2020-12-6 23:53
上還．過沛．留．置酒沛宮．悉召故人父老子弟佐酒．應劭曰：『助行酒．』發沛中兒得百二十人．教之歌．酒酣．師古曰：『酣．洽也．音胡甘反．』上擊筑．鄧展曰：『筑音竹．』應劭曰：『狀似琴而大．頭安弦．㠯竹擊之．故名曰筑．』師古曰：『今筑形似瑟而細頸也．』自歌曰：『大風起兮雲飛揚．威加海內兮歸故鄉．安得猛士兮守四方．』令兒皆和習之．師古曰：『和音胡臥反．』上迺起舞．忼慨傷懷．師古曰：『忼音口朗反．慨音口代反．』泣數行下．師古曰：『泣．目中淚也．』謂沛父兄曰：『游子悲故鄉．師古曰：『游子．行客也．悲謂顧念也．』吾雖都關中．萬歲之後吾魂魄猶思〔樂〕沛．且朕自沛公㠯誅暴逆．遂有天下．其㠯沛為朕湯沐邑師古曰：『凡言湯沐邑者．謂㠯其賦稅供湯沐之具也．』．復其民．世世無有所與．』師古曰：『復音方目反．與讀曰豫．』沛父老諸母故人日樂飲極歡．道舊故為笑樂．師古曰：『言日日樂飲也．樂並音來各反．』十餘日．上欲去．沛父兄固請．上曰：『吾人眾多．父兄不能給．』迺去．沛中空縣皆之邑西獻．如淳曰：『獻牛酒也．』師古曰：『之．往也．皆往邑西．競有所獻．故縣中空無人．』上留止．張飲三日．張晏曰：『張．帷帳也．』師古曰：『張音竹亮反．』沛父兄皆頓首曰：『沛幸得復．豐未得．唯陛下哀矜．』上曰：『豐者．吾所生長．極不忘耳．師古曰：『極．至也．至念之不忘也．』吾特㠯其為雍齒故反我為魏．』沛父兄固請之．迺并復豐．比沛．
漢別將擊布軍洮水南北．蘇林曰：『洮音兆．』皆大破之．追斬布番陽．師古曰：『番音蒲何反．』
周勃定代．斬陳豨於當城．韋昭曰：『代郡縣也．』
詔曰：『吳．古之建國也．日者荊王兼有其地．師古曰：『日者．猶往日也．』今死亡後．朕欲復立吳王．其議可者．』長沙王臣等言：師古曰：『臣者．長沙王之名．吳芮之子也．今書本或臣下有芮字者．流俗妄加也．』『沛侯濞重厚．服虔曰：『濞音滂濞．』師古曰：『音普懿反．』請立為吳王．』已拜．上召謂濞曰：『汝狀有反相．』因拊其背．曰：『漢後五十年東南有亂．豈汝邪．應劭曰：『高祖有聰略．反相徑可知．至於東南有亂．克期五十．占者所知也．若秦始皇東巡㠯厭氣．後劉項起東南．疑當如此耳．』如淳曰：『度其貯積足用為難．又吳楚世不賓服．』師古曰：『應說是也．拊謂摩循之．』然天下同姓一家．汝慎毋反．』濞頓首曰：『不敢．』
十一月．行自淮南還．過魯．㠯大牢祠孔子．
十二月．詔曰：『秦皇帝．楚隱王．師古曰：『陳勝也．』魏安釐王．師古曰：『昭王之子也．釐讀曰僖．漢書僖諡及福禧字．例多為釐．』齊愍王．師古曰：『宣王之子．為淖齒所殺．』趙悼襄王師古曰：『孝成王之子．』皆絕亡後．其與秦始皇帝守冢二十家．楚．魏．齊各十家．趙及魏公子亡忌各五家．師古曰：『亡忌即信陵君也．』令視其冢．復亡與它事．』師古曰：『復音方目反．與讀曰豫．』
陳豨降將言豨反時燕王盧綰使人之豨所陰謀．師古曰：『之．往也．』上使辟陽侯審食其迎綰．師古曰：『辟音必亦反．食其音異基．』綰稱疾．食其言綰反有端．春二月．使樊噲．周勃將兵擊綰．詔曰：『燕王綰與吾有故．愛之如子．聞與陳豨有謀．吾㠯為亡有．故使人迎綰．綰稱疾不來．謀反明矣．燕吏民非有罪也．賜其吏六百石㠯上爵各一級．與綰居．去來歸者．赦之．師古曰：『先與綰居．今能去之來歸漢者．赦其罪．』加爵亦一級．』詔諸侯王議可立為燕王者．長沙王臣等請立子建為燕王．
