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高帝紀第一下_漢書卷一(劉邦9)

漢書作者:班固,顏師古發布:華夏士子

2020-12-6 23:53

上還.過沛.留.置酒沛宮.悉召故人父老子弟佐酒.應劭曰:『助行酒.』發沛中兒得百二十人.教之歌.酒酣.師古曰:『酣.洽也.音胡甘反.』上擊築.鄧展曰:『築音竹.』應劭曰:『狀似琴而大.頭安弦.㠯竹擊之.故名曰築.』師古曰:『今築形似瑟而細頸也.』自歌曰:『大風起兮雲飛揚.威加海內兮歸故鄉.安得猛士兮守四方.』令兒皆和習之.師古曰:『和音胡臥反.』上迺起舞.忼慨傷懷.師古曰:『忼音口朗反.慨音口代反.』泣數行下.師古曰:『泣.目中淚也.』謂沛父兄曰:『遊子悲故鄉.師古曰:『遊子.行客也.悲謂顧念也.』吾雖都關中.萬歲之後吾魂魄猶思〔樂〕沛.且朕自沛公㠯誅暴逆.遂有天下.其㠯沛為朕湯沐邑師古曰:『凡言湯沐邑者.謂㠯其賦稅供湯沐之具也.』.復其民.世世無有所與.』師古曰:『複音方目反.與讀曰豫.』沛父老諸母故人日樂飲極歡.道舊故為笑樂.師古曰:『言日日樂飲也.樂並音來各反.』十餘日.上欲去.沛父兄固請.上曰:『吾人眾多.父兄不能給.』迺去.沛中空縣皆之邑西獻.如淳曰:『獻牛酒也.』師古曰:『之.往也.皆往邑西.競有所獻.故縣中空無人.』上留止.張飲三日.張晏曰:『張.帷帳也.』師古曰:『張音竹亮反.』沛父兄皆頓首曰:『沛幸得復.豐未得.唯陛下哀矜.』上曰:『豐者.吾所生長.極不忘耳.師古曰:『極.至也.至念之不忘也.』吾特㠯其為雍齒故反我為魏.』沛父兄固請之.迺並復豐.比沛.

漢別將擊布軍洮水南北.蘇林曰:『洮音兆.』皆大破之.追斬布番陽.師古曰:『番音蒲何反.』

周勃定代.斬陳豨於當城.韋昭曰:『代郡縣也.』

詔曰:『吳.古之建國也.日者荊王兼有其地.師古曰:『日者.猶往日也.』今死亡後.朕欲復立吳王.其議可者.』長沙王臣等言:師古曰:『臣者.長沙王之名.吳芮之子也.今書本或臣下有芮字者.流俗妄加也.』『沛侯濞重厚.服虔曰:『濞音滂濞.』師古曰:『音普懿反.』請立為吳王.』已拜.上召謂濞曰:『汝狀有反相.』因拊其背.曰:『漢後五十年東南有亂.豈汝邪.應劭曰:『高祖有聰略.反相徑可知.至於東南有亂.剋期五十.占者所知也.若秦始皇東巡㠯厭氣.後劉項起東南.疑當如此耳.』如淳曰:『度其貯積足用為難.又吳楚世不賓服.』師古曰:『應說是也.拊謂摩循之.』然天下同姓一家.汝慎毋反.』濞頓首曰:『不敢.』

十一月.行自淮南還.過魯.㠯大牢祠孔子.

十二月.詔曰:『秦皇帝.楚隱王.師古曰:『陳勝也.』魏安釐王.師古曰:『昭王之子也.釐讀曰僖.漢書僖諡及福禧字.例多為釐.』齊愍王.師古曰:『宣王之子.為淖齒所殺.』趙悼襄王師古曰:『孝成王之子.』皆絕亡後.其與秦始皇帝守冢二十家.楚.魏.齊各十家.趙及魏公子亡忌各五家.師古曰:『亡忌即信陵君也.』令視其冢.復亡與它事.』師古曰:『複音方目反.與讀曰豫.』

陳豨降將言豨反時燕王盧綰使人之豨所陰謀.師古曰:『之.往也.』上使辟陽侯審食其迎綰.師古曰:『辟音必亦反.食其音異基.』綰稱疾.食其言綰反有端.春二月.使樊噲.周勃將兵擊綰.詔曰:『燕王綰與吾有故.愛之如子.聞與陳豨有謀.吾㠯為亡有.故使人迎綰.綰稱疾不來.謀反明矣.燕吏民非有罪也.賜其吏六百石㠯上爵各一級.與綰居.去來歸者.赦之.師古曰:『先與綰居.今能去之來歸漢者.赦其罪.』加爵亦一級.』詔諸侯王議可立為燕王者.長沙王臣等請立子建為燕王.

