2020-12-2 16:44
管辂
字公明．平原人也．容貌粗丑．无威仪而嗜酒．饮食言戏．不择非类．故人多爱之而不敬也《辂别传》曰：辂年八九岁．便喜仰视星辰．得人辄问其名．夜不肯寐．父母常禁之．犹不可止．自言“我年虽小．然眼中喜视天文．”常云：“家鸡野鹄．犹尚知时．况于人乎．”与邻比儿共戏土壤中．辄画地作天文及日月星辰．每答言说事．语皆不常．宿学耆人不能折之．皆知其当有大异之才．及成人．果明周易．仰观．风角．占．相之道．无不精微．体性宽大．多所含受．憎己不仇．爱己不褒．每欲以德报怨．常谓：“忠孝信义．人之根本．不可不厚．廉介细直．士之浮饰．不足为务也．”自言：“知我者稀．则我贵矣．安能断江．汉之流．为激石之清．乐与季主论道．不欲与渔父同舟．此吾志也．”其事父母孝．笃兄弟．顺爱士友．皆仁和发中．终无所阙．臧否之士．晚亦服焉．父为琅邪即丘长．时年十五．来至官舍读书．始读诗．《论语》及易本．便开渊布笔．辞义斐然．于时黉上有远方及国内诸生四百余人．皆服其才也．琅邪太守单子春雅有材度．闻辂一黉之隽．欲得见．辂父即遣辂造之．大会宾客百余人．坐上有能言之士．辂问子春：“府君名士．加有雄贵之姿．辂既年少．胆未坚刚．若欲相观．惧失精神．请先饮三升清酒．然后言之．”子春大喜．便酌三升清酒．独使饮之．酒尽之后．问子春：“今欲与辂为对者．若府君四坐之士邪．”子春曰：“吾欲自与卿旗鼓相当．”辂言：“始读诗．论．易本．学问微浅．未能上引圣人之道．陈秦．汉之事．但欲论金木水火土鬼神之情耳．”子春言．“此最难者．而卿以为易邪．”于是唱大论之端．遂经于阴阳．文采葩流．枝叶横生．少引圣籍．多发天然．子春及众士互共攻劫．论难锋起．而辂人人答对．言皆有余．至日向暮．酒食不行．子春语众人曰：“此年少盛有才器．听其言论．正似司马犬子游猎之赋．何其磊落雄壮．英神以茂．必能明天文地理变化之数．不徒有言也．”于是发声徐州．号之神童．
父为利漕．利漕民郭恩兄弟三人．皆得躄疾．使辂筮其所由．辂曰：“卦中有君本墓．墓中有女鬼．非君伯母．当叔母也．昔饥荒之世．当有利其数升米者．排著井中．啧啧有声．推一大石．下破其头．孤魂冤痛．自诉于天．”于是恩涕泣服罪《辂别传》曰：利漕民郭恩．字义博．有才学．善周易．春秋．又能仰观．辂就义博读易．数十日中．意便开发．言难逾师．于此分蓍下卦．用思精妙．占黉上诸生疾病死亡贫富丧衰．初无差错．莫不惊怪．谓之神人也．又从义博学仰观．三十日中通夜不卧．语义博：“君但相语墟落处所耳．至于推运会．论灾异．自当出吾天分．”学未一年．义博反从辂问易及天文事要．义博每听辂语．未尝不推几慷慨．自言“登闻君至论之时．忘我笃疾．明暗之不相逮．何其远也”．义博设主人．独请辂．具告辛苦．自说：“兄弟三人俱得躄疾．不知何故．试相为作卦．知其所由．若有咎殃者．天道赦人．当为吾祈福于神明．勿有所爱．兄弟俱行．此为更生．”辂便作卦．思之未详．会日夕．因留宿．至中夜．语义博曰：“吾以此得之．”既言其事．义博悲涕沾衣．曰：“皇汉之末．实有斯事．君不名主．讳也．我不得言．礼也．兄弟躄来三十余载．脚如棘子．不可复治．但愿不及子孙耳．”辂言火形不绝．水形无余．不及后也．
广平刘奉林妇病困．已买棺器．时正月也．使辂占．曰：“命在八月辛卯日日中之时．”林谓必不然．而妇渐差．至秋发动．一如辂言《辂别传》曰：鲍子春为列人令．有明思才理．与辂相见．曰：“闻君为刘奉林卜妇死亡日．何其详妙．试为论其意义．”辂论爻象之旨．说变化之义．若规圆矩方．无不合也．子春自言：“吾少好谭易．又喜分蓍．可谓盲者欲视白黑．聋者欲听清浊．苦而无功也．听君语后．自视体中．真为愦愦者也．”．
