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吴书五妃嫔传第五_卷五十(2)

三国志作者:陈寿,裴松之发布:华夏士子

2020-12-3 12:35

吴主权潘夫人

会稽句章人也.父为吏.坐法死.夫人与姊俱输织室.权见而异之.召充后宫.得幸有娠.梦有以龙头授己者.己以蔽膝受之.遂生〔孙〕亮.赤乌十三年.亮立为太子.请出嫁夫人之姊.权听许之.明年.立夫人为皇后.性险妒容媚.自始至卒.谮害袁夫人等甚众《吴录》曰:袁夫人者.袁术女也.有节行而无子.权数以诸姬子与养之.辄不育.及步夫人薨.权欲立之.夫人自以无子.固辞不受.权不豫.夫人使问中书令孙弘吕后专制故事.侍疾疲劳.因以羸疾.诸宫人伺其昏卧.共缢杀之.托言中恶.后事泄.坐死者六七人.权寻薨.合葬蒋陵.孙亮即位.以夫人姊婿谭绍为骑都尉.授兵.亮废.绍与家属送本郡庐陵.

孙亮全夫人

全尚女也.〔尚〕从祖母公主爱之.每进见辄与俱.及潘夫人母子有宠.全主自以与孙和母有隙.乃劝权为潘氏男亮纳夫人.亮遂为嗣.夫人立为皇后.以尚为城门校尉.封都亭侯.代滕胤为太常.卫将军.进封永平侯.录尚书事.时全氏侯有五人.并典兵马.其余为侍郎.骑都尉.宿卫左右.自吴兴.外戚贵盛莫及.及魏大将诸葛诞以寿春来附.而全怿.全端.全祎.全仪等并因此际降魏.全熙谋泄见杀.由是诸全衰弱.会孙𬘭废亮为会稽王.后又黜为候官侯.夫人随之国.居候官.尚将家属徙零陵.追见杀《吴录》曰:亮妻惠解有容色.居候官.吴平乃归.永宁中卒

孙休朱夫人

朱据女.休姊公主所生也臣松之以为休妻其甥.事同汉惠.荀悦讥之已当.故不复广言.赤乌末.权为休纳以为妃.休为琅邪王.随居丹阳.建兴中.孙峻专政.公族皆患之.全尚妻即峻姊.故惟全主祐焉.初.孙和为太子时.全主谮害王夫人.欲废太子.立鲁王.朱主不听.由是有隙.五凤中.孙仪谋杀峻.事觉被诛.全主因言朱主与仪同谋.峻枉杀朱主.休惧.遣夫人还建业.执手泣别.既至.峻遣还休.太平中.孙亮知朱主为全主所害.问朱主死意.全主惧曰:“我实不知.皆据二子熊.损所白.”亮杀熊.损.损妻是峻妹也.孙𬘭益忌亮.遂废亮.立休.永安五年.立夫人为皇后.休卒.群臣尊夫人为皇太后.孙皓即位月余.贬为景皇后.称安定宫.甘露元年七月.见逼薨.合葬定陵《搜神记》曰:孙峻杀朱主.埋于石子冈.归命即位.将欲改葬之.冢墓相亚.不可识别.而宫人颇识主亡时所着衣服.乃使两巫各住一处以伺其灵.使察鉴之.不得相近.久时.二人俱白:见一女人年可三十余.上著青锦束头.紫白袷裳.丹绨丝履.从石子冈上半冈.而以手抑膝长太息.小住须臾.进一冢上便住.徘徊良久.奄然不见.二人之言.不谋而同.于是开冢.衣服如之

孙和何姬

丹杨句容人也.父遂.本骑士.孙权尝游幸诸营.而姬观于道中.权望见异之.命宦者召入.以赐子和.生男.权喜.名之曰彭祖.即皓也.太子和既废.后为南阳王.居长沙.孙亮即位.孙峻辅政.峻素媚事全主.全主与和母有隙.遂劝峻徙和居新都.遣使赐死.嫡妃张氏亦自杀.何姬曰:“若皆从死.谁当养孤.”遂拊育皓.及其三弟.皓即位.尊和为昭献皇帝《吴录》曰:皓初尊和为昭献皇帝.俄改曰文皇帝.何姬为昭献皇后.称升平宫.月余.进为皇太后.封弟洪永平侯.蒋溧阳侯.植宣城侯.洪卒.子邈嗣.为武陵监军.为晋所杀.植官至大司徒.吴末昏乱.何氏骄僭.子弟横放.百姓患之.故民讹言“皓久死.立者何氏子”云《江表传》曰:皓以张布女为美人.有宠.皓问曰:“汝父所在.”答曰:“贼以杀之.”皓大怒.棒杀之.后思其颜色.使巧工刻木作美人形象.恒置座侧.问左右:“布复有女否.”答曰:“布大女适故卫尉冯朝子纯.”即夺纯妻入宫.大有宠.拜为左夫人.昼夜与夫人房宴.不听朝政.使尚方以金作华燧.步摇.假髻以千数.令宫人著以相扑.朝成夕败.辄出更作.工匠因缘偷盗.府藏为空.会夫人死.皓哀愍思念.葬于苑中.大作冢.使工匠刻柏作木人.内冢中以为兵卫.以金银珍玩之物送葬.不可称计.已葬之后.皓治丧于内.半年不出.国人见葬太奢丽.皆谓皓已死.所葬者是也.皓舅子何都颜状似皓.云都代立.临海太守奚熙信讹言.举兵欲还诛都.都叔父植时为备海督.击杀熙.夷三族.讹言乃息.而人心犹疑

孙皓滕夫人

故太常胤之族女也.胤夷灭.夫人父牧.以疏远徙边郡.孙休即位.大赦.得还.以牧为五官中郎.皓既封乌程侯.聘牧女为妃.皓即位.立为皇后.封牧高密侯.拜卫将军.录尚书事.后朝士以牧尊戚.颇推令谏争.而夫人宠渐衰.皓滋不悦.皓母何恒左右之.又太史言.于运历.后不可易.皓信巫觋.故得不废.常供养升平宫.牧见遣居苍梧郡.虽爵位不夺.其实裔也.遂道路忧死.长秋官僚.备员而已.受朝贺表疏如故.而皓内诸宠姬.佩皇后玺绂者多矣《江表传》曰:皓又使黄门备行州郡.科取将吏家女.其二千石大臣子女.皆当岁岁言名.年十五六一简阅.简阅不中.乃得出嫁.后宫千数.而采择无已.天纪四年.随皓迁于洛阳.

评曰:易称“正家而天下定”.诗云:“刑于寡妻.至于兄弟.以御于家邦.”诚哉.是言也.远观齐桓.近察孙权.皆有识士之明.杰人之志.而嫡庶不分.闺庭错乱.遗笑古今.殃流后嗣.由是论之.惟以道义为心.平一为主者.然后克免斯累邪.

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