詔曰:『南武侯織亦粵之世也.立㠯為南海王.』文穎曰:『高祖五年.㠯象郡.桂林.南海.長沙立吳芮為長沙王.象郡.桂林.南海屬尉佗.佗未降.遙虛奪㠯封芮耳.後佗降漢.十一年.更立佗為南越王.自此王三郡.芮唯得長沙.桂林.零陵耳.今復封織為南海王.復遙奪佗一郡.織未得王之.』

三月.詔曰:『吾立為天子.帝有天下.十二年於今矣.與天下之豪士賢大夫共定天下.同安輯之.師古曰:『輯與集同.』其有功者上致之王.次為列侯.下迺食邑.師古曰:『謂非列侯而特賜食邑者.』而重臣之親.或為列侯.皆令自置吏.得賦斂.女子公主.如淳曰:『公羊傳曰「天子嫁女於諸侯.必使諸侯同姓者主之」.故謂之公主.百官表「列侯所食曰國.皇后.公主所食曰邑」.帝姊妹曰長公主.諸王女曰翁主.』師古曰:『如說得之.天子不親主婚.故謂之公主.諸王即自主婚.故其女曰翁主.翁者.父也.言父主其婚也.亦曰王主.言王自主其婚也.高祖答項羽曰「吾翁即若翁也」.揚雄方言云「周.晉.秦.隴謂父曰翁」.而臣瓚.王楙或雲公者比於上爵.或雲主者婦人尊稱.皆失之.』為列侯食邑者.皆佩之印.賜大第室.孟康曰:『有甲乙次第.故曰第也.』吏二千石.徙之長安.受小第室.入蜀漢定三秦者.皆世世復.師古曰:『複音方目反.』吾於天下賢士功臣.可謂亡負矣.其有不義背天子擅起兵者.與天下共伐誅之.師古曰:『擅.專也.音上戰反.他皆類此.』布告天下.使明知朕意.』

上擊布時.為流矢所中.行道疾.疾甚.呂后迎良醫.醫入見.上問醫.曰:『疾可治〔不醫曰可治〕.』於是上嫚罵之.曰:『吾㠯布衣提三尺取天下.師古曰:『三尺.劍也.下韓安國傳所云三尺亦同.而流俗書本或雲提三尺劍.劍字後人所加耳.』此非天命乎.命迺在天.雖扁鵲何益.』韋昭曰:『泰山盧人也.名越人.魏桓侯時醫也.』臣瓚曰:『史記雲齊勃海人也.魏無桓侯.』師古曰:『瓚說是也.扁音步典反.』遂不使治疾.賜黃金五十斤.罷之.呂后問曰:『陛下百歲後.蕭相國既死.誰令代之.』上曰:『曹參可.』問其次.曰:『王陵可.然少戇.師古曰:『戇.愚也.古音下紺反.今則竹巷反.』陳平可㠯助之.陳平知有餘.然難獨任.周勃重厚少文.然安劉氏者必勃也.可令為太尉.』呂后復問其次.上曰:『此後亦非迺所知也.』師古曰:『迺.汝也.言自此之後.汝亦終矣.不復知之.』

盧綰與數千人居塞下候伺.幸上疾愈.自入謝.師古曰:『冀得上疾愈.自入謝㠯為己身之幸也.』夏四月甲辰.帝崩於長樂宮.臣瓚曰:『帝年四十二即位.即位十二年.壽五十三.』盧綰聞之.遂亡入匈奴.

呂后與審食其謀曰:『諸將故與帝為編戶民.師古曰:『編戶者.言列次名籍也.編音鞭.』北面為臣.心常鞅鞅.師古曰:『鞅鞅.不滿足也.音於亮反.他皆類此.』今迺事少主.非盡族是.天下不安.』師古曰:『族謂族誅之.是亦此也.』㠯故不發喪.人或聞.㠯語酈商.酈商見審食其曰:『聞帝已崩.四日不發喪.欲誅諸將.誠如此.天下危矣.陳平.灌嬰將十萬守滎陽.樊噲.周勃將二十萬定燕代.此聞帝崩.諸將皆誅.必連兵還鄉.㠯攻關中.師古曰:『鄉讀曰向.還向.猶言反向.內向也.』大臣內畔.諸將外反.亡可蹻足待也.』文穎曰:『蹻猶翹也.』如淳曰:『蹻音如今作樂蹻行之蹻.』晉灼曰:『許慎云「蹻.舉足小高也」.音矯.』師古曰:『晉說是也.』審食其入言之.迺㠯丁未發喪.大赦天下.

