卷一百一十九循吏列传第五十九

史记卷一百一十九循吏列传第五十九_{《索隐》案：谓本法循理之吏也．}

太史公曰：法令所以导民也．刑罚所以禁奸也．文武不备．良民惧然身修者．官未曾乱也．奉职循理．亦可以为治．何必威严哉．

孙叔敖者_{《正义》说苑云：“孙叔敖为令尹．一国吏民皆来贺．有一老父衣麤衣．冠白冠．后来．吊曰：‘有身贵而骄人者．民亡之．位已高而擅权者．君恶之．禄已厚而不知足者．患处之．’叔敖再拜．敬受命．愿闻余教．父曰：‘位已高而意益下．官益大而心益小．禄已厚而慎不取．君谨守此三者．足以治楚．’”}．楚之处士也．虞丘相进之于楚庄王．以自代也．三月为楚相．施教导民．上下和合．世俗盛美．政缓禁止．吏无奸邪．盗贼不起．秋冬则劝民山采．春夏以水_{《集解》徐广曰：“乘多水时而出材竹．”}．各得其所便．民皆乐其生．

庄王以为币轻．更以小为大．百姓不便．皆去其业．市令言之相曰：“市乱．民莫安其处．次行不定．”相曰：“如此几何顷乎．”市令曰：“三月顷．”相曰：“罢．吾今令之复矣．”后五日．朝．相言之王曰：“前日更币．以为轻．今市令来言曰‘市乱．民莫安其处．次行之不定’．臣请遂令复如故．”王许之．下令三日而市复如故．

楚民俗好庳车_{《索隐》庳．下也．音婢}．王以为庳车不便马．欲下令使高之．相曰：“令数下．民不知所从．不可．王必欲高车．臣请教闾里使高其梱_{《索隐》音口本反．梱．门限也}．乘车者皆君子．君子不能数下车．”王许之．居半岁．民悉自高其车．

此不教而民从其化．近者视而效之．远者四面望而法之．故三得相而不喜．知其材自得之也．三去相而不悔．知非己之罪也_{《集解》皇览曰：“孙叔敖冢在南郡江陵故城中白土里．民传孙叔敖曰‘葬我庐江陂．后当为万户邑’．去故楚都郢城北三十里所．或曰孙叔敖激沮水作云梦大泽之池也．”}．

子产者．郑之列大夫也．郑昭君之时．以所爱徐挚为相_{《索隐》案：郑系家云子产．郑成公之少子．事简公．定公．简公封子产以六邑．子产受其半．子产不事昭君．亦无徐挚作相之事．盖别有所出．太史记异耳}．国乱．上下不亲．父子不和．大宫子期言之君．以子产为相_{《索隐》子期亦郑之公子也．左传．国语亦无其说．案：系家郑相子驷．子孔与子产同时．盖亦子期之兄弟也}．为相一年．竖子不戏狎．斑白不提挈．僮子不犁畔．二年．市不豫贾_{《索隐》下音价．谓临时评其贵贱．不豫定也}．三年．门不夜关_{《集解》徐广曰：“一作‘闭’．”}．道不拾遗．四年．田器不归．五年．士无尺籍_{《正义》言士民无一尺方板之籍书．什伍．什伍相保也}．丧期不令而治．治郑二十六年而死．丁壮号哭．老人儿啼．曰：“子产去我死乎．民将安归_{《集解》皇览曰：“子产冢在河南新郑．城外大冢是也．”《索隐》案：左传及系家云子产死．孔子泣曰“子产．古之遗爱也”．又韩诗称子产卒．郑人耕者辍耒．妇人捐其佩玦也}．”

公仪休者．鲁博士也．以高弟为鲁相．奉法循理．无所变更．百官自正．使食禄者不得与下民争利．受大者不得取小．

客有遗相鱼者．相不受．客曰：“闻君嗜鱼．遗君鱼．何故不受也．”相曰：“以嗜鱼．故不受也．今为相．能自给鱼．今受鱼而免．谁复给我鱼者．吾故不受也．”

食茹而美．拔其园葵而弃之．见其家织布好．而疾出其家妇．燔其机．云“欲令农士工女安所仇_{《索隐》音售}其货乎”．

石奢者．楚昭王相也．坚直廉正．无所阿避．行县．道有杀人者．相追之．乃其父也．纵其父而还自系焉．使人言之王曰：“杀人者．臣之父也．夫以父立政．不孝也．废法纵罪．非忠也．臣罪当死．”王曰：“追而不及．不当伏罪．子其治事矣．”石奢曰：“不私其父．非孝子也．不奉主法．非忠臣也．王赦其罪．上惠也．伏诛而死．臣职也．”遂不受令．自刎_{《索隐》音亡粉反}而死．

李离者．晋文公之理也_{《正义》理．狱官也}．过听杀人．自拘当死．文公曰：“官有贵贱．罚有轻重．下吏有过．非子之罪也．”李离曰：“臣居官为长．不与吏让位．受禄为多．不与下分利．今过听杀人．傅其罪下吏．非所闻也．”辞不受令．文公曰：“子则自以为有罪．寡人亦有罪邪．”李离曰：“理有法．失刑则刑．失死则死．公以臣能听微决疑_{《索隐》言能听察微理．以决疑狱．故周礼司寇以五听察狱．词气色耳目也．又尚书曰“服念五六日．至于旬时”是也}．故使为理．今过听杀人．罪当死．”遂不受令．伏剑而死．

太史公曰：孙叔敖出一言．郢市复．子产病死．郑民号哭．公仪子见好布而家妇逐．石奢纵父而死．楚昭名立．李离过杀而伏剑．晋文以正国法．

《索隐述赞》奉职循理．为政之先．恤人体国．良史述焉．叔孙．郑产．自昔称贤．拔葵一利．赦父非愆．李离伏剑．为法而然．