卷八十八蒙恬列传第二十八

蒙恬者．其先齐人也．恬大父蒙骜_{《索隐》音敖．又邹氏音五到反}．自齐事秦昭王．官至上卿．秦庄襄王元年．蒙骜为秦将．伐韩．取成皋．荥阳．作置三川郡．二年．蒙骜攻赵．取三十七城．始皇三年．蒙骜攻韩．取十三城．五年．蒙骜攻魏．取二十城．作置东郡．始皇七年．蒙骜卒．骜子曰武．武子曰恬．恬尝书狱典文学_{《索隐》谓恬尝学狱法．遂作狱官．典文学}．始皇二十三年．蒙武为秦裨将军．与王翦攻楚．大破之．杀项燕．二十四年．蒙武攻楚．虏楚王．蒙恬弟毅．

始皇二十六年．蒙恬因家世得为秦将．攻齐．大破之．拜为内史．秦已并天下．乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄．收河南_{《正义》谓灵．胜等州}．筑长城．因地形．用制险塞．起临洮_{《集解》徐广曰：“属陇西．”}．至辽东_{《正义》辽东郡在辽水东．始皇筑长城东至辽水．西南至海〔之上〕}．延袤万余里．于是渡河．据阳山_{《集解》徐广曰：“五原西安阳县北有阴山．阴山在河南．阳山在河北．”}．逶蛇而北．暴师于外十余年．居上郡．是时蒙恬威振匈奴．始皇甚尊宠蒙氏．信任贤之．而亲近蒙毅．位至上卿．出则参乘．入则御前．恬任外事而毅常为内谋．名为忠信．故虽诸将相莫敢与之争焉．

赵高者．诸赵疏远属也．赵高昆弟数人．皆生隐宫_{《集解》徐广曰：“为宦者．”《索隐》刘氏云：“盖其父犯宫刑．妻子没为官奴婢．妻后野合所生子皆承赵姓．并宫之．故云‘兄弟生隐宫’．谓‘隐宫’者．宦之谓也．”}．其母被刑僇．世世卑贱．秦王闻高彊力．通于狱法．举以为中车府令．高既私事公子胡亥．喻之决狱．高有大罪．秦王令蒙毅法治之．毅不敢阿法．当高罪死．除其宦籍．帝以高之敦于事也_{《集解》徐广曰：“敦．一作‘敏’．”}．赦之．复其官爵．

始皇欲游天下．道九原_{《正义》九原郡．今胜州连谷县是}．直抵甘泉_{《正义》宫在雍州}．迺使蒙恬通道．自九原抵甘泉．堑山堙谷．千八百里．道未就．

始皇三十七年冬．行出游会稽．并海上_{《索隐》并音白浪反}．北走琅邪_{《索隐》走音奏．走犹向也．邹氏音趋．趋亦向义．于字则乖}．道病．使蒙毅还祷山川．未反．

始皇至沙丘崩．秘之．群臣莫知．是时丞相李斯．公子胡亥．中车府令赵高常从．高雅得幸于胡亥．欲立之．又怨蒙毅法治之而不为己也．因有贼心．迺与丞相李斯．公子胡亥阴谋．立胡亥为太子．太子已立．遣使者以罪赐公子扶苏．蒙恬死．扶苏已死．蒙恬疑而复请之．使者以蒙恬属吏．更置．胡亥以李斯舍人为护军．使者还报．胡亥已闻扶苏死．即欲释蒙恬．赵高恐蒙氏复贵而用事．怨之．

毅还至．赵高因为胡亥忠计．欲以灭蒙氏．乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣．而毅谏曰‘不可’．若知贤而俞弗立．则是不忠而惑主也_{《索隐》俞即逾也．音臾．谓知太子贤而逾久不立．是不忠也}．以臣愚意．不若诛之．．”胡亥听而系蒙毅于代_{《正义》今代州也．因祷山川至代而系之}．前已囚蒙恬于阳周．丧至咸阳．已葬．太子立为二世皇帝．而赵高亲近．日夜毁恶蒙氏．求其罪过．举劾之．

