史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋
2020-11-28 22:14
刘敬《索隐》敬本姓娄.汉书作“娄敬”.高祖曰“娄即刘也”.因姓刘耳者.齐人也.汉五年.戍陇西.过洛阳.高帝在焉.娄敬脱挽辂《集解》苏林曰:“一木横鹿车前.一人推之.”孟康曰:“辂音胡格反.挽音晚.”《索隐》挽者.牵也.音晚.辂者.鹿车前横木.二人前挽.一人后推之.音胡格反.衣其羊裘.见齐人虞将军曰:“臣愿见上言便事.”虞将军欲与之鲜衣《索隐》上音仙.鲜衣.美服也.娄敬曰:“臣衣帛.衣帛见.衣褐.衣褐见:终不敢易衣.”于是虞将军入言上.上召入见.赐食.
已而问娄敬.娄敬说曰:“陛下都洛阳.岂欲与周室比隆哉.”上曰:“然.”娄敬曰:“陛下取天下与周室异.周之先自后稷.尧封之邰《正义》邰音胎.雍州武功县西南二十三里故斄城是也.说文云:“邰.炎帝之后.姜姓所封国.弃外家也.”毛苌云:“邰.姜嫄国.尧见天因邰而生后稷.故因封于邰也.”.积德累善十有余世.公刘避桀居豳.太王以狄伐故.去豳.杖马棰居岐《集解》张晏曰:“言马棰.示约.”.国人争随之.及文王为西伯.断虞芮之讼.始受命.吕望.伯夷自海滨来归之《正义》吕望宅及庙在苏州海盐县西也.伯夷孤竹国在平州.皆滨东海也.武王伐纣.不期而会孟津之上八百诸侯.皆曰纣可伐矣.遂灭殷.成王即位.周公之属傅相焉.迺营成周洛邑《正义》括地志云:“故王城一名河南城.本郏鄏.周公所筑.在洛州河南县北九里苑中东北隅.帝王纪云武王伐纣.营洛邑而定鼎焉.”按此即营都城也.书云“乃营成周”.括地志云:“洛阳故城在洛州洛阳城东二十六里.周公所筑.即成周城也.尚书序曰‘成周既成.迁殷顽民’.帝王世纪云‘居鄁鄘之众’.”按:刘敬说周之美.岂言居顽民之所.以此而论.〔汉书〕书序非也.以此为天下之中也.诸侯四方纳贡职.道里均矣.有德则易以王.无德则易以亡.凡居此者.欲令周务以德致人.不欲依阻险.令后世骄奢以虐民也.及周之盛时.天下和洽.四夷乡风.慕义怀德.附离《集解》庄子曰“附离不以胶漆”也.《索隐》案:谓使离者相附也.义见庄子而并事天子.不屯一卒.不战一士.八夷大国之民莫不宾服.效其贡职.及周之衰也.分而为两《正义》公羊传云:“东周者何.成周也.西周者何.王城也.”按:周自平王东迁.以下十二王皆都王城.至敬王乃迁都成周.王赧又居王城也.天下莫朝.周不能制也.非其德薄也.而形势弱也.今陛下起丰沛.收卒三千人.以之径往而卷蜀汉.定三秦.与项羽战荥阳.争成皋之口.大战七十.小战四十.使天下之民肝脑涂地.父子暴骨中野.不可胜数.哭泣之声未绝.伤痍者未起.而欲比隆于成康之时.臣窃以为不侔也.且夫秦地被山带河.四塞以为固.卒然有急.百万之众可具也.因秦之故.资甚美膏腴之地.此所谓天府《索隐》案:战国策苏秦说惠王曰“大王之国.地势形便.此所谓天府”.高诱注云“府.聚也”者也.陛下入关而都之.山东虽乱.秦之故地可全而有也.夫与人斗.不扼其亢《集解》张晏曰:“亢.喉咙也.”《索隐》扼音厄.亢音胡朗反.一音胡刚反.苏林以为亢.颈大脉.俗所谓“胡脉”也.拊其背.未能全其胜也.今陛下入关而都.案秦之故地.此亦扼天下之亢而拊其背也.”
高帝问群臣.群臣皆山东人.争言周王数百年.秦二世即亡.不如都周.上疑未能决.及留侯明言入关便.即日车驾西都关中《索隐》案:谓即日西都之计定也.
于是上曰:“本言都秦地者娄敬.‘娄’者乃‘刘’也.”赐姓刘氏.拜为郎中.号为奉春君《索隐》案:张晏云“春为岁之始.以其首谋都关中.故号奉春君.”.