詔曰：『南武侯織亦粵之世也．立㠯為南海王．』文穎曰：『高祖五年．㠯象郡．桂林．南海．長沙立吳芮為長沙王．象郡．桂林．南海屬尉佗．佗未降．遙虛奪㠯封芮耳．後佗降漢．十一年．更立佗為南越王．自此王三郡．芮唯得長沙．桂林．零陵耳．今復封織為南海王．復遙奪佗一郡．織未得王之．』
三月．詔曰：『吾立為天子．帝有天下．十二年于今矣．與天下之豪士賢大夫共定天下．同安輯之．師古曰：『輯與集同．』其有功者上致之王．次為列侯．下迺食邑．師古曰：『謂非列侯而特賜食邑者．』而重臣之親．或為列侯．皆令自置吏．得賦斂．女子公主．如淳曰：『公羊傳曰「天子嫁女於諸侯．必使諸侯同姓者主之」．故謂之公主．百官表「列侯所食曰國．皇后．公主所食曰邑」．帝姊妹曰長公主．諸王女曰翁主．』師古曰：『如說得之．天子不親主婚．故謂之公主．諸王即自主婚．故其女曰翁主．翁者．父也．言父主其婚也．亦曰王主．言王自主其婚也．高祖答項羽曰「吾翁即若翁也」．揚雄方言云「周．晉．秦．隴謂父曰翁」．而臣瓚．王楙或云公者比於上爵．或云主者婦人尊稱．皆失之．』為列侯食邑者．皆佩之印．賜大第室．孟康曰：『有甲乙次第．故曰第也．』吏二千石．徙之長安．受小第室．入蜀漢定三秦者．皆世世復．師古曰：『復音方目反．』吾於天下賢士功臣．可謂亡負矣．其有不義背天子擅起兵者．與天下共伐誅之．師古曰：『擅．專也．音上戰反．他皆類此．』布告天下．使明知朕意．』
上擊布時．為流矢所中．行道疾．疾甚．呂后迎良醫．醫入見．上問醫．曰：『疾可治〔不醫曰可治〕．』於是上嫚罵之．曰：『吾㠯布衣提三尺取天下．師古曰：『三尺．劍也．下韓安國傳所云三尺亦同．而流俗書本或云提三尺劍．劍字後人所加耳．』此非天命乎．命迺在天．雖扁鵲何益．』韋昭曰：『泰山盧人也．名越人．魏桓侯時醫也．』臣瓚曰：『史記云齊勃海人也．魏無桓侯．』師古曰：『瓚說是也．扁音步典反．』遂不使治疾．賜黃金五十斤．罷之．呂后問曰：『陛下百歲後．蕭相國既死．誰令代之．』上曰：『曹參可．』問其次．曰：『王陵可．然少戇．師古曰：『戇．愚也．古音下紺反．今則竹巷反．』陳平可㠯助之．陳平知有餘．然難獨任．周勃重厚少文．然安劉氏者必勃也．可令為太尉．』呂后復問其次．上曰：『此後亦非迺所知也．』師古曰：『迺．汝也．言自此之後．汝亦終矣．不復知之．』
盧綰與數千人居塞下候伺．幸上疾愈．自入謝．師古曰：『冀得上疾愈．自入謝㠯為己身之幸也．』夏四月甲辰．帝崩于長樂宮．臣瓚曰：『帝年四十二即位．即位十二年．壽五十三．』盧綰聞之．遂亡入匈奴．
呂后與審食其謀曰：『諸將故與帝為編戶民．師古曰：『編戶者．言列次名籍也．編音鞭．』北面為臣．心常鞅鞅．師古曰：『鞅鞅．不滿足也．音於亮反．他皆類此．』今迺事少主．非盡族是．天下不安．』師古曰：『族謂族誅之．是亦此也．』㠯故不發喪．人或聞．㠯語酈商．酈商見審食其曰：『聞帝已崩．四日不發喪．欲誅諸將．誠如此．天下危矣．陳平．灌嬰將十萬守滎陽．樊噲．周勃將二十萬定燕代．此聞帝崩．諸將皆誅．必連兵還鄉．㠯攻關中．師古曰：『鄉讀曰嚮．還嚮．猶言反嚮．內嚮也．』大臣內畔．諸將外反．亡可蹻足待也．』文穎曰：『蹻猶翹也．』如淳曰：『蹻音如今作樂蹻行之蹻．』晉灼曰：『許慎云「蹻．舉足小高也」．音矯．』師古曰：『晉說是也．』審食其入言之．迺㠯丁未發喪．大赦天下．
五月丙寅．葬長陵．臣瓚曰：『自崩至葬凡二十三日．長陵在長安北四十里．』已下．蘇林曰：『下音下書之下．』鄭氏曰：『已下棺也．』師古曰：『蘇音鄭說是也．下音胡亞反．』皇太子群臣皆反至太上皇廟．群臣曰：『帝起細微．撥亂世反之正．師古曰：『反．還也．還之於正道．』平定天下．為漢太祖．功最高．』上尊號曰高皇帝．師古曰：『尊號．諡也．』