五月丙寅.葬長陵.臣瓚曰:『自崩至葬凡二十三日.長陵在長安北四十里.』已下.蘇林曰:『下音下書之下.』鄭氏曰:『已下棺也.』師古曰:『蘇音鄭說是也.下音胡亞反.』皇太子群臣皆反至太上皇廟.群臣曰:『帝起細微.撥亂世反之正.師古曰:『反.還也.還之於正道.』平定天下.為漢太祖.功最高.』上尊號曰高皇帝.師古曰:『尊號.諡也.』

初.高祖不脩文學.而性明達.好謀.能聽.自監門戍卒.見之如舊.初順民心作三章之約.天下既定.命蕭何次律令.韓信申軍法.張蒼定章程.如淳曰:『章.歷數之章術也.程者.權衡丈尺斗斛之平法也.』師古曰:『程.法式也.』叔孫通制禮儀.陸賈造新語.又與功臣剖符作誓.如淳曰:『謂功臣表誓「使河如帶.泰山若厲.國迺滅絕」.』丹書鐵契.金匱石室.如淳曰:『金匱.猶金縢也.』師古曰:『㠯金為匱.㠯石為室.重緘封之.保慎之義.』藏之宗廟.雖日不暇給.規摹弘遠矣.鄧展曰:『若畫工規模物之摹.』韋昭曰:『正員之器曰規.摹者.如畫工未施采事摹之矣.』師古曰:『取喻規摹.謂立制垂範也.給.足也.日不暇足.言眾事繁多.常汲汲也.』

贊曰:春秋晉史蔡墨有言.陶唐氏既衰.荀悅曰:『唐者.帝堯有天下號.陶.發聲也.』韋昭曰:『陶唐皆國名.猶湯稱殷商矣.』臣瓚曰:『堯初居於唐.後居陶.故曰陶唐也.』師古曰:『三家之說皆非也.許慎說文解字云:「陶.丘再成也.在濟陰.夏書曰東至陶丘.陶丘有堯城.堯嘗居之.後居於唐.故堯號陶唐氏.」斯得之矣.』其後有劉累.學擾龍.事孔甲.應劭曰:『擾.馴也.能順養得其嗜欲也.孔甲.夏天子也.』師古曰:『擾音繞.又音饒.』范氏其後也.師古曰:『晉司空士蒍之孫士會為晉大夫.食采於范.因號范氏.』而大夫范宣子亦曰:『祖自虞㠯上為陶唐氏.師古曰:『范宣子即士會之孫士匄也.』在夏為御龍氏.師古曰:『即劉累也.』在商為豕韋氏師古曰:『豕韋.國名.在東郡白馬縣東南.』.在周為唐杜氏.師古曰:『唐.杜.二國名也.殷末豕韋徙國於唐.周成王滅唐.遷之於杜.為杜伯.杜伯之子隰叔奔晉.士會即隰叔之玄孫也.唐.太原晉陽縣也.杜.京兆杜縣也.』晉主夏盟為范氏.』范氏為晉士師.師古曰:『言晉為霸.主諸夏之盟.而范氏為晉正卿.』魯文公世奔秦.師古曰:『文公六年.晉襄公卒.士會與先蔑如秦逆公子雍.欲㠯為嗣.七年.㠯秦師納雍.而趙宣子立靈公.與秦師戰.敗之於刳首.先蔑奔秦.士會從之.』後歸於晉.其處者為劉氏.師古曰:『文十三年.晉人使魏壽余偽㠯魏畔.誘士會而納之.秦之歸其帑.其別族留在秦者既無官邑.而迺復劉累之姓也.』劉向雲戰國時劉氏自秦獲於魏.文穎曰:『六國時.秦伐魏.劉氏隨軍為魏所獲.故得復居魏也.』師古曰:『春秋之後.周室卑微.諸侯彊盛.交相攻伐.故總謂之戰國.』秦滅魏.遷大梁.師古曰:『秦昭王伐魏.魏惠王棄安邑.東徙大梁.更號曰梁.非始皇滅六國之時.』都於豐.故周巿說雍齒曰『豐.故梁徙也』.是㠯頌高祖云:『漢帝本系.出自唐帝.降及於周.在秦作劉.涉魏而東.遂為豐公.』晉灼曰:『涉猶入也.』豐公.蓋太上皇父.其遷日淺.墳墓在豐鮮焉.師古曰:『鮮.少也.音先淺反.』及高祖即位.置祠祀官.則有秦.晉.梁.荊之巫.應劭曰:『先人所在之國.悉致祠巫祝.博求神靈之意也.』文穎曰:『巫.掌神之位次者也.范氏世仕於晉.故祠祀有晉巫.范會支庶.留秦為劉氏.故有秦巫.劉氏隨魏都大梁.故有梁巫.後徙豐.豐屬荊.故有荊巫也.』世祠天地.綴之㠯祀.豈不信哉.師古曰:『綴.言不絕也.』由是推之.漢承堯運.德祚已盛.斷蛇著符.旗幟上赤.協於火德.自然之應.得天統矣.孟康曰:『十一月天統.物萌色赤.故云得天統也.』臣瓚曰:『漢承堯緒.為火德.秦承周后.㠯火代木.得天之統序.故曰得天統.漢初因秦正.至太初元年始用夏正.不用十一月為正也.』師古曰:『瓚說得之.』

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