2020-12-6 23:53
上还．过沛．留．置酒沛宫．悉召故人父老子弟佐酒．应劭曰：“助行酒．”发沛中儿得百二十人．教之歌．酒酣．师古曰：“酣．洽也．音胡甘反．”上击筑．邓展曰：“筑音竹．”应劭曰：“状似琴而大．头安弦．㠯竹击之．故名曰筑．”师古曰：“今筑形似瑟而细颈也．”自歌曰：“大风起兮云飞扬．威加海内兮归故乡．安得猛士兮守四方．”令儿皆和习之．师古曰：“和音胡卧反．”上迺起舞．忼慨伤怀．师古曰：“忼音口朗反．慨音口代反．”泣数行下．师古曰：“泣．目中泪也．”谓沛父兄曰：“游子悲故乡．师古曰：“游子．行客也．悲谓顾念也．”吾虽都关中．万岁之后吾魂魄犹思〔乐〕沛．且朕自沛公㠯诛暴逆．遂有天下．其㠯沛为朕汤沐邑师古曰：“凡言汤沐邑者．谓㠯其赋税供汤沐之具也．”．复其民．世世无有所与．”师古曰：“复音方目反．与读曰豫．”沛父老诸母故人日乐饮极欢．道旧故为笑乐．师古曰：“言日日乐饮也．乐并音来各反．”十余日．上欲去．沛父兄固请．上曰：“吾人众多．父兄不能给．”迺去．沛中空县皆之邑西献．如淳曰：“献牛酒也．”师古曰：“之．往也．皆往邑西．竞有所献．故县中空无人．”上留止．张饮三日．张晏曰：“张．帷帐也．”师古曰：“张音竹亮反．”沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复．丰未得．唯陛下哀矜．”上曰：“丰者．吾所生长．极不忘耳．师古曰：“极．至也．至念之不忘也．”吾特㠯其为雍齿故反我为魏．”沛父兄固请之．迺并复丰．比沛．
汉别将击布军洮水南北．苏林曰：“洮音兆．”皆大破之．追斩布番阳．师古曰：“番音蒲何反．”
周勃定代．斩陈豨于当城．韦昭曰：“代郡县也．”
诏曰：“吴．古之建国也．日者荆王兼有其地．师古曰：“日者．犹往日也．”今死亡后．朕欲复立吴王．其议可者．”长沙王臣等言：师古曰：“臣者．长沙王之名．吴芮之子也．今书本或臣下有芮字者．流俗妄加也．”“沛侯濞重厚．服虔曰：“濞音滂濞．”师古曰：“音普懿反．”请立为吴王．”已拜．上召谓濞曰：“汝状有反相．”因拊其背．曰：“汉后五十年东南有乱．岂汝邪．应劭曰：“高祖有聪略．反相径可知．至于东南有乱．克期五十．占者所知也．若秦始皇东巡㠯厌气．后刘项起东南．疑当如此耳．”如淳曰：“度其贮积足用为难．又吴楚世不宾服．”师古曰：“应说是也．拊谓摩循之．”然天下同姓一家．汝慎毋反．”濞顿首曰：“不敢．”
十一月．行自淮南还．过鲁．㠯大牢祠孔子．
十二月．诏曰：“秦皇帝．楚隐王．师古曰：“陈胜也．”魏安釐王．师古曰：“昭王之子也．釐读曰僖．汉书僖谥及福禧字．例多为釐．”齐愍王．师古曰：“宣王之子．为淖齿所杀．”赵悼襄王师古曰：“孝成王之子．”皆绝亡后．其与秦始皇帝守冢二十家．楚．魏．齐各十家．赵及魏公子亡忌各五家．师古曰：“亡忌即信陵君也．”令视其冢．复亡与它事．”师古曰：“复音方目反．与读曰豫．”
陈豨降将言豨反时燕王卢绾使人之豨所阴谋．师古曰：“之．往也．”上使辟阳侯审食其迎绾．师古曰：“辟音必亦反．食其音异基．”绾称疾．食其言绾反有端．春二月．使樊哙．周勃将兵击绾．诏曰：“燕王绾与吾有故．爱之如子．闻与陈豨有谋．吾㠯为亡有．故使人迎绾．绾称疾不来．谋反明矣．燕吏民非有罪也．赐其吏六百石㠯上爵各一级．与绾居．去来归者．赦之．师古曰：“先与绾居．今能去之来归汉者．赦其罪．”加爵亦一级．”诏诸侯王议可立为燕王者．长沙王臣等请立子建为燕王．
