷谓并巴蜀．收上郡．取汉中．伐义渠．丹犁是也．九夷本东夷九种．此言者．文体然也}．东据成皋之险_{《正义》河南府氾水县也}．割膏腴之壤．遂散六国之从．使之西面事秦．功施到今．昭王得范睢．废穰侯．逐华阳_{《集解》徐广曰：“华．一作‘叶’．”}．彊公室．杜私门．蚕食_{《索隐》高诱注淮南子云：“蚕食．尽无余也．”}诸侯．使秦成帝业．此四君者．皆以客之功．由此观之．客何负于秦哉．向使四君却客而不内．疏士而不用．是使国无富利之实而秦无彊大之名也．

今陛下致昆山之玉_{《正义》昆冈在于阗国东北四百里．其冈出玉}．有随．和之宝_{《正义》括地志云：“𣸣山一名昆山．一名断蛇丘．在随州随县北二十五里．说苑云‘昔随侯行遇大蛇中断．疑其灵．使人以药封之．蛇乃能去．因号其处为断蛇丘．岁余．蛇衔明珠．径寸．绝白而有光．因号随珠’．”卞和璧．始皇以为传国玺也}．垂明月之珠．服太阿之剑_{《集解》见苏秦传．《索隐》越绝书曰：“楚王召欧冶子．干将作铁剑三．一曰干将．二曰莫邪．三曰太阿也．”}．乘纤离之马_{《集解》徐广曰：“纤离．蒲梢．皆骏马名．”《索隐》皆马名．徐氏据孙卿子而为说}．建翠凤之旗．树灵鼍之鼓_{《集解》郑玄注月令云：“鼍皮可以冒鼓．”}．此数宝者．秦不生一焉．而陛下说之．何也．必秦国之所生然后可．则是夜光之璧不饰朝廷．犀象之器不为玩好．郑．卫之女不充后宫．而骏良𫘝𫘨_{《索隐》决提二音．周书曰“正北以𫘝𫘨为献”．广雅曰“马属也”．郭景纯注上林赋云“生三日而超其母也”}不实外厩．江南金锡不为用．西蜀丹青不为采．所以饰后宫充下陈_{《索隐》下陈犹后列也．晏子曰“有二女．愿得入身于下陈”是也}娱心意说耳目者．必出于秦然后可．则是宛珠之簪．傅玑之珥_{《索隐》宛音于阮反．傅音附．宛谓以珠宛转而装其簪．傅玑者．以玑傅著于珥．珥者．瑱也．玑是珠之不圆者．或云宛珠．随珠也．随在汉水之南．宛亦近汉．故云宛．傅玑者．女饰也．言女傅之珥．以玑为之．并非秦所有物也}．阿缟之衣．锦绣之饰_{《集解》徐广曰：“齐之东阿县．缯帛所出．”}不进于前．而随俗雅化_{《集解》徐广曰：“随俗．一作‘修使’．”《索隐》谓闲雅变化而能通俗也}佳冶窈窕赵女不立于侧也．夫击瓮叩缶_{《索隐》说文云：“瓮．汲缾也．于贡反．缶．瓦器也．秦人鼓之以节乐．”缻音甫有反}弹筝搏髀．而歌呼呜呜快耳〔目〕者．真秦之声也．郑．卫．桑闲．昭．虞．武．象者_{《集解》徐广曰：“昭．一作‘韶’．”}．异国之乐也．今弃击瓮叩缶而就郑卫．退弹筝而取昭虞．若是者何也．快意当前．适观而已矣．今取人则不然．不问可否．不论曲直．非秦者去．为客者逐．然则是所重者在乎色乐珠玉．而所轻者在乎人民也．此非所以跨海内制诸侯之术也．

臣闻地广者粟多．国大者人众．兵彊则士勇．是以太山不让土壤．故能成其大．河海不择细流．故能就其深．王者不却众庶．故能明其德_{《索隐》管子云：“海不辞水．故能成其大．〔泰〕山不辞土石．故能成其高．”文子曰：“圣人不让负薪之言．以广其名．”}．是以地无四方．民无异国．四时充美．鬼神降福．此五帝．三王之所以无敌也．今乃弃黔首以资敌国_{《索隐》资犹给也}．却宾客以业诸侯．使天下之士退而不敢西向．裹足不入秦．此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也_{《索隐》藉音积夜反．赍音子奚反．说文曰：“赍．持遗也．”赍或为“资”．义亦通}．

夫物不产于秦．可宝者多．士不产于秦．而愿忠者众．今逐客以资敌国．损民以益仇．内自虚而外树怨于诸侯．求国无危．不可得也．

秦王乃除逐客之令．复李斯官_{《集解》新序曰：“斯在逐中．道上上谏书．达始皇．始皇使人逐至骊邑．得还．”}．卒用其计谋．官至廷尉．二十余年．竟并天下．尊主为皇帝．以斯为丞相．夷郡县城．销其兵刃．示不复用．使秦无尺土之封．不立子弟为王．功臣为诸侯者．使后无战攻之患．