辂往见安平太守王基．基令作卦．辂曰：“当有贱妇人．生一男儿．堕地便走入灶中死．又床上当有一大蛇衔笔．小大共视．须臾去之也．又乌来入室中．与燕共斗．燕死．乌去．有此三怪．”基大惊．问其吉凶．辂曰：“直客舍久远．魑魅魍魉为怪耳．儿生便走．非能自走．直宋无忌之妖将其入灶也．大蛇衔笔．直老书佐耳．乌与燕斗．直老铃下耳．今卦中见象而不见其凶．知非妖咎之征．自无所忧也．”后卒无患《辂别传》曰：基与辂共论易．数日中．大以为喜乐．语辂言：“俱相闻善卜．定共清论．君一时异才．当上竹帛也．”辂为基出卦．知其无咎．因谓基曰：“昔高宗之鼎．非雉所鸲．殷之阶庭．非木所生．而野鸟一鸲．武丁为高宗．桑谷暂生．太戊以兴焉．知三事不为吉祥．愿府君安身养德．从容光大．勿以知神奸污累天真．”．
时信都令家妇女惊恐．更互疾病．使辂筮之．辂曰：“君北堂西头．有两死男子．一男持矛．一男持弓箭．头在壁内．脚在壁外．持矛者主刺头．故头重痛不得举也．持弓箭者主射肫腹．故心中县痛不得饮食也．昼则浮游．夜来病人．故使惊恐也．”于是掘徙骸骨．家中皆愈《辂别传》曰：王基即遣信都令迁掘其室中．入地八尺．果得二棺．一棺中有矛．一棺中有角弓及箭．箭久远．木皆消烂．但有铁及角完耳．及徙骸骨．去城一十里埋之．无复疾病．基曰：“吾少好读易．玩之以久．不谓神明之数．其妙如此．”便从辂学易．推论天文．辂每开变化之象．演吉凶之兆．未尝不纤微委曲．尽其精神．基曰：“始闻君言．如何可得．终以皆乱．此自天授．非人力也．”于是藏周易．绝思虑．不复学卜筮之事．辂乡里乃太原问辂：“君往者为王府君论怪．云老书佐为蛇．老铃下为乌．此本皆人．何化之微贱乎．为见于爻象．出君意乎．”辂言：“苟非性与天道．何由背爻象而任胸心者乎．夫万物之化．无有常形．人之变异．无有常体．或大为小．或小为大．固无优劣．夫万物之化．一例之道也．是以夏鲧．天子之父．赵王如意．汉祖之子．而鲧为黄熊．如意为苍狗．斯亦至尊之位而为黔喙之类也．况蛇者协辰巳之位．乌者栖太阳之精．此乃腾黑之明象．白日之流景．如书佐．铃下．各以微躯化为蛇．乌．不亦过乎．”．
清河王经去官还家．辂与相见．经曰：“近有一怪．大不喜之．欲烦作卦．”卦成．辂曰：“爻吉．不为怪也．君夜在堂户前．有一流光如燕爵者．入君怀中．殷殷有声．内神不安．解衣彷徉．招呼妇人．觅索余光．”经大笑曰：“实如君言．”辂曰：“吉．迁官之征也．其应行至．”顷之．经为江夏太守《辂别传》曰：经欲使辂卜．而有疑难之言．辂笑而咎之曰：“君侯州里达人．何言之鄙．昔司马季主有言．夫卜者必法天地．象四时．顺仁义．伏羲作八卦．周文王三百八十四爻．而天下治．病者或以愈．且死或以生．患或以免．事或以成．嫁女娶妻或以生长．岂直数千钱哉．以此推之．急务也．苟道之明．圣贤不让．况吾小人．敢以为难．”彦纬敛手谢辂：“前言戏之耳．”于是辂为作卦．其言皆验．经每论辂．以为得龙云之精．能养和通幽者．非徒合会之才也．
辂又至郭恩家．有飞鸠来在梁头．鸣甚悲．辂曰：“当有老公从东方来．携豚一头．酒一壶．主人虽喜．当有小故．”明日果有客．如所占．恩使客节酒．戒肉．慎火．而射鸡作食．箭从树间激中数岁女子手．流血惊怖辂别傅曰：义博从辂学鸟鸣之候．辂言君虽好道．天才既少．又不解音律．恐难为师也．辂为说八风之变．五音之数．以律吕为众鸟之商．六甲为时日之端．反复谴曲．出入无穷．义博静然沈思．驰精数日．卒无所得．义博言：“才不出位．难以追征于此．”遂止．
辂至安德令刘长仁家．有鸣鹊来在阁屋上．其声甚急．辂曰：“鹊言东北有妇昨杀夫．牵引西家人夫离娄．候不过日在虞渊之际．告者至矣．”到时．果有东北同伍民来告．邻妇手杀其夫．诈言西家人与夫有嫌．来杀我婿《辂别传》曰：勃海刘长仁有辩才．初虽闻辂能晓鸟鸣．后每见难辂曰：“夫生民之音曰言．鸟兽之声曰鸣．故言者则有知之贵灵．鸣者则无知之贱名．何由以鸟鸣为语．乱神明之所异也．孔子曰‘吾不与鸟兽同群’．明其贱也．”辂答曰：“夫天虽有大象而不能言．故运星精于上．流神明于下．验风云以表异．役鸟兽以通灵．表异者必有浮沈之候．通灵者必有宫商之应．是以宋襄失德．六鶂并退．伯姬将焚．鸟唱其灾．四国未火．融风已发．赤鸟夹日．殃在荆楚．此乃上天之所使．自然之明符．考之律吕则音声有本．求之人事则吉凶不失．昔在秦祖．以功受封．葛卢听音．著在春秋．斯皆典谟之实．非圣贤之虚名也．商之将兴．由一燕卵也．文王受命．丹鸟衔书．此乃圣人之灵祥．周室之休祚．何贱之有乎．夫鸟鸣之听．精在鹑火．妙在八神．自非斯伦．犹子路之于死生也．”长仁言：“君辞虽茂．华而不实．未敢之信．”须臾有鸣鹊之验．长仁乃服．
