2020-12-2 14:23
卫觊
字伯儒．河东安邑人也．少夙成．以才学称．太祖辟为司空掾属．除茂陵令．尚书郎．太祖征袁绍．而刘表为绍援．关中诸将又中立．益州牧刘璋与表有隙．觊以治书侍御史使益州．令璋下兵以缀表军．至长安．道路不通．觊不得进．遂留镇关中．时四方大有还民．关中诸将多引为部曲．觊书与荀彧曰：“关中膏腴之地．顷遭荒乱．人民流入荆州者十万余家．闻本土安宁．皆企望思归．而归者无以自业．诸将各竞招怀．以为部曲．郡县贫弱．不能与争．兵家遂彊．一旦变动．必有后忧．夫盐．国之大宝也．自乱来散放．宜如旧置使者监卖．以其直益巿犁牛．若有归民．以供给之．勤耕积粟．以丰殖关中．远民闻之．必日夜竞还．又使司隶校尉留治关中以为之主．则诸将日削．官民日盛．此彊本弱敌之利也．”彧以白太祖．太祖从之．始遣谒者仆射监盐官．司隶校尉治弘农．关中服从．乃白召觊还．稍迁尚书《魏书》曰：初．汉朝迁移．台阁旧事散乱．自都许之后．渐有纲纪．觊以古义多所正定．是时关西诸将．外虽怀附．内未可信．司隶校尉锺繇求以三千兵入关．外托讨张鲁．内以胁取质任．太祖使荀彧问觊．觊以为“西方诸将．皆竖夫屈起．无雄天下意．苟安乐目前而已．今国家厚加爵号．得其所志．非有大故．不忧为变也．宜为后图．若以兵入关中．当讨张鲁．鲁在深山．道径不通．彼必疑之．一相惊动．地险众彊．殆难为虑．”彧以觊议呈太祖．太祖初善之．而以繇自典其任．遂从繇议．兵始进而关右大叛．太祖自亲征．仅乃平之．死者万计．太祖悔不从觊议．由是益重觊．魏国既建．拜侍中．与王粲并典制度．文帝即位．徙为尚书．顷之．还汉朝为侍郎．劝赞禅代之义．为文诰之诏．文帝践阼．复为尚书．封阳吉亭侯．
明帝即位．进封閺乡侯．三百户閺音闻．觊奏曰：“九章之律．自古所传．断定刑罪．其意微妙．百里长吏．皆宜知律．刑法者．国家之所贵重．而私议之所轻贱．狱吏者．百姓之所县命．而选用者之所卑下．王政之弊．未必不由此也．请置律博士．转相教授．”事遂施行．时百姓凋匮而役务方殷．觊上疏曰：“夫变情厉性．彊所不能．人臣言之既不易．人主受之又艰难．且人之所乐者富贵显荣也．所恶者贫贱死亡也．然此四者．君上之所制也．君爱之则富贵显荣．君恶之则贫贱死亡．顺指者爱所由来．逆意者恶所从至也．故人臣皆争顺指而避逆意．非破家为国．杀身成君者．谁能犯颜色．触忌讳．建一言．开一说哉．陛下留意察之．则臣下之情可见矣．今议者多好悦耳．其言政治则比陛下于尧舜．其言征伐则比二虏于狸鼠．臣以为不然．昔汉文之时．诸侯彊大．贾谊累息以为至危．况今四海之内．分而为三．群士陈力．各为其主．其来降者．未肯言舍邪就正．咸称迫于困急．是与六国分治．无以为异也．当今千里无烟．遗民困苦．陛下不善留意．将遂凋弊不可复振．礼．天子之器必有金玉之饰．饮食之肴必有八珍之味．至于凶荒．则彻膳降服．然则奢俭之节．必视世之丰约也．武皇帝之时．后宫食不过一肉．衣不用锦绣．茵蓐不缘饰．器物无丹漆．用能平定天下．遗福子孙．此皆陛下之所亲览也．当今之务．宜君臣上下．并用筹策．计校府库．量入为出．深思句践滋民之术．由恐不及．而尚方所造金银之物．渐更增广．工役不辍．侈靡日崇．帑藏日竭．昔汉武信求神仙之道．谓当得云表之露以餐玉屑．故立仙掌以承高露．陛下通明．每所非笑．汉武有求于露．而由尚见非．陛下无求于露而空设之．不益于好而糜费功夫．诚皆圣虑所宜裁制也．”觊历汉．魏．时献忠言．率如此．