始皇三十四年．置酒咸阳宫．博士仆射周青臣等颂始皇威德．齐人淳于越进谏曰：“臣闻之．殷周之王千余岁．封子弟功臣自为支辅．今陛下有海内．而子弟为匹夫．卒有田常．六卿之患．臣无辅弼．何以相救哉．事不师古而能长久者．非所闻也．今青臣等又面谀以重陛下过_{《索隐》重音逐用反．重者．再也}．非忠臣也．”始皇下其议丞相．丞相谬其说．绌其辞．乃上书曰：“古者天下散乱．莫能相一．是以诸侯并作．语皆道古以害今．饰虚言以乱实．人善其所私学．以非上所建立．今陛下并有天下．别白黑_{《索隐》刘氏云：“前时国异政．家殊俗．人造私语．莫辨其真．今乃分别白黑也．”}而定一尊_{《索隐》谓始皇并六国．定天下．海内共尊立一帝．故云}．而私学乃相与非法教之制．闻令下．即各以其私学议之．入则心非．出则巷议．非主以为名．异趣以为高．率群下以造谤．如此不禁．则主势降乎上．党与成乎下．禁之便．臣请诸有文学诗书百家语者．蠲除去之．令到满三十日弗去．黥为城旦．所不去者．医药卜筮种树之书．若有欲学者．以吏为师．”始皇可其议．收去诗书百家之语以愚百姓．使天下无以古非今．明法度．定律令．皆以始皇起．同文书_{《正义》六国制令不同．今令同之}．治离宫别馆．周遍天下．明年．又巡狩．外攘四夷．斯皆有力焉．

斯长男由为三川守．诸男皆尚秦公主．女悉嫁秦诸公子．三川守李由告归咸阳．李斯置酒于家．百官长皆前为寿．门廷车骑以千数．李斯喟然而叹曰：“嗟乎．吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’．夫斯乃上蔡布衣．闾巷之黔首．上不知其驽下．遂擢至此．当今人臣之位无居臣上者．可谓富贵极矣．物极则衰．吾未知所税驾也_{《索隐》税驾犹解驾．言休息也．李斯言己今日富贵已极．然未知向后吉凶止泊在何处也}．”

始皇三十七年十月．行出游会稽．并海上．北抵琅邪_{《正义》今沂州}．丞相斯．中车府令赵高兼行符玺令事．皆从．始皇有二十余子．长子扶苏以数直谏上．上使监兵上郡_{《正义》上郡故城在绥州上县东南五十里}．蒙恬为将．少子胡亥爱．请从．上许之．余子莫从_{《集解》辩士隐姓名．遗秦将章邯书曰“李斯为秦王死．废十七兄而立今王”也．然则二世是秦始皇第十八子．此书在善文中}．

其年七月．始皇帝至沙丘_{《正义》沙丘台在邢州}．病甚．令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬．与丧会咸阳而葬．”书已封．未授使者．始皇崩．书及玺皆在赵高所．独子胡亥．丞相李斯．赵高及幸宦者五六人知始皇崩．余群臣皆莫知也．李斯以为上在外崩．无真太子．故秘之．置始皇居辒辌车中_{《集解》徐广曰：“一作‘辎车’．”}．百官奏事上食如故．宦者辄从辒辌车中可诸奏事_{《集解》文颖曰：“辒辌车如今丧轜车也．”孟康曰：“如衣车．有窗牖．闭之则温．开之则凉．故名之‘辒辌车’也．”如淳曰：“辒辌车．其形广大．有羽饰也．”}．

赵高因留所赐扶苏玺书．而谓公子胡亥曰：“上崩．无诏封王诸子而独赐长子书．长子至．即立为皇帝．而子无尺寸之地．为之柰何．”胡亥曰：“固也．吾闻之．明君知臣．明父知子．父捐命．不封诸子．何可言者．”赵高曰：“不然．方今天下之权．存亡在子与高及丞相耳．愿子图之．且夫臣人与见臣于人．制人与见制于人．岂可同日道哉．”胡亥曰：“废兄而立弟．是不义也．不奉父诏而畏死．是不孝也．能薄而材谫_{《集解》史记音隐宰显反．《索隐》音义云宰殄反．刘氏音将浅反．则谫亦浅义．古人语自有重轻．所以文字有异}．彊因人之功．是不能也：三者逆德．天下不服．身殆倾危．社稷不血食．”高曰：“臣闻汤．武杀其主．天下称义焉．不为不忠．卫君杀其父．而卫国载其德．孔子著之．不为不孝．夫大行不小谨．盛德不辞让．乡曲各有宜而百官不同功．故顾小而忘大．后必有害．狐疑犹豫．后必有悔．断而敢行．鬼神避之．后有成功．愿子遂之．”胡亥喟然叹曰：“今大行未发．丧礼未终．岂宜以此事干丞相哉．”赵高曰：“时乎时乎．闲不及谋．赢粮跃马．唯恐后时．”