诏曰：“南武侯织亦粤之世也．立㠯为南海王．”文颖曰：“高祖五年．㠯象郡．桂林．南海．长沙立吴芮为长沙王．象郡．桂林．南海属尉佗．佗未降．遥虚夺㠯封芮耳．后佗降汉．十一年．更立佗为南越王．自此王三郡．芮唯得长沙．桂林．零陵耳．今复封织为南海王．复遥夺佗一郡．织未得王之．”
三月．诏曰：“吾立为天子．帝有天下．十二年于今矣．与天下之豪士贤大夫共定天下．同安辑之．师古曰：“辑与集同．”其有功者上致之王．次为列侯．下迺食邑．师古曰：“谓非列侯而特赐食邑者．”而重臣之亲．或为列侯．皆令自置吏．得赋敛．女子公主．如淳曰：“公羊传曰‘天子嫁女于诸侯．必使诸侯同姓者主之’．故谓之公主．百官表‘列侯所食曰国．皇后．公主所食曰邑’．帝姊妹曰长公主．诸王女曰翁主．”师古曰：“如说得之．天子不亲主婚．故谓之公主．诸王即自主婚．故其女曰翁主．翁者．父也．言父主其婚也．亦曰王主．言王自主其婚也．高祖答项羽曰‘吾翁即若翁也’．扬雄方言云‘周．晋．秦．陇谓父曰翁’．而臣瓒．王楙或云公者比于上爵．或云主者妇人尊称．皆失之．”为列侯食邑者．皆佩之印．赐大第室．孟康曰：“有甲乙次第．故曰第也．”吏二千石．徙之长安．受小第室．入蜀汉定三秦者．皆世世复．师古曰：“复音方目反．”吾于天下贤士功臣．可谓亡负矣．其有不义背天子擅起兵者．与天下共伐诛之．师古曰：“擅．专也．音上战反．他皆类此．”布告天下．使明知朕意．”
上击布时．为流矢所中．行道疾．疾甚．吕后迎良医．医入见．上问医．曰：“疾可治〔不医曰可治〕．”于是上嫚骂之．曰：“吾㠯布衣提三尺取天下．师古曰：“三尺．剑也．下韩安国传所云三尺亦同．而流俗书本或云提三尺剑．剑字后人所加耳．”此非天命乎．命迺在天．虽扁鹊何益．”韦昭曰：“泰山卢人也．名越人．魏桓侯时医也．”臣瓒曰：“史记云齐勃海人也．魏无桓侯．”师古曰：“瓒说是也．扁音步典反．”遂不使治疾．赐黄金五十斤．罢之．吕后问曰：“陛下百岁后．萧相国既死．谁令代之．”上曰：“曹参可．”问其次．曰：“王陵可．然少戆．师古曰：“戆．愚也．古音下绀反．今则竹巷反．”陈平可㠯助之．陈平知有余．然难独任．周勃重厚少文．然安刘氏者必勃也．可令为太尉．”吕后复问其次．上曰：“此后亦非迺所知也．”师古曰：“迺．汝也．言自此之后．汝亦终矣．不复知之．”
卢绾与数千人居塞下候伺．幸上疾愈．自入谢．师古曰：“冀得上疾愈．自入谢㠯为己身之幸也．”夏四月甲辰．帝崩于长乐宫．臣瓒曰：“帝年四十二即位．即位十二年．寿五十三．”卢绾闻之．遂亡入匈奴．
吕后与审食其谋曰：“诸将故与帝为编户民．师古曰：“编户者．言列次名籍也．编音鞭．”北面为臣．心常鞅鞅．师古曰：“鞅鞅．不满足也．音于亮反．他皆类此．”今迺事少主．非尽族是．天下不安．”师古曰：“族谓族诛之．是亦此也．”㠯故不发丧．人或闻．㠯语郦商．郦商见审食其曰：“闻帝已崩．四日不发丧．欲诛诸将．诚如此．天下危矣．陈平．灌婴将十万守荥阳．樊哙．周勃将二十万定燕代．此闻帝崩．诸将皆诛．必连兵还乡．㠯攻关中．师古曰：“乡读曰向．还向．犹言反向．内向也．”大臣内畔．诸将外反．亡可𫏋足待也．”文颖曰：“𫏋犹翘也．”如淳曰：“𫏋音如今作乐𫏋行之𫏋．”晋灼曰：“许慎云‘𫏋．举足小高也’．音矫．”师古曰：“晋说是也．”审食其入言之．迺㠯丁未发丧．大赦天下．
五月丙寅．葬长陵．臣瓒曰：“自崩至葬凡二十三日．长陵在长安北四十里．”已下．苏林曰：“下音下书之下．”郑氏曰：“已下棺也．”师古曰：“苏音郑说是也．下音胡亚反．”皇太子群臣皆反至太上皇庙．群臣曰：“帝起细微．拨乱世反之正．师古曰：“反．还也．还之于正道．”平定天下．为汉太祖．功最高．”上尊号曰高皇帝．师古曰：“尊号．谥也．”
