卷八十七李斯列传第二十七(2)

故申子曰“有天下而不恣睢_{《索隐》上音资二反．下音呼季反．恣睢犹放纵也．谓肆情纵恣也}．命之曰以天下为桎梏”者_{《正义》言有天下不能自纵恣督责．乃劳身于天下若尧．禹．即以天下为桎梏于身也}．无他焉．不能督责．而顾以其身劳于天下之民．若尧．禹然．故谓之“桎梏”也．夫不能修申．韩之明术．行督责之道．专以天下自适也．而徒务苦形劳神．以身徇百姓．则是黔首之役．非畜天下者也．何足贵哉．夫以人徇己．则己贵而人贱．以己徇人．则己贱而人贵．故徇人者贱．而人所徇者贵．自古及今．未有不然者也．凡古之所为尊贤者．为其贵也．而所为恶不肖者．为其贱也．而尧．禹以身徇天下者也．因随而尊之．则亦失所为尊贤之心矣．夫可谓大缪矣．谓之为“桎梏”．不亦宜乎．不能督责之过也．

故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者．何也_{《索隐》格．彊捍也．虏．奴隶也．言严整之家本无格捍奴仆也}．则能罚之加焉必也．故商君之法．刑弃灰于道者_{《正义》弃灰于道者黥也．韩子云：“殷之法．弃灰于衢者刑．子贡以为重．问之．仲尼曰：‘灰弃于衢必燔．人必怒．怒则斗．斗则三族．虽刑之可也．’．”}．夫弃灰．薄罪也．而被刑．重罚也．彼唯明主为能深督轻罪．夫罪轻且督深．而况有重罪乎．故民不敢犯也．是故韩子曰“布帛寻常．庸人不释_{《索隐》八尺曰寻．倍寻曰常．以言其少也．庸人弗释者．谓庸人见则取之而不释．以其罪轻．故下云“罚不必行．则庸人弗释寻常”是也}．铄金百溢．盗跖不搏”者_{《索隐》尔雅“铄．美也”．言百溢之美金在于地．虽有盗跖之行亦不取者．为财多而罪重也．故下云“搏必随手刑．盗跖不搏”也．搏犹攫也．取也．凡鸟翼击物曰搏．足取曰攫．故人取物亦谓之搏}．非庸人之心重．寻常之利深．而盗跖之欲浅也．又不以盗跖之行．为轻百镒之重也．搏必随手刑．则盗跖不搏百镒．而罚不必行也．则庸人不释寻常．是故城高五丈．而楼季不轻犯也_{《集解》许慎曰：“楼季．魏文侯之弟．”王孙子曰：“楼季之兄也．”}．泰山之高百仞．而跛䍧牧其上_{《集解》诗云：“䍧羊坟首．”毛传曰：“牝曰䍧．”}．夫楼季也而难五丈之限．岂跛䍧也而易百仞之高哉䍧峭堑之势异也_{《索隐》峭．峻也．高也．七笑反．堑音渐．以言峭峻则难登．故楼季难五丈之限．平堑则易涉．故跛䍧牧于泰山也}．明主圣王之所以能久处尊位．长执重势．而独擅天下之利者．非有异道也．能独断而审督责．必深罚．故天下不敢犯也．今不务所以不犯．而事慈母之所以败子也．则亦不察于圣人之论矣．夫不能行圣人之术．则舍为天下役何事哉．可不哀邪_{《索隐》舍犹废也．止也．言为人主不能行圣人督责之术．则已废止．何为勤身苦心．为天下所役．是何哉．“可不哀邪”．言其非也}．

且夫俭节仁义之人立于朝．则荒肆之乐辍矣．谏说论理之臣闲于侧．则流漫之志诎矣．烈士死节之行显于世．则淫康之虞废矣．故明主能外此三者．而独操主术以制听从之臣．而修其明法．故身尊而势重也．凡贤主者．必将能拂世磨俗_{《索隐》拂音扶弗反．磨音莫何反．拂世．盖言与代情乖戾．磨俗．言磨砺于俗使从己}．而废其所恶．立其所欲．故生则有尊重之势．死则有贤明之谥也．是以明君独断．故权不在臣也．然后能灭仁义之涂．掩驰说之口．困烈士之行．塞聪揜明．内独视听．故外不可倾以仁义烈士之行．而内不可夺以谏说忿争之辩．故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆．若此然后可谓能明申．韩之术．而脩商君之法．法脩术明而天下乱者．未之闻也．故曰“王道约而易操”也．唯明主为能行之．若此则谓督责之诚．则臣无邪．臣无邪则天下安．天下安则主严尊．主严尊则督责必．督责必则所求得．所求得则国家富．国家富则君乐丰．故督责之术设．则所欲无不得矣．群臣百姓救过不给．何变之敢图．若此则帝道备．而可谓能明君臣之术矣．虽申．韩复生．不能加也．