胡亥既然高之言．高曰：“不与丞相谋．恐事不能成．臣请为子与丞相谋之．”高乃谓丞相斯曰：“上崩．赐长子书．与丧会咸阳而立为嗣．书未行．今上崩．未有知者也．所赐长子书及符玺皆在胡亥所．定太子在君侯与高之口耳．事将何如．”斯曰：“安得亡国之言．此非人臣所当议也．”高曰：“君侯自料能孰与蒙恬．功高孰与蒙恬．谋远不失孰与蒙恬．无怨于天下孰与蒙恬．长子旧而信之孰与蒙恬．”斯曰：“此五者皆不及蒙恬．而君责之何深也．”高曰：“高固内官之厮役也．幸得以刀笔之文进入秦宫．管事二十余年．未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也．卒皆以诛亡．皇帝二十余子．皆君之所知．长子刚毅而武勇．信人而奋士．即位必用蒙恬为丞相．君侯终不怀通侯之印归于乡里．明矣．高受诏教习胡亥．使学以法事数年矣．未尝见过失．慈仁笃厚．轻财重士．辩于心而诎于口．尽礼敬士．秦之诸子未有及此者．可以为嗣．君计而定之．”斯曰：“君其反位．斯奉主之诏．听天之命．何虑之可定也．”高曰：“安可危也．危可安也．安危不定．何以贵圣．”斯曰：“斯．上蔡闾巷布衣也．上幸擢为丞相．封为通侯．子孙皆至尊位重禄者．故将以存亡安危属臣也．岂可负哉．夫忠臣不避死而庶几_{《索隐》斯言忠臣之节．本不避死．言己今日亦庶几尽忠不避死也}．孝子不勤劳而见危．人臣各守其职而已矣．君其勿复言．将令斯得罪．”高曰：“盖闻圣人迁徙无常．就变而从时．见末而知本．观指而睹归．物固有之．安得常法哉．方今天下之权命悬于胡亥．高能得志焉．且夫从外制中谓之惑．从下制上谓之贼．故秋霜降者草花落．水摇动者万物作_{《索隐》水摇者．谓冰泮而水动也．是春时而万物皆生也}．此必然之效也．君何见之晚．”斯曰：“吾闻晋易太子_{《正义》谓废申生．立奚齐也}．三世不安．齐桓兄弟争位_{《正义》谓小白与公子纠}．身死为戮．纣杀亲戚_{《正义》谓杀比干．囚箕子}．不听谏者．国为丘墟．遂危社稷：三者逆天．宗庙不血食．斯其犹人哉_{《索隐》言我今日犹是人．人道守顺．岂能为逆谋．故下云“安足与谋”}．安足为谋．”高曰：“上下合同．可以长久．中外若一．事无表里．君听臣之计．即长有封侯．世世称孤．必有乔松之寿．孔．墨之智．今释此而不从．祸及子孙．足以为寒心．善者因祸为福．君何处焉．”斯乃仰天而叹．垂泪太息曰：“嗟乎．独遭乱世．既以不能死．安托命哉．”于是斯乃听高．高乃报胡亥曰：“臣请奉太子之明命以报丞相．丞相斯敢不奉令．”

于是乃相与谋．诈为受始皇诏丞相．立子胡亥为太子．更为书赐长子扶苏曰：“朕巡天下．祷祠名山诸神以延寿命．今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边．十有余年矣．不能进而前．士卒多秏．无尺寸之功．乃反数上书直言诽谤我所为．以不得罢归为太子．日夜怨望．扶苏为人子不孝．其赐剑以自裁．将军恬与扶苏居外．不匡正．宜知其谋．为人臣不忠．其赐死．以兵属裨将王离．”封其书以皇帝玺．遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡．

使者至．发书．扶苏泣．入内舍．欲自杀．蒙恬止扶苏曰：“陛下居外．未立太子．使臣将三十万众守边．公子为监．此天下重任也．今一使者来．即自杀．安知其非诈．请复请．复请而后死．未暮也．”使者数趣之．扶苏为人仁．谓蒙恬曰：“父而赐子死．尚安复请．”即自杀．蒙恬不肯死．使者即以属吏．系于阳周_{《集解》徐广曰：“属上郡．”《正义》阳周．宁州罗川县之邑也}．

