2020-12-2 16:21
杨阜
字义山．天水冀人也《魏略》曰：阜少与同郡尹奉次曾．赵昂伟章俱发名．伟章．次曾与阜俱为凉州从事．以州从事为牧韦端使诣许．拜安定长史．阜还．关右诸将问袁．曹胜败孰在．阜曰：“袁公宽而不断．好谋而少决．不断则无威．少决则失后事．今虽彊．终不能成大业．曹公有雄才远略．决机无疑．法一而兵精．能用度外之人．所任各尽其力．必能济大事者也．”长史非其好．遂去官．而端征为太仆．其子康代为刺史．辟阜为别驾．察孝廉．辟丞相府．州表留参军事．
马超之战败渭南也．走保诸戎．太祖追至安定．而苏伯反河间．将引军东还．阜时奉使．言于太祖曰：“超有信．布之勇．甚得羌．胡心．西州畏之．若大军还．不严为之备．陇上诸郡非国家之有也．”太祖善之．而军还仓卒．为备不周．超率诸戎渠帅以击陇上郡县．陇上郡县皆应之．惟冀城奉州郡以固守．超尽兼陇右之众．而张鲁又遣大将杨昂以助之．凡万余人．攻城．阜率国士大夫及宗族子弟胜兵者千余人．使从弟岳于城上作偃月营．与超接战．自正月至八月拒守而救兵不至．州遣别驾阎温循水潜出求救．为超所杀．于是刺史．太守失色．始有降超之计．阜流涕谏曰：“阜等率父兄子弟以义相励．有死无二．田单之守．不固于此也．弃垂成之功．陷不义之名．阜以死守之．”遂号哭．刺史．太守卒遣人请和．开城门迎超．超入．拘岳于冀．使杨昂杀刺史．太守．
阜内有报超之志．而未得其便．顷之．阜以丧妻求葬假．阜外兄姜叙屯历城．阜少长叙家．见叙母及叙．说前在冀中时事．歔欷悲甚．叙曰：“何为乃尔．”阜曰：“守城不能完．君亡不能死．亦何面目以视息于天下．马超背父叛君．虐杀州将．岂独阜之忧责．一州士大夫皆蒙其耻．君拥兵专制而无讨贼心．此赵盾所以书弑君也．超彊而无义．多衅易图耳．”叙母慨然．敕叙从阜计．计定．外与乡人姜隐．赵昂．尹奉．姚琼．孔信．武都人李俊．王灵结谋．定讨超约．使从弟谟至冀语岳．并结安定梁宽．南安赵衢．庞恭等．约誓既明．十七年九月．与叙起兵于卤城．超闻阜等兵起．自将出．而衢．宽等解岳．闭冀城门．讨超妻子．超袭历城．得叙母．叙母骂之曰：“汝背父之逆子．杀君之桀贼．天地岂久容汝．而不早死．敢以面目视人乎．”超怒．杀之．阜与超战．身被五创．宗族昆弟死者七人．超遂南奔张鲁．
陇右平定．太祖封讨超之功．侯者十一人．赐阜爵关内侯．阜让曰：“阜君存无捍难之功．君亡无死节之效．于义当绌．于法当诛．超又不死．无宜苟荷爵禄．”太祖报曰：“君与群贤共建大功．西土之人以为美谈．子贡辞赏．仲尼谓之止善．君其剖心以顺国命．姜叙之母．劝叙早发．明智乃尔．虽杨敞之妻盖不过此．贤哉．贤哉．良《史记》录．必不坠于地矣皇甫谧《列女传》曰：姜叙母者．天水姜伯奕之母也．建安中．马超攻冀．害凉州刺史韦康．州人凄然．莫不感愤．叙为抚夷将军．拥兵屯历．叙姑子杨阜．故为康从事．同等十余人．皆略属超．阴相结为康报仇．未有闲．会阜妻死．辞超宁归西．因过至历．候叙母．说康被害及冀中之难．相对泣良久．姜叙举室感悲．叙母曰：“咄．伯奕．韦使君遇难．岂一州之耻．亦汝之负．岂独义山哉．汝无顾我．事淹变生．人谁不死．死国．忠义之大者．但当速发．我自为汝当之．不以余年累汝也．”因敕叙与阜参议．许诺．分人使语乡里尹奉．赵昂及安定梁宽等．令叙先举兵叛超．超怒．必自来击叙．宽等因从后闭门．约誓以定．叙遂进兵入卤．昂．奉守祁山．超闻．果自出击叙．宽等从后闭冀门．超失据．过卤．叙守卤．超因进至历．历中见超往．以为叙军还．又传闻超以走奔汉中．故历无备．及超入历．执叙母．母怒骂超．超被骂大怒．即杀叙母及其子．烧城而去．阜等以状闻．太祖甚嘉之．手令褒扬．语如本传．臣松之案：谧称阜为叙姑子．而本传云叙为阜外兄．