汉七年.韩王信反.高帝自往击之.至晋阳.闻信与匈奴欲共击汉.上大怒.使人使匈奴.匈奴匿其壮士肥牛马.但见老弱及羸畜《正义》上力为反.下许又反.使者十辈来.皆言匈奴可击.上使刘敬复往使匈奴.还报曰:“两国相击.此宜夸矜见所长《集解》韦昭曰:“夸.张.矜.大也.”.今臣往.徒见羸瘠《索隐》上力为反.瘠音稷.瘠.瘦也.汉书作“胔”.音渍.胔.肉也.恐非老弱.此必欲见短.伏奇兵以争利.愚以为匈奴不可击也.”是时汉兵已逾句注《正义》句注山在代州雁门县西北三十里.二十余万兵已业行.上怒.骂刘敬曰:“齐虏.以口舌得官.今迺妄言沮吾军《索隐》沮音才叙反.诗传曰“沮.止也.坏也”.”械系敬广武《索隐》地理志县名.属雁门.《正义》广武故县在句注山南也.遂往.至平城.匈奴果出奇兵围高帝白登.七日然后得解.高帝至广武.赦敬.曰:“吾不用公言.以困平城.吾皆已斩前使十辈言可击者矣.”迺封敬二千户.为关内侯.号为建信侯.
高帝罢平城归.韩王信亡入胡.当是时.冒顿为单于.兵彊.控弦三十万《集解》应劭曰:“控.引也.”.数苦北边.上患之.问刘敬.刘敬曰:“天下初定.士卒罢于兵.未可以武服也.冒顿杀父代立.妻群母.以力为威.未可以仁义说也.独可以计久远子孙为臣耳.然恐陛下不能为.”上曰:“诚可.何为不能.顾为柰何.”刘敬对曰:“陛下诚能以适长公主妻之.厚奉遗之.彼知汉适女送厚.蛮夷必慕以为阏氏.生子必为太子.代单于.何者.贪汉重币.陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗.因使辩士风谕以礼节.冒顿在.固为子婿.死.则外孙为单于.岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉.兵可无战以渐臣也.若陛下不能遣长公主.而令宗室及后宫诈称公主.彼亦知.不肯贵近.无益也.”高帝曰:“善.”欲遣长公主.吕后日夜泣.曰:“妾唯太子.一女.柰何弃之匈奴.”上竟不能遣长公主.而取家人子名为长公主.妻单于.使刘敬往结和亲约.
刘敬从匈奴来.因言“匈奴河南白羊.楼烦王《集解》张晏云:“白羊.匈奴国名.”《索隐》案:张晏云白羊.国名.二者并在河南.河南者.案在朔方之河南.旧并匈奴地也.今亦谓之新秦中.去长安近者七百里.轻骑一日一夜可以至秦中.秦中新破.少民.地肥饶.可益实.夫诸侯初起时.非齐诸田.楚昭.屈.景莫能兴.今陛下虽都关中.实少人.北近胡寇.东有六国之族.宗彊.一日有变.陛下亦未得高枕而卧也.臣愿陛下徙齐诸田.楚昭.屈.景.燕.赵.韩.魏后.及豪桀名家居关中.无事.可以备胡.诸侯有变.亦足率以东伐.此彊本弱末之术也”.上曰:“善.”迺使刘敬徙所言关中十余万口《索隐》案:小颜云“今高陵.栎阳诸田.华阴.好畤诸景.及三辅诸屈诸怀尚多.皆此时所徙也”.
叔孙通者《集解》晋灼曰:“楚汉春秋名何.”.薛人也《索隐》按:楚汉春秋云名何.薛.县名.属鲁国.秦时以文学征.待诏博士.数岁.陈胜起山东.使者以闻.二世召博士诸儒生问曰:“楚戍卒攻蕲入陈.于公如何.”博士诸生三十余人前曰:“人臣无将.将即反.罪死无赦《集解》瓒曰:“将谓逆乱也.公羊传曰‘君亲无将.将而必诛’.”.愿陛下急发兵击之.”二世怒.作色.叔孙通前曰:“诸生言皆非也.夫天下合为一家.毁郡县城.铄其兵.示天下不复用.且明主在其上.法令具于下.使人人奉职.四方辐辏.安敢有反者.此特群盗鼠窃狗盗耳.何足置之齿牙闲.郡守尉今捕论.何足忧.”二世喜曰:“善.”尽问诸生.诸生或言反.或言盗.于是二世令御史案诸生言反者下吏.非所宜言.诸言盗者皆罢之.迺赐叔孙通帛二十匹.衣一袭《索隐》案:国语谓之“一称”.贾逵案礼记“袍必有表不单.衣必有裳.谓之一称”.杜预云“衣单复具云称也”.拜为博士.叔孙通已出宫.反舍.诸生曰:“先生何言之谀也.”通曰:“公不知也.我几不脱于虎口《正义》几音祈.”迺亡去.之薛.薛已降楚矣.及项梁之薛.叔孙通从之.败于定陶.从怀王.怀王为义帝.徙长沙.叔孙通留事项王.汉二年.汉王从五诸侯入彭城.叔孙通降汉王.汉王败而西.因竟从汉.