使者还报．胡亥．斯．高大喜．至咸阳．发丧．太子立为二世皇帝．以赵高为郎中令．常侍中用事．

二世燕居．乃召高与谋事．谓曰：“夫人生居世闲也．譬犹骋六骥过决隙也．吾既已临天下矣．欲悉耳目之所好．穷心志之所乐．以安宗庙而乐万姓．长有天下．终吾年寿．其道可乎．”高曰：“此贤主之所能行也．而昏乱主之所禁也．臣请言之．不敢避斧钺之诛．愿陛下少留意焉．夫沙丘之谋．诸公子及大臣皆疑焉．而诸公子尽帝兄．大臣又先帝之所置也．今陛下初立．此其属意怏怏皆不服．恐为变．且蒙恬已死．蒙毅将兵居外．臣战战栗栗．唯恐不终．且陛下安得为此乐乎．”二世曰：“为之柰何．”赵高曰：“严法而刻刑．令有罪者相坐诛．至收族．灭大臣而远骨肉．贫者富之．贱者贵之．尽除去先帝之故臣．更置陛下之所亲信者近之．此则阴德归陛下．害除而奸谋塞．群臣莫不被润泽．蒙厚德．陛下则高枕肆志宠乐矣．计莫出于此．”二世然高之言．乃更为法律．于是群臣诸公子有罪．辄下高．令鞠治之．杀大臣蒙毅等．公子十二人僇死咸阳市．十公主矺死于杜_{《集解》史记音隐曰：“矺音贮格反．”《索隐》矺音宅．与“磔”同．古今字异耳．磔谓裂其支体而杀之}．财物入于县官．相连坐者不可胜数．

公子高欲奔．恐收族．乃上书曰：“先帝无恙时．臣入则赐食．出则乘舆．御府之衣．臣得赐之．中厩之宝马．臣得赐之．臣当从死而不能．为人子不孝．为人臣不忠．不忠者无名以立于世．臣请从死．愿葬郦山之足．唯上幸哀怜之．”书上．胡亥大说．召赵高而示之．曰：“此可谓急乎．”赵高曰：“人臣当忧死而不暇．何变之得谋．”胡亥可其书．赐钱十万以葬．

法令诛罚日益刻深．群臣人人自危．欲畔者众．又作阿房之宫．治直_道．驰道．赋敛愈重．戍傜无已．于是楚戍卒陈胜．吴广等乃作乱．起于山东．杰俊相立．自置为侯王．叛秦．兵至鸿门而却．李斯数欲请闲谏．二世不许．而二世责问李斯曰：“吾有私议而有所闻于韩子也．曰‘尧之有天下也．堂高三尺．采椽不斲_{《集解》徐广曰：“采．一名栎．一作‘柞’．”《索隐》采．木名．即今之栎木}．茅茨不翦．虽逆旅之宿不勤于此矣．冬日鹿裘．夏日葛衣．粢粝之食_{《索隐》粢音资．粝音郎葛反．粢者．稷也．粝者．麄粟饭也}．藜藿之羹．饭土匦_{《集解》徐广曰：“一作‘溜’．”}．啜土铏_{《集解》音刑}．虽监门之养不觳于此矣_{《集解》徐广曰：“觳音学．觳．一作‘毂’．推也．”《索隐》觳音学．尔雅“觳．尽也”．言监门下人饭犹不尽此．若徐氏云“一作‘毂’．毂．推也”．则字宜作“较”．邹氏音角}．禹凿龙门．通大夏．疏九河．曲九防_{《正义》谓河之九曲．别为堤防}．决渟水致之海_{《集解》徐广曰：“致．一作‘放’．”}．而股无胈_{《集解》胈．肤毳皮}．胫无毛．手足胼胝．面目黎黑．遂以死于外．葬于会稽．臣虏之劳不烈于此矣’．然则夫所贵于有天下者．岂欲苦形劳神．身处逆旅之宿．口食监门之养．手持臣虏之作哉．此不肖人之所勉也．非贤者之所务也．彼贤人之有天下也．专用天下适己而已矣．此所贵于有天下也．夫所谓贤人者．必能安天下而治万民．今身且不能利．将恶能治天下哉．故吾愿赐志广欲．长享天下而无害．为之柰何．”李斯子由为三川守．群盗吴广等西略地．过去弗能禁．章邯以破逐广等兵．使者覆案三川相属．诮让斯居三公位．如何令盗如此．李斯恐惧．重爵禄．不知所出．乃阿二世意．欲求容．以书对曰：

夫贤主者．必且能全道而行督责之术者也_{《索隐》督者．察也．察其罪．责之以刑罚也}．督责之．则臣不敢不竭能以徇其主矣．此臣主之分定．上下之义明．则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣．是故主独制于天下而无所制也．能穷乐之极矣．贤明之主也．可不察焉．