辂至列人典农王弘直许．有飘风高三尺余．从申上来．在庭中幢幢回转．息以复起．良久乃止．直以问辂．辂曰：“东方当有马吏至．恐父哭子．如何．”明日胶东吏到．直子果亡．直问其故．辂曰：“其日乙卯．则长子之候也．木落于申．斗建申．申破寅．死丧之候也．日加午而风发．则马之候也．离为文章．则吏之候也．申未为虎．虎为大人．则父之候也．”有雄雉飞来．登直内铃柱头．直大以不安．令辂作卦．辂曰：“到五月必迁．”时三月也．至期．直果为勃海太守《辂别传》曰：辂又曰：“夫风以时动．爻以象应．时者神之驱使．象者时之形表．一时其道．不足为难．”王弘直亦大学问．有道术．皆不能精．问辂：“风之推变．乃可尔乎．”辂言：“此但风之毛发．何足为异．若夫列宿不守．众神乱行．八风横起．怒气电飞．山崩石飞．树木摧倾．扬尘万里．仰不见天．鸟兽藏窜．兆民骇惊．于是使梓慎之徒．登高台．望风气．分灾异．刻期日．然后知神思遐幽．灵风可惧．”．
馆陶令诸葛原迁新兴太守．辂往祖饯之．宾客并会．原自起取燕卵．蜂窠．鼅鼄著器中．使射覆．卦成．辂曰：“第一物．含气须变．依乎宇堂．雄雌以形．翅翼舒张．此燕卵也．第二物．家室倒县．门户众多．藏精育毒．得秋乃化．此蜂窠也．第三物．觳觫长足．吐丝成罗．寻网求食．利在昏夜．此鼅鼄也．”举坐惊喜《辂别传》曰：诸葛原字景春．亦学士．好卜筮．数与辂共射覆．不能穷之．景春与辂有荣辱之分．因辂饯之．大有高谭之客．诸人多闻其善卜．仰观．不知其有大异之才．于是先与辂共论圣人著作之原．又叙五帝．三王受命之符．辂解景春微旨．遂开张战地．示以不固．藏匿孤虚．以待来攻．景春奔北．军师摧衄．自言吾睹卿旌旗．城池已坏也．其欲战之士．于此鸣鼓角．举云梯．弓弩大起．牙旗雨集．然后登城曜威．开门受敌．上论五帝．如江如汉．下论三王．如翮如翰．其英者若春华之俱发．其攻者若秋风之落叶．听者眩惑．不达其义．言者收声．莫不心服．虽白起之坑赵卒．项羽之塞濉水．无以尚之．于时客皆欲面缚衔璧．求束手于军鼓之下．辂犹总干山立．未便许之．至明日．离别之际．然后有腹心始终．一时海内俊士．八九人矣．蔡元才在朋友中最有清才．在众人中言：“本闻卿作狗．何意为龙．”辂言：“潜阳未变．非卿所知．焉有狗耳．得闻龙声乎．”景春言：“今当远别．后会何期．且复共一射覆．”辂占既皆中．景春大笑．“卿为我论此卦意．纾我心怀”．辂为开爻散理．分赋形象．言征辞合．妙不可述．景春及众客莫不言听后论之美．胜于射覆之乐．景春与辂别．戒以二事．言．“卿性乐酒．量虽温克．然不可保．宁当节之．卿有水镜之才．所见者妙．仰观虽神．祸如膏火．不可不慎．持卿叡才．游于云汉之闻．不忧不富贵也．”辂言：“酒不可极．才不可尽．吾欲持酒以礼．持才以愚．何患之有也．”．
辂族兄孝国．居在斥丘．辂往从之．与二客会．客去后．辂谓孝国曰：“此二人天庭及口耳之间同有凶气．异变俱起．双魂无宅《辂别传》曰：辂又曰：“厚味腊毒．天精幽夕．坎为棺椁．兑为丧车．”．流魂于海．骨归于家．少许时当并死也．”复数十日．二人饮酒醉．夜共载车．牛惊下道入漳河中．皆即溺死也．
当此之时．辂之邻里．外户不闭．无相偷窃者．清河太守华表．召辂为文学掾．安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰：“辂雅性宽大．与世无忌．仰观天文则同妙甘公．石申．俯览周易则齐思季主．今明使君方垂神幽薮．留精九皋．辂宜蒙阴和之应．得及羽仪之时．”徽于是辟为文学从事．引与相见．大善友之．徙部钜鹿．迁治中别驾．