叔孙通儒服.汉王憎之.迺变其服.服短衣.楚制《索隐》案:孔文祥云“短衣便事.非儒者衣服.高祖楚人.故从其俗裁制”.汉王喜.
叔孙通之降汉.从儒生弟子百余人.然通无所言进.专言诸故群盗壮士进之.弟子皆窃骂曰:“事先生数岁.幸得从降汉.今不能进臣等.专言大猾《索隐》案:类集云“猾.狡也.音滑”.何也.”叔孙通闻之.迺谓曰:“汉王方蒙矢石争天下《集解》汉书音义曰:“谓发石以投人.”.诸生宁能斗乎.故先言斩将搴旗《集解》张晏曰:“搴.卷也.”瓒曰:“拔取曰搴.楚辞曰‘朝搴阰之木兰’.”《索隐》搴音起焉反.又己勉反.案:方言云“南方取物云搴”.许慎云“搴.取也”.王逸云“阰.山名”.又案:埤苍云“山在楚.音毗”之士.诸生且待我.我不忘矣.”汉王拜叔孙通为博士.号稷嗣君《集解》徐广曰:“盖言其德业足以继踪齐稷下之风流也.”骃案:汉书音义曰“稷嗣.邑名”.
汉五年.已并天下.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶.叔孙通就其仪号.高帝悉去秦苛仪法.为简易.群臣饮酒争功.醉或妄呼.拔剑击柱.高帝患之.叔孙通知上益厌之也.说上曰:“夫儒者难与进取.可与守成.臣愿征鲁诸生.与臣弟子共起朝仪.”高帝曰:“得无难乎.”叔孙通曰:“五帝异乐.三王不同礼.礼者.因时世人情为之节文者也.故夏.殷.周之礼所因损益可知者.谓不相复也.臣愿颇采古礼与秦仪杂就之.”上曰:“可试为之.令易知.度吾所能行为之.”
于是叔孙通使征鲁诸生三十余人.鲁有两生不肯行.曰:“公所事者且十主.皆面谀以得亲贵.今天下初定.死者未葬.伤者未起.又欲起礼乐.礼乐所由起.积德百年而后可兴也.吾不忍为公所为.公所为不合古.吾不行.公往矣.无污我.”叔孙通笑曰:“若真鄙儒也.不知时变.”
遂与所征三十人西.及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞《集解》徐广曰:“表位标准.音子外反.”骃案:如淳曰“置设绵索.为习肄处.蕞谓以茅翦树地为纂位.春秋传曰‘置茅蕝’也”.《索隐》徐音子外反.如淳云“翦茅树地.为纂位尊卑之次”.苏林音纂.韦昭云“引绳为绵.立表为蕞.音兹会反”.按:贾逵云“束茅以表位为蕝”.又纂文云“蕝.今之‘纂’字.包恺音即悦反.又音纂”野外.习之月余.叔孙通曰:“上可试观.”上既观.使行礼.曰:“吾能为此.”迺令群臣习肄《索隐》肄亦习也.音异.会十月.
汉七年.长乐宫成.诸侯群臣皆朝十月《索隐》小颜云“汉以十月为正.故行朝岁之礼.史家追书十月也”.案:诸书并云十月为岁首.不言以十月为正月.古今注亦云“群臣始朝十月”也.仪:先平明.谒者治礼.引以次入殿门.廷中陈车骑步卒卫宫.设兵张旗志《集解》徐广曰:“一作‘帜’.”.传言“趋《索隐》案:小颜云“传声教入者皆令趋.趋.疾行致敬也””.殿下郎中侠陛.陛数百人.功臣列侯诸将军军吏以次陈西方.东乡.文官丞相以下陈东方.西乡.大行设九宾.胪传《集解》汉书音义曰:“传从上下为胪.”《索隐》汉书云“设九宾胪句传”.苏林云“上传语告下为胪.下传语告上为句”.胪犹行者矣.韦昭云“大行人掌宾客之礼.今谓之鸿胪也.九宾.则周礼九仪也.谓公.侯.伯.子.男.孤.卿.大夫.士也”.汉依此以为胪传.依次传令上也.向秀注庄子云“从上语下为胪”.音闾.句音九注反.于是皇帝辇出房《索隐》案:舆服志云“殷周以辇载军器.职载刍豢.至秦始去其轮而舆为尊”也.百官执职《集解》徐广曰:“一作‘帜’.”传警《索隐》职音帜.亦音试.传警者.汉仪云“帝辇动.则左右侍帷幄者称警”是也.引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺.自诸侯王以下莫不振恐肃敬.至礼毕.复置法酒《集解》文颖曰:“作酒令法也.”苏林曰:“常会.须天子中起更衣.然后入置酒矣.”《索隐》按:文颖云“作酒法令也”.姚氏云“进酒有礼也.古人饮酒不过三爵.君臣百拜.终日宴不为之乱也”.诸侍坐殿上皆伏抑首《集解》如淳曰:“抑屈.”.以尊卑次起上寿.觞九行.谒者言“罢酒”.御史执法举不如仪者辄引去.竟朝置酒.无敢讙哗失礼者.于是高帝曰:“吾迺今日知为皇帝之贵也.”迺拜叔孙通为太常.赐金五百斤.