受诏典著作．又为魏官仪．凡所撰述数十篇．好古文．鸟篆．隶草．无所不善．建安末．尚书右丞河南潘勖《文章志》曰：勖字元茂．初名芝．改名勖．后避讳．或曰勖献帝时为尚书郎．迁右丞．诏以勖前在二千石曹．才敏兼通．明习旧事．敕并领本职．数加特赐．二十年．迁东海相．未发．留拜尚书左丞．其年病卒．时年五十余．魏公九锡策命．勖所作也．勖子满．平原太守．亦以学行称．满子尼．字正叔．尼《别传》曰：尼少有清才．文辞温雅．初应州辟．后以父老归供养．居家十余年．父终．晚乃出仕．尼尝赠陆机诗．机答之．其四句曰：“猗欤潘生．世笃其藻．仰仪前文．丕隆祖考．”位终太常．尼从父岳．字安仁．岳《别传》曰：岳美姿容．夙以才颖发名．其所著述．清绮绝伦．为黄门侍郎．为孙秀所杀．尼．岳文翰．并见重于世．尼从子滔．字汤仲．《晋诸公赞》：滔以博学才量为名．永嘉末．为河南尹．遇害．黄初时．散骑常侍河内王象．亦与觊并以文章显王象事别见杨俊传．觊薨．谥曰敬侯．子瓘嗣．瓘咸熙中为镇西将军《晋阳秋》曰：瓘字伯玉．清贞有名理．少为傅嘏所知．弱冠为尚书郎．遂历位内外．为晋尚书令．司空．太保．惠帝初辅政．为楚王玮所害．《世语》曰：瓘与扶风内史炖煌索靖．并善草书．瓘子恒．字巨山．黄门侍郎．恒子玠．字叔宝．有盛名．为太子洗马．早卒．
刘廙
字恭嗣．南阳安众人也．年十岁．戏于讲堂上．颍川司马德操拊其头曰：“孺子．孺子．‘黄中通理’．宁自知不．”廙兄望之．有名于世．荆州牧刘表辟为从事．而其友二人．皆以谗毁．为表所诛．望之又以正谏不合．投传告归．廙谓望之曰：“赵杀鸣．犊．仲尼回轮刘向《新序》曰：赵简子欲专天下．谓其相曰：“赵有犊犨．晋有铎鸣．鲁有孔丘．吾杀三人者．天下可王也．”于是乃召犊犨．铎鸣而问政焉．已即杀之．使使者聘孔子于鲁．以胖牛肉迎于河上．使者谓船人曰：“孔子即上船．中河必流而杀之．”孔子至．使者致命．进胖牛之肉．孔子仰天而叹曰：“美哉水乎．洋洋乎．使丘不济此水者．命也夫．”子路趋而进曰：“敢问何谓也．”孔子曰：“夫犊犨．铎鸣．晋国之贤大夫也．赵简子未得意之时．须而后从政．及其得意也．杀之．黄龙不反于涸泽．凤皇不离其罻罗．故刳胎焚林．则麒麟不臻．覆巢破卵．则凤皇不翔．竭泽而渔．则龟龙不见．鸟兽之于不仁．犹知避之．况丘乎．故虎啸而谷风起．龙兴而景云见．击庭钟于外．而黄钟应于内．夫物类之相感．精神之相应．若响之应声．影之象形．故君子违伤其类者．今彼已杀吾类矣．何为之此乎．”于是遂回车不渡而还．今兄既不能法柳下惠和光同尘于内．则宜模范蠡迁化于外．坐而自绝于时．殆不可也．”望之不从．寻复见害．廙惧．奔扬州《廙别传》载廙道路为笺谢刘表曰：“考匊过蒙分遇荣授之显．未有管．狐．桓．文之烈．孤德陨命．精诚不遂．兄望之见礼在昔．既无堂构昭前之绩．中规不密．用坠祸辟．斯乃明神弗祐．天降之灾．悔吝之负．哀号靡及．廙之愚浅．言行多违．惧有浸润三至之闲．考匊之爱已衰．望之之责犹存．必伤天慈既往之分．门户殪灭．取笑明哲．是用迸窜．永涉川路．即日到庐江寻阳．昔锺仪有南音之操．椒举有班荆之思．虽远犹迩．敢忘前施．”傅子曰：表既杀望之．