初．高祖不脩文學．而性明達．好謀．能聽．自監門戍卒．見之如舊．初順民心作三章之約．天下既定．命蕭何次律令．韓信申軍法．張蒼定章程．如淳曰：『章．曆數之章術也．程者．權衡丈尺斗斛之平法也．』師古曰：『程．法式也．』叔孫通制禮儀．陸賈造新語．又與功臣剖符作誓．如淳曰：『謂功臣表誓「使河如帶．泰山若厲．國迺滅絕」．』丹書鐵契．金匱石室．如淳曰：『金匱．猶金縢也．』師古曰：『㠯金為匱．㠯石為室．重緘封之．保慎之義．』藏之宗廟．雖日不暇給．規摹弘遠矣．鄧展曰：『若畫工規模物之摹．』韋昭曰：『正員之器曰規．摹者．如畫工未施采事摹之矣．』師古曰：『取喻規摹．謂立制垂範也．給．足也．日不暇足．言眾事繁多．常汲汲也．』
贊曰：春秋晉史蔡墨有言．陶唐氏既衰．荀悅曰：『唐者．帝堯有天下號．陶．發聲也．』韋昭曰：『陶唐皆國名．猶湯稱殷商矣．』臣瓚曰：『堯初居於唐．後居陶．故曰陶唐也．』師古曰：『三家之說皆非也．許慎說文解字云：「陶．丘再成也．在濟陰．夏書曰東至陶丘．陶丘有堯城．堯嘗居之．後居於唐．故堯號陶唐氏．」斯得之矣．』其後有劉累．學擾龍．事孔甲．應劭曰：『擾．馴也．能順養得其嗜欲也．孔甲．夏天子也．』師古曰：『擾音繞．又音饒．』范氏其後也．師古曰：『晉司空士蒍之孫士會為晉大夫．食采於范．因號范氏．』而大夫范宣子亦曰：『祖自虞㠯上為陶唐氏．師古曰：『范宣子即士會之孫士匄也．』在夏為御龍氏．師古曰：『即劉累也．』在商為豕韋氏師古曰：『豕韋．國名．在東郡白馬縣東南．』．在周為唐杜氏．師古曰：『唐．杜．二國名也．殷末豕韋徙國於唐．周成王滅唐．遷之於杜．為杜伯．杜伯之子隰叔奔晉．士會即隰叔之玄孫也．唐．太原晉陽縣也．杜．京兆杜縣也．』晉主夏盟為范氏．』范氏為晉士師．師古曰：『言晉為霸．主諸夏之盟．而范氏為晉正卿．』魯文公世奔秦．師古曰：『文公六年．晉襄公卒．士會與先蔑如秦逆公子雍．欲㠯為嗣．七年．㠯秦師納雍．而趙宣子立靈公．與秦師戰．敗之于刳首．先蔑奔秦．士會從之．』後歸于晉．其處者為劉氏．師古曰：『文十三年．晉人使魏壽餘偽㠯魏畔．誘士會而納之．秦之歸其帑．其別族留在秦者既無官邑．而迺復劉累之姓也．』劉向云戰國時劉氏自秦獲於魏．文穎曰：『六國時．秦伐魏．劉氏隨軍為魏所獲．故得復居魏也．』師古曰：『春秋之後．周室卑微．諸侯彊盛．交相攻伐．故總謂之戰國．』秦滅魏．遷大梁．師古曰：『秦昭王伐魏．魏惠王棄安邑．東徙大梁．更號曰梁．非始皇滅六國之時．』都于豐．故周巿說雍齒曰『豐．故梁徙也』．是㠯頌高祖云：『漢帝本系．出自唐帝．降及于周．在秦作劉．涉魏而東．遂為豐公．』晉灼曰：『涉猶入也．』豐公．蓋太上皇父．其遷日淺．墳墓在豐鮮焉．師古曰：『鮮．少也．音先淺反．』及高祖即位．置祠祀官．則有秦．晉．梁．荊之巫．應劭曰：『先人所在之國．悉致祠巫祝．博求神靈之意也．』文穎曰：『巫．掌神之位次者也．范氏世仕於晉．故祠祀有晉巫．范會支庶．留秦為劉氏．故有秦巫．劉氏隨魏都大梁．故有梁巫．後徙豐．豐屬荊．故有荊巫也．』世祠天地．綴之㠯祀．豈不信哉．師古曰：『綴．言不絕也．』由是推之．漢承堯運．德祚已盛．斷蛇著符．旗幟上赤．協于火德．自然之應．得天統矣．孟康曰：『十一月天統．物萌色赤．故云得天統也．』臣瓚曰：『漢承堯緒．為火德．秦承周後．㠯火代木．得天之統序．故曰得天統．漢初因秦正．至太初元年始用夏正．不用十一月為正也．』師古曰：『瓚說得之．』