与今名内外为不同．谧又载赵昂妻曰：赵昂妻异者．故益州刺史天水赵伟璋妻．王氏女也．昂为羌道令．留异在西．会同郡梁双反．攻破西城．害异两男．异女英．年六岁．独与异在城中．异见两男已死．又恐为双所侵．引刀欲自刎．顾英而叹曰：“身死尔弃．当谁恃哉．吾闻西施蒙不絜之服．则人掩鼻．况我貌非西施乎．”乃以溷粪涅麻而被之．鲜食瘠形．自春至冬．双与州郡和．异竟以是免难．昂遣吏迎之．未至三十里．止谓英曰：“妇人无符信保傅．则不出房闱．昭姜沈流．伯姬待烧．每读其传．心壮其节．今吾遭乱不能死．将何以复见诸姑．所以偷生不死．惟怜汝耳．今官舍已近．吾去汝死矣．”遂饮毒药而绝．时适有解毒药良汤．撅口灌之．良久迺苏．建安中．昂转参军事．徙居冀．会马超攻冀．异躬著布韝．佐昂守备．又悉脱所佩环．黼黻以赏战士．及超攻急．城中饥困．刺史韦康素仁．愍吏民伤残．欲与超和．昂谏不听．归以语异．异曰：“君有争臣．大夫有专利之义．专不为非也．焉知救兵不到关陇哉．当共勉卒高勋．全节致死．不可从也．”比昂还．康与超和．超遂背约害康．又劫昂．质其嫡子月于南郑．欲要昂以为己用．然心未甚信．超妻杨闻异节行．请与䜩终日．异欲信昂于超以济其谋．谓杨曰：“昔管仲入齐．立九合之功．由余适秦．穆公成霸．方今社稷初定．治乱在于得人．凉州士马．迺可与中夏争锋．不可不详也．”杨深感之．以为忠于己．遂与异重相接结．昂所以得信于超．全功免祸者．异之力也．及昂与杨阜等结谋讨超．告异曰：“吾谋如是．事必万全．当奈月何．”异厉声应曰：“忠义立于身．雪君父之大耻．丧元不足为重．况一子哉．夫项托．颜渊．岂复百年．贵义存耳．”昂曰：“善．”遂共闭门逐超．超奔汉中．从张鲁得兵还．异复与昂保祁山．为超所围．三十日救兵到．乃解．超卒杀异子月．凡自冀城之难．至于祁山．昂出九奇．异辄参焉．”
太祖征汉中．以阜为益州刺史．还．拜金城太守．未发．转武都太守．郡滨蜀汉．阜请依龚遂故事．安之而已．会刘备遣张飞．马超等从沮道趣下辩．而氐雷定等七部万余落反应之．太祖遣都护曹洪御超等．超等退还．洪置酒大会．令女倡著罗縠之衣．蹋鼓．一坐皆笑．阜厉声责洪曰：“男女之别．国之大节．何有于广坐之中裸女人形体．虽桀．纣之乱．不甚于此．”遂奋衣辞出．洪立罢女乐．请阜还坐．肃然惮焉．
及刘备取汉中以逼下辩．太祖以武都孤远．欲移之．恐吏民恋土．阜威信素著．前后徙民．氐．使居京兆．扶风．天水界者万余户．徙郡小槐里．百姓襁负而随之．为政举大纲而已．下不忍欺也．文帝问侍中刘晔等：“武都太守何如人也．”皆称阜有公辅之节．未及用．会帝崩．在郡十余年．征拜城门校尉．
阜常见明帝著绣克．被缥绫半褎．阜问帝曰：“此于礼何法服也．”帝默然不答．自是不法服不以见阜．
迁将作大匠．时初治宫室．发美女以充后庭．数出入弋猎．秋．大雨震电．多杀鸟雀．阜上疏曰：“臣闻明主在上．群下尽辞．尧．舜圣德．求非索谏．大禹勤功．务卑宫室．成汤遭旱．归咎责己．周文刑于寡妻．以御家邦．汉文躬行节俭．身衣弋绨：此皆能昭令问．贻厥孙谋者也．伏惟陛下奉武皇帝开拓之大业．守文皇帝克终之元绪．诚宜思齐往古圣贤之善治．总观季世放荡之恶政．所谓善治者．务俭约．重民力也．所谓恶政者．从心恣欲．触情而发也．惟陛下稽古世代之初所以明赫．及季世所以衰弱至于泯灭．近览汉末之变．足以动心诫惧矣．曩使桓．灵不废高祖之法．文．景之恭俭．太祖虽有神武．于何所施其能邪．而陛下何由处斯尊哉．今吴．蜀未定．军旅在外．愿陛下动则三思．虑而后行．重慎出入．以往鉴来．言之若轻．成败甚重．顷者天雨．又多卒暴雷电非常．至杀鸟雀．天地神明．以王者为子也．政有不当．则见灾谴．克己内讼．圣人所记．惟陛下虑患无形之外．