荆州士人皆自危也．夫表之本心．于望之不轻也．以直迕情．而谗言得入者．以无容直之度也．据全楚之地．不能以成功者．未必不由此也．夷．叔迕武王以成名．丁公顺高祖以受戮．二主之度远也．若不远其度．惟褊心是从．难乎以容民畜众矣．遂归太祖．太祖辟为丞相掾属．转五官将文学．文帝器之．命廙通草书．廙答书曰：“初以尊卑有逾．礼之常分也．是以贪守区区之节．不敢脩草．必如严命．诚知劳谦之素．不贵殊异若彼之高．而惇白屋如斯之好．苟使郭隗不轻于燕．九九不忽于齐．乐毅自至．霸业以隆《战国策》曰：有以九九求见齐桓公．桓公不纳．其人曰．“九九小术．而君纳之．况大于九九者．”于是桓公设庭燎之礼而见之．居无几．隰朋自远而至．齐遂以霸．亏匹夫之节．成巍巍之美．虽愚不敏．何敢以辞．”魏国初建．为黄门侍郎．
太祖在长安．欲亲征蜀．廙上疏曰：“圣人不以智轻俗．王者不以人废言．故能成功于千载者．必以近察远．智周于独断者．不耻于下问．亦欲博采必尽于众也．且韦弦非能言之物．而圣贤引以自匡．臣才智暗浅．愿自比于韦弦．昔乐毅能以弱燕破大齐．而不能以轻兵定即墨者．夫自为计者虽弱必固．欲自溃者虽彊必败也．自殿下起军以来．三十余年．敌无不破．彊无不服．今以海内之兵．百胜之威．而孙权负险于吴．刘备不宾于蜀．夫夷狄之臣．不当冀州之卒．权．备之籍．不比袁绍之业．然本初以亡．而二寇未捷．非暗弱于今而智武于昔也．斯自为计者．与欲自溃者异势耳．故文王伐崇．三驾不下．归而脩德．然后服之．秦为诸侯．所征必服．及兼天下．东向称帝．匹夫大呼而社稷用隳．是力毙于外．而不恤民于内也．臣恐边寇非六国之敌．而世不乏才．土崩之势．此不可不察也．天下有重得．有重失：势可得而我勤之．此重得也．势不可得而我勤之．此重失也．于今之计．莫若料四方之险．择要害之处而守之．选天下之甲卒．随方面而岁更焉．殿下可高枕于广夏．潜思于治国．广农桑．事从节约．脩之旬年．则国富民安矣．”太祖遂进前而报廙曰：“非但君当知臣．臣亦当知君．今欲使吾坐行西伯之德．恐非其人也．”
魏讽反．廙弟伟为讽所引．当相坐诛．太祖令曰：“叔向不坐弟虎．古之制也．”特原不问《廙别传》曰：初．廙弟伟与讽善．廙戒之曰．“夫交友之美．在于得贤．不可不详．而世之交者．不审择人．务合党众．违先圣人交友之义．此非厚己辅仁之谓也．吾观魏讽．不脩德行．而专以鸠合为务．华而不实．此直搅世沽名者也．卿其慎之．勿复与通．”伟不从．故及于难．徙署丞相仓曹属．廙上疏谢曰：“臣罪应倾宗．祸应覆族．遭乾坤之灵．值时来之运．扬汤止沸．使不燋烂．起烟于寒灰之上．生华于已枯之木．物不答施于天地．子不谢生于父母．可以死效．难用笔陈《廙别传》载廙表论治道曰：“昔者周有乱臣十人．有妇人焉．九人而已．孔子称‘才难．不其然乎’．明贤者难得也．况乱弊之后．百姓凋尽．士之存者盖亦无几．股肱大职．及州郡督司．边方重任．虽备其官．亦未得人也．此非选者之不用意．盖才匮使之然耳．况于长吏以下．群职小任．能皆简练备得其人也．其计莫如督之以法．不尔而数转易．往来不已．送迎之烦．不可胜计．转易之闲．辄有奸巧．既于其事不省．而为政者亦以其不得久安之故．知惠益不得成于己．而苟且之可免于患．皆将不念尽心于恤民．而梦想于声誉．此非所以为政之本意也．今之所以为黜陟者．