书奏．二世悦．于是行督责益严．税民深者为明吏．二世曰：“若此则可谓能督责矣．”刑者相半于道．而死人日成积于市．杀人众者为忠臣．二世曰：“若此则可谓能督责矣．”

初．赵高为郎中令．所杀及报私怨众多．恐大臣入朝奏事毁恶之．乃说二世曰：“天子所以贵者．但以闻声．群臣莫得见其面．故号曰‘朕’．且陛下富于春秋．未必尽通诸事_{《集解》徐广曰：“通．或宜作‘照’．”}．今坐朝廷．谴举有不当者．则见短于大臣．非所以示神明于天下也．且陛下深拱禁中．与臣及侍中习法者待事．事来有以揆之_{《集解》徐广曰：“揆．一作‘拨’也．”}．如此则大臣不敢奏疑事．天下称圣主矣．”二世用其计．乃不坐朝廷见大臣．居禁中．赵高常侍中用事．事皆决于赵高．

高闻李斯以为言．乃见丞相曰：“关东群盗多．今上急益发繇治阿房宫_{《索隐》房音旁．一如字}．聚狗马无用之物．臣欲谏．为位贱．此真君侯之事．君何不谏．”李斯曰：“固也．吾欲言之久矣．今时上不坐朝廷．上居深宫．吾有所言者．不可传也．欲见无闲．”赵高谓曰：“君诚能谏．请为君候上闲语君．”于是赵高待二世方燕乐．妇女居前．使人告丞相：“上方闲．可奏事．”丞相至宫门上谒．如此者三．二世怒曰：“吾常多闲日．丞相不来．吾方燕私．丞相辄来请事．丞相岂少我哉．且固我哉_{《索隐》谓以我幼故轻我也．云“固我”者．一云以我为短少．且固陋于我也．于义为疏}．”赵高因曰：“如此殆矣．夫沙丘之谋．丞相与焉．今陛下已立为帝．而丞相贵不益．此其意亦望裂地而王矣．且陛下不问臣．臣不敢言．丞相长男李由为三川守．楚盗陈胜等皆丞相傍县之子．以故楚盗公行_{《集解》徐广曰：“公．一作‘讼’．音松．”}．过三川．城守不肯击．高闻其文书相往来．未得其审．故未敢以闻．且丞相居外．权重于陛下．”二世以为然．欲案丞相．恐其不审．乃使人案验三川守与盗通状．李斯闻之．

是时二世在甘泉．方作觳抵优俳之观_{《集解》应劭曰：“战国之时．稍增讲武之礼．以为戏乐．用相夸示．而秦更名曰角抵．角者．角材也．抵者．相抵触也．”文颖曰：“案：秦名此乐为角抵．两两相当．角力．角伎蓺射御．故曰角抵也．”骃案：觳抵即角抵也}．李斯不得见．因上书言赵高之短曰：“臣闻之．臣疑其君．无不危国．妾疑其夫．无不危家．今有大臣于陛下擅利擅害．与陛下无异．此甚不便．昔者司城子罕相宋．身行刑罚．以威行之．期年遂劫其君．田常为简公臣．爵列无敌于国．私家之富与公家均．布惠施德．下得百姓．上得群臣．阴取齐国．杀宰予于庭．即弑简公于朝．遂有齐国．此天下所明知也．今高有邪佚之志．危反之行．如子罕相宋也．私家之富．若田氏之于齐也．兼行田常．子罕之逆道而劫陛下之威信．其志若韩玘为韩安相也_{《索隐》玘．亦作“起”．并音怡．韩大夫弑其君悼公者．然韩无悼公．或郑之嗣君．案表．韩玘事昭侯．昭侯已下四代至王安．其说非也}．陛下不图．臣恐其为变也．”二世曰：“何哉．夫高．故宦人也．然不为安肆志．不以危易心．絜行脩善．自使至此．以忠得进．以信守位．朕实贤之．而君疑之．何也．且朕少失先人．无所识知．不习治民．而君又老．恐与天下绝矣．朕非属赵君．当谁任哉．且赵君为人精廉彊力．下知人情．上能适朕．君其勿疑．”李斯曰：“不然．夫高．故贱人也．无识于理．贪欲无厌．求利不止．列势次主．求欲无穷．臣故曰殆．”二世已前信赵高．恐李斯杀之．乃私告赵高．高曰：“丞相所患者独高．高已死．丞相即欲为田常所为．”于是二世曰：“其以李斯属郎中令．”