子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚．燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约．齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议．此三君者．皆各以变古者失其国而殃及其身．今蒙氏．秦之大臣谋士也．而主欲一旦弃去之．臣窃以为不可．臣闻轻虑者不可以治国．独智者不可以存君_{《集解》徐广曰：“一无此字．”}．诛杀忠臣而立无节行之人．是内使群臣不相信而外使斗士之意离也．臣窃以为不可．”

胡亥不听．而遣御史曲宫乘传之代_{《索隐》曲．姓．宫．名}．令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿难之．今丞相以卿为不忠．罪及其宗．朕不忍．乃赐卿死．亦甚幸矣．卿其图之．”毅对曰：“以臣不能得先主之意．则臣少宦．顺幸没世．可谓知意矣_{《索隐》蒙毅言己少事始皇．顺意因蒙幸．至始皇没世．可谓知上意}．以臣不知太子之能．则太子独从．周旋天下．去诸公子绝远．臣无所疑矣．夫先主之举用太子．数年之积也．臣乃何言之敢谏．何虑之敢谋．非敢饰辞以避死也．为羞累先主之名．愿大夫为虑焉．使臣得死情实．且夫顺成全者．道之所贵也．刑杀者．道之所卒也．昔者秦穆公杀三良而死．罪百里奚而非其罪也．故立号曰‘缪’．昭襄王杀武安君白起．楚平王杀伍奢．吴王夫差杀伍子胥．此四君者．皆为大失．而天下非之．以其君为不明．以是籍于诸侯_{《索隐》言其恶声狼籍．布于诸国．而刘氏曰“诸侯皆记其恶于史籍”．非也}．故曰‘用道治者不杀无罪．而罚不加于无辜’．唯大夫留心．”使者知胡亥之意．不听蒙毅之言．遂杀之．

二世又遣使者之阳周．令蒙恬曰：“君之过多矣．而卿弟毅有大罪．法及内史．”恬曰：“自吾先人．及至子孙．积功信于秦三世矣．今臣将兵三十余万．身虽囚系．其势足以倍畔．然自知必死而守义者．不敢辱先人之教．以不忘先主也．昔周成王初立．未离襁褓．周公旦负王以朝．卒定天下．及成王有病甚殆．公旦自揃其爪以沈于河．曰：‘王未有识．是旦执事．有罪殃．旦受其不祥．’乃书而藏之记府．可谓信矣．及王能治国．有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣．王若不备．必有大事．’王乃大怒．周公旦走而奔于楚．成王观于记府．得周公旦沈书．乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎．’杀言之者而反周公旦．故周书曰‘必参而伍之’_{《索隐》参谓三卿．伍即五大夫．欲参伍更议}．今恬之宗．世无二心．而事卒如此．是必孽臣逆乱_{《集解》徐广曰：“一作‘辞’．”}．内陵之道也．夫成王失而复振则卒昌．桀杀关龙逢．纣杀王子比干而不悔．身死则国亡．臣故曰过可振而谏可觉也_{《索隐》此“故曰”者．必先志有此言．蒙恬引之以成说也．今不知出何书耳．振者．救也．然语亦倒．以言前人受谏可觉．则其过乃可救}．察于参伍．上圣之法也．凡臣之言．非以求免于咎也．将以谏而死．愿陛下为万民思从道也．”使者曰：“臣受诏行法于将军．不敢以将军言闻于上也．”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天．无过而死乎．”良久．徐曰：“恬罪固当死矣．起临洮属之辽东．城堑万余里．此其中不能无绝地脉哉．此乃恬之罪也．”乃吞药自杀．

太史公曰：吾适北边．自直道归．行观蒙恬所为秦筑长城亭障．堑山堙谷．通直道．固轻百姓力矣．夫秦之初灭诸侯．天下之心未定．痍伤者未瘳．而恬为名将．不以此时彊谏．振百姓之急．养老存孤．务修众庶之和．而阿意兴功．此其兄弟遇诛．不亦宜乎．何乃罪地脉哉．

《索隐述赞》蒙氏秦将．内史忠贤．长城首筑．万里安边．赵高矫制．扶苏死焉．绝地何罪．劳人是愆．呼天欲诉．三代良然．