慎萌纤微之初．法汉孝文出惠帝美人．令得自嫁．顷所调送小女．远闻不令．宜为后图．诸所缮治．务从约节．书曰：‘九族既睦．协和万国．’事思厥宜．以从中道．精心计谋．省息费用．吴．蜀以定．尔乃上安下乐．九亲熙熙．如此以往．祖考心欢．尧舜其犹病诸．今宜开大信于天下．以安众庶．以示远人．”时雍丘王植怨于不齿．藩国至亲．法禁峻密．故阜又陈九族之义焉．诏报曰：“闲得密表．先陈往古明王圣主．以讽暗政．切至之辞．款诚笃实．退思补过．将顺匡救．备至悉矣．览思苦言．吾甚嘉之．”
后迁少府．是时大司马曹真伐蜀．遇雨不进．阜上疏曰：“昔文王有赤乌之符．而犹日昃不暇食．武王白鱼入舟．君臣变色．而动得吉瑞．犹尚忧惧．况有灾异而不战竦者哉．今吴．蜀未平．而天屡降变．陛下宜深有以专精应答．侧席而坐．思示远以德．绥迩以俭．闲者诸军始进．便有天雨之患．稽阂山险．以积日矣．转运之劳．担负之苦．所费以多．若有不继．必违本图．传曰：‘见可而进．知难而退．军之善政也．’徒使六军困于山谷之间．进无所略．退又不得．非主兵之道也．武王还师．殷卒以亡．知天期也．今年凶民饥．宜发明诏损膳减服．技巧珍玩之物．皆可罢之．昔邵信臣为少府于无事之世．而奏罢浮食．今者军用不足．益宜节度．”帝即召诸军还．
后诏大议政治之不便于民者．阜议以为：“致治在于任贤．兴国在于务农．若舍贤而任所私．此忘治之甚者也．广开宫馆．高为台榭．以妨民务．此害农之甚者也．百工不敦其器．而竞作奇巧．以合上欲．此伤本之甚者也．孔子曰：‘苛政甚于猛虎．’今守功文俗之吏．为政不通治体．苟好烦苛．此乱民之甚者也．当今之急．宜去四甚．并诏公卿郡国．举贤良方正敦朴之士而选用之．此亦求贤之一端也．”
阜又上疏欲省宫人诸不见幸者．乃召御府吏问后宫人数．吏守旧令．对曰：“禁密．不得宣露．”阜怒．杖吏一百．数之曰：“国家不与九卿为密．反与小吏为密乎．”帝闻而愈敬惮阜．
帝爱女淑．未期而夭．帝痛之甚．追封平原公主．立庙洛阳．葬于南陵．将自临送．阜上疏曰：“文皇帝．武宣皇后崩．陛下皆不送葬．所以重社稷．备不虞也．何至孩抱之赤子而可送葬也哉．”帝不从．
帝既新作许宫．又营洛阳宫殿观阁．阜上疏曰：“尧尚茅茨而万国安其居．禹卑宫室而天下乐其业．及至殷．周．或堂崇三尺．度以九筵耳．古之圣帝明王．未有极宫室之高丽以雕弊百姓之财力者也．桀作璇室．象廊．纣为倾宫．鹿台．以丧其社稷．楚灵以筑章华而身受其祸．秦始皇作阿房而殃及其子．天下叛之．二世而灭．夫不度万民之力．以从耳目之欲．未有不亡者也．陛下当以尧．舜．禹．汤．文．武为法则．夏桀．殷纣．楚灵．秦皇为深诫．高高在上．实监后德．慎守天位．以承祖考．巍巍大业．犹恐失之．不夙夜敬止．允恭恤民．而乃自暇自逸．惟宫台是侈是饰．必有颠覆危亡之祸．易曰：‘丰其屋．蔀其家．窥其户．閴其无人．’王者以天下为家．言丰屋之祸．至于家无人也．方今二虏合从．谋危宗庙．十万之军．东西奔赴．边境无一日之娱．农夫废业．民有饥色．陛下不以是为忧．而营作宫室．无有已时．使国亡而臣可以独存．臣又不言也臣松之以为忠至之道．以亡己为理．是以匡救其恶．不为身计．而阜表云“使国亡而臣可以独存．臣又不言也”．此则发愤为己．岂为国哉．斯言也．岂不伤谠烈之义．为一表之病乎．君作元首．臣为股肱．存亡一体．得失同之．孝经曰：‘天子有争臣七人．虽无道不失其天下．’臣虽驽怯．敢忘争臣之义．言不切至．不足以感寤陛下．陛下不察臣言．恐皇祖烈考之祚．将坠于地．使臣身死有补万一．则死之日．犹生之年也．谨叩棺沐浴．伏俟重诛．”奏御．天子感其忠言．手笔诏答．每朝廷会议．阜常侃然以天下为己任．数谏争．不听．乃屡乞逊位．未许．会卒．家无余财．孙豹嗣．