赵高案治李斯．李斯拘执束缚．居囹圄中．仰天而叹曰：“嗟乎．悲夫．不道之君．何可为计哉．昔者桀杀关龙逢．纣杀王子比干．吴王夫差杀伍子胥．此三臣者．岂不忠哉．然而不免于死．身死而所忠者非也．今吾智不及三子．而二世之无道过于桀．纣．夫差．吾以忠死．宜矣．且二世之治岂不乱哉．日者夷其兄弟而自立也．杀忠臣而贵贱人．作为阿房之宫．赋敛天下．吾非不谏也．而不吾听也．凡古圣王．饮食有节．车器有数．宫室有度．出令造事．加费而无益于民利者禁．故能长久治安．今行逆于昆弟．不顾其咎．侵杀忠臣．不思其殃．大为宫室．厚赋天下．不爱其费：三者已行．天下不听．今反者已有天下之半矣．而心尚未寤也．而以赵高为佐．吾必见寇至咸阳．麋鹿游于朝也．”

于是二世乃使高案丞相狱．治罪．责斯与子由谋反状．皆收捕宗族宾客．赵高治斯．榜掠千余．不胜痛．自诬服．斯所以不死者．自负其辩．有功．实无反心．幸得上书自陈．幸二世之寤而赦之．李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民．三十余年矣．逮秦地之陕隘．先王之时秦地不过千里．兵数十万．臣尽薄材．谨奉法令．阴行谋臣．资之金玉．使游说诸侯．阴脩甲兵．饰政教．官斗士．尊功臣．盛其爵禄．故终以胁韩弱魏．破燕．赵．夷齐．楚．卒兼六国．虏其王．立秦为天子．罪一矣．地非不广．又北逐胡．貉．南定百越．以见秦之彊．罪二矣．尊大臣．盛其爵位．以固其亲．罪三矣．立社稷．脩宗庙．以明主之贤．罪四矣．更克画．平斗斛度量文章．布之天下．以树秦之名．罪五矣．治驰道．兴游观．以见主之得意．罪六矣．缓刑罚．薄赋敛．以遂主得众之心．万民戴主．死而不忘．罪七矣．若斯之为臣者．罪足以死固久矣．上幸尽其能力．乃得至今．愿陛下察之．”书上．赵高使吏弃去不奏．曰：“囚安得上书．”

赵高使其客十余辈诈为御史．谒者．侍中．更往覆讯斯．斯更以其实对．辄使人复榜之．后二世使人验斯．斯以为如前．终不敢更言．辞服．奏当上．二世喜曰：“微赵君．几为丞相所卖．”及二世所使案三川之守至．则项梁已击杀之．使者来．会丞相下吏．赵高皆妄为反辞．

二世二年七月．具斯五刑．论腰斩咸阳市．斯出狱．与其中子俱执．顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔．岂可得乎．”遂父子相哭．而夷三族．

李斯已死．二世拜赵高为中丞相．事无大小辄决于高．高自知权重．乃献鹿．谓之马．二世问左右：“此乃鹿也．”左右皆曰“马也”．二世惊．自以为惑．乃召太卜．令卦之．太卜曰：“陛下春秋郊祀．奉宗庙鬼神．斋戒不明．故至于此．可依盛德而明斋戒．”于是乃入上林斋戒．日游弋猎．有行人入上林中．二世自射杀之．赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林．高乃谏二世曰：“天子无故贼杀不辜人．此上帝之禁也．鬼神不享．天且降殃．当远避宫以禳之．”二世乃出居望夷之宫．

留三日．赵高诈诏卫士．令士皆素服持兵内乡．入告二世曰：“山东群盗兵大至．”二世上观而见之．恐惧．高既因劫令自杀．引玺而佩之．左右百官莫从．上殿．殿欲坏者三．高自知天弗与．群臣弗许．乃召始皇弟．授之玺_{《集解》徐广曰：“一本曰‘召始皇弟子婴．授之玺’．秦本纪云‘子婴者．二世之兄子也’．”《索隐》刘氏云：‘弟’字误．当为‘孙’．子婴．二世兄子．”}．

子婴既位．患之．乃称疾不听事．与宦者韩谈及其子谋杀高．高上谒．请病．因召入．令韩谈刺杀之．夷其三族．

子婴立三月．沛公兵从武关入．至咸阳．群臣百官皆畔．不适_{《集解》徐广曰：“适音敌．”}．子婴与妻子自系其颈以组．降轵道旁_{《正义》轵道在万年县东北十六里}．沛公因以属吏．项王至而斩之．遂以亡天下．

太史公曰：李斯以闾阎历诸侯．入事秦．因以瑕衅．以辅始皇．卒成帝业．斯为三公．可谓尊用矣．斯知六蓺之归．不务明政以补主上之缺．持爵禄之重．阿顺苟合．严威酷刑．听高邪说．废适立庶．诸侯已畔．斯乃欲谏争．不亦末乎．人皆以斯极忠而被五刑死．察其本．乃与俗议之异．不然．斯之功且与周．召列矣．

《索隐述赞》鼠在所居．人固择地．斯效智力．功立名遂．置酒咸阳．人臣极位．一夫诳惑．变易神器．国丧身诛．本同末异．