初．高祖不脩文学．而性明达．好谋．能听．自监门戍卒．见之如旧．初顺民心作三章之约．天下既定．命萧何次律令．韩信申军法．张苍定章程．如淳曰：“章．历数之章术也．程者．权衡丈尺斗斛之平法也．”师古曰：“程．法式也．”叔孙通制礼仪．陆贾造新语．又与功臣剖符作誓．如淳曰：“谓功臣表誓‘使河如带．泰山若厉．国迺灭绝’．”丹书铁契．金匮石室．如淳曰：“金匮．犹金縢也．”师古曰：“㠯金为匮．㠯石为室．重缄封之．保慎之义．”藏之宗庙．虽日不暇给．规摹弘远矣．邓展曰：“若画工规模物之摹．”韦昭曰：“正员之器曰规．摹者．如画工未施采事摹之矣．”师古曰：“取喻规摹．谓立制垂范也．给．足也．日不暇足．言众事繁多．常汲汲也．”
赞曰：春秋晋史蔡墨有言．陶唐氏既衰．荀悦曰：“唐者．帝尧有天下号．陶．发声也．”韦昭曰：“陶唐皆国名．犹汤称殷商矣．”臣瓒曰：“尧初居于唐．后居陶．故曰陶唐也．”师古曰：“三家之说皆非也．许慎说文解字云：‘陶．丘再成也．在济阴．夏书曰东至陶丘．陶丘有尧城．尧尝居之．后居于唐．故尧号陶唐氏．’斯得之矣．”其后有刘累．学扰龙．事孔甲．应劭曰：“扰．驯也．能顺养得其嗜欲也．孔甲．夏天子也．”师古曰：“扰音绕．又音饶．”范氏其后也．师古曰：“晋司空士𫇭之孙士会为晋大夫．食采于范．因号范氏．”而大夫范宣子亦曰：“祖自虞㠯上为陶唐氏．师古曰：“范宣子即士会之孙士匄也．”在夏为御龙氏．师古曰：“即刘累也．”在商为豕韦氏师古曰：“豕韦．国名．在东郡白马县东南．”．在周为唐杜氏．师古曰：“唐．杜．二国名也．殷末豕韦徙国于唐．周成王灭唐．迁之于杜．为杜伯．杜伯之子隰叔奔晋．士会即隰叔之玄孙也．唐．太原晋阳县也．杜．京兆杜县也．”晋主夏盟为范氏．”范氏为晋士师．师古曰：“言晋为霸．主诸夏之盟．而范氏为晋正卿．”鲁文公世奔秦．师古曰：“文公六年．晋襄公卒．士会与先蔑如秦逆公子雍．欲㠯为嗣．七年．㠯秦师纳雍．而赵宣子立灵公．与秦师战．败之于刳首．先蔑奔秦．士会从之．”后归于晋．其处者为刘氏．师古曰：“文十三年．晋人使魏寿余伪㠯魏畔．诱士会而纳之．秦之归其帑．其别族留在秦者既无官邑．而迺复刘累之姓也．”刘向云战国时刘氏自秦获于魏．文颖曰：“六国时．秦伐魏．刘氏随军为魏所获．故得复居魏也．”师古曰：“春秋之后．周室卑微．诸侯彊盛．交相攻伐．故总谓之战国．”秦灭魏．迁大梁．师古曰：“秦昭王伐魏．魏惠王弃安邑．东徙大梁．更号曰梁．非始皇灭六国之时．”都于丰．故周巿说雍齿曰“丰．故梁徙也”．是㠯颂高祖云：“汉帝本系．出自唐帝．降及于周．在秦作刘．涉魏而东．遂为丰公．”晋灼曰：“涉犹入也．”丰公．盖太上皇父．其迁日浅．坟墓在丰鲜焉．师古曰：“鲜．少也．音先浅反．”及高祖即位．置祠祀官．则有秦．晋．梁．荆之巫．应劭曰：“先人所在之国．悉致祠巫祝．博求神灵之意也．”文颖曰：“巫．掌神之位次者也．范氏世仕于晋．故祠祀有晋巫．范会支庶．留秦为刘氏．故有秦巫．刘氏随魏都大梁．故有梁巫．后徙丰．丰属荆．故有荆巫也．”世祠天地．缀之㠯祀．岂不信哉．师古曰：“缀．言不绝也．”由是推之．汉承尧运．德祚已盛．断蛇著符．旗帜上赤．协于火德．自然之应．得天统矣．孟康曰：“十一月天统．物萌色赤．故云得天统也．”臣瓒曰：“汉承尧绪．为火德．秦承周后．㠯火代木．得天之统序．故曰得天统．汉初因秦正．至太初元年始用夏正．不用十一月为正也．”师古曰：“瓒说得之．”