叔孙通因进曰:“诸弟子儒生随臣久矣.与臣共为仪.愿陛下官之.”高帝悉以为郎.叔孙通出.皆以五百斤金赐诸生.诸生迺皆喜曰:“叔孙生诚圣人也.知当世之要务.”
汉九年.高帝徙叔孙通为太子太傅.汉十二年.高祖欲以赵王如意易太子.叔孙通谏上曰:“昔者晋献公以骊姬之故废太子.立奚齐.晋国乱者数十年.为天下笑.秦以不蚤定扶苏.令赵高得以诈立胡亥.自使灭祀.此陛下所亲见.今太子仁孝.天下皆闻之.吕后与陛下攻苦食啖《集解》徐广曰:“攻犹今人言击也.啖.一作‘淡’.”骃案:如淳曰“食无菜茹为啖”.《索隐》案:孔文祥云“与帝共攻冒苦.难俱食淡也”.案:说文云“淡.薄味也”.音唐敢反.其可背哉.陛下必欲废适而立少.臣愿先伏诛.以颈血污地《索隐》楚汉春秋:“叔孙何云‘臣三谏不从.请以身当之’.抚剑将自杀.上离席云‘吾听子计.不易太子’.”.”高帝曰:“公罢矣.吾直戏耳.”叔孙通曰:“太子天下本.本一摇天下振动.柰何以天下为戏.”高帝曰:“吾听公言.”及上置酒.见留侯所招客从太子入见.上迺遂无易太子志矣.
高帝崩.孝惠即位.迺谓叔孙生曰:“先帝园陵寝庙.群臣莫〔能〕习.”徙为太常.定宗庙仪法.及稍定汉诸仪法.皆叔孙生为太常所论箸也.
孝惠帝为东朝长乐宫《集解》关中记曰:“长乐宫本秦之兴乐宫也.汉太后常居之.”.及闲往.数跸《索隐》韦昭云:“跸.止人行也.”按:长乐.未央宫东西相去稍远.闲往谓非时也.中闲往来.清道烦人也烦人.迺作复道.方筑武库南《集解》韦昭曰:“阁道也.”如淳曰:“作复道.方始筑武库南.”.叔孙生奏事.因请闲曰:“陛下何自筑复道高寝.衣冠月出游高庙.高庙.汉太祖.柰何令后世子孙乘宗庙道上行哉《集解》应劭曰:“月出高帝衣冠.备法驾.名曰游衣冠.”如淳曰:“三辅黄图高寝在高庙西.高祖衣冠藏在高寝.”月出游于高庙.其道值所作复道下.故言乘宗庙道上行.”孝惠帝大惧.曰:“急坏之.”叔孙生曰:“人主无过举《索隐》案:谓举动有过也.左传云“君举必书”.今已作.百姓皆知之.今坏此.则示有过举.愿陛下原庙渭北.衣冠月出游之.益广多宗庙.大孝之本也.”上迺诏有司立原庙.原庙起.以复道故.
孝惠帝曾春出游离宫.叔孙生曰:“古者有春尝果.方今樱桃孰.可献《索隐》案:吕氏春秋“仲春羞以含桃先荐寝庙”.高诱云“进含桃也.莺鸟所含.故曰含桃”.今之朱樱即是也.愿陛下出.因取樱桃献宗庙.”上迺许之.诸果献由此兴.
太史公曰:语曰“千金之裘.非一狐之腋也.台榭之榱.非一木之枝也.三代之际.非一士之智也”.信哉.夫高祖起微细.定海内.谋计用兵.可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说.建万世之安.智岂可专邪.叔孙通希世度务.制礼进退.与时变化.卒为汉家儒宗.“大直若诎《索隐》音屈.道固委蛇《索隐》音移”.盖谓是乎.
《索隐述赞》厦藉众干.裘非一狐.委辂献说.绵蕝陈书.皇帝始贵.车驾西都.既安太子.又和匈奴.奉春.稷嗣.其功可图.