近颇以州郡之毁誉．听往来之浮言耳．亦皆得其事实而课其能否也．长吏之所以为佳者．奉法也．忧公也．恤民也．此三事者．或州郡有所不便．往来者有所不安．而长吏执之不已．于治虽得计．其声誉未为美．屈而从人．于治虽失计．其声誉必集也．长吏皆知黜陟之在于此也．亦何能不去本而就末哉．以为长吏皆宜使小久．足使自展．岁课之能．三年总计．乃加黜陟．课之皆当以事．不得依名．事者．皆以户口率其垦田之多少．及盗贼发兴．民之亡叛者．为得负之计．如此行之．则无能之吏．脩名无益．有能之人．无名无损．法之一行．虽无部司之监．奸誉妄毁．可得而尽．”事上．太祖甚善之．”廙著书数十篇．及与丁仪共论刑礼．皆传于世．文帝即王位．为侍中．赐爵关内侯．黄初二年卒《廙别传》云：时年四十二．无子．帝以弟子阜嗣案刘氏谱：阜字伯陵．陈留太守．阜子乔．字仲彦．《晋阳秋》曰：乔有赞世志力．惠帝末．为豫州刺史．乔胄胤丕显．贵盛至今．
刘劭
字孔才．广平邯郸人也．建安中．为计吏．诣许．太史上言：“正旦当日蚀．”劭时在尚书令荀彧所．坐者数十人．或云当废朝．或云宜却会．劭曰：“梓慎．裨灶．古之良史．犹占水火．错失天时．《礼记》曰诸侯旅见天子．及门不得终礼者四．日蚀在一．然则圣人垂制．不为变异豫废朝礼者．或灾消异伏．或推术谬误也．”彧善其言．敕朝会如旧．日亦不蚀晋永和中．廷尉王彪之与扬州刺史殷浩书曰：“太史上元日合朔．谈者或有疑．应却会与不．昔建元元年．亦元日合朔．庾车骑写刘孔才所论以示八座．于时朝议有谓孔才所论为不得礼议．荀令从之．是胜人之一失也．何者．礼云．诸侯旅见天子．入门不得终礼而废者四：太庙火．日蚀．后之丧．雨霑服失容．寻此四事之指．自谓诸侯虽已入门而卒暴有之．则不得终礼．非为先存其事．而徼幸史官推术错谬．故不豫废朝礼也．夫三辰有灾．莫大日蚀．史官告谴．而无惧容．不脩豫防之礼．而废消救之术．方大飨华夷．君臣相庆．岂是将处天灾罪己之谓．且检之事实．合朔之仪．至尊静躬殿堂．不听政事．冕服御坐门闼之制．与元会礼异．自不得兼行．则当权其事宜．合朔之礼．不轻于元会．元会有可却之准．合朔无可废之义．谓应依建元故事．却元会．”浩从之．竟却会．
御史大夫郗虑辟劭．会虑免．拜太子舍人．迁秘书郎．黄初中．为尚书郎．散骑侍郎．受诏集五经群书．以类相从．作皇览．明帝即位．出为陈留太守．敦崇教化．百姓称之．征拜骑都尉．与议郎庾嶷．荀诜等定科令．作新律十八篇．著律略论．迁散骑常侍．时闻公孙渊受孙权燕王之号．议者欲留渊计吏．遣兵讨之．劭以为“昔袁尚兄弟归渊父康．康斩送其首．是渊先世之效忠也．又所闻虚实．未可审知．古者要荒未服．脩德而不征．重劳民也．宜加宽贷．使有以自新．”后渊果斩送权使张弥等首．劭尝作赵都赋．明帝美之．诏劭作许都．洛都赋．时外兴军旅．内营宫室．劭作二赋．皆讽谏焉．
青龙中．吴围合肥．时东方吏士皆分休．征东将军满宠表请中军兵．并召休将士．须集击之．劭议以为“贼众新至．心专气锐．宠以少人自战其地．若便进击．不必能制．宠求待兵．未有所失也．以为可先遣步兵五千．精骑三千．军前发．扬声进道．震曜形势．骑到合肥．疏其行队．多其旌鼓．曜兵城下．引出贼后．拟其归路．要其粮道．贼闻大军来．骑断其后．必震怖遁走．不战自破贼矣．”帝从之．兵比至合肥．贼果退还．