2020-12-8 21:19
齊房產草．九莖連葉．師古曰：『齊讀曰齋．其下並同．』宮童效異．披圖案諜．臣瓚曰：『宮之童豎致此異瑞也．』蘇林曰：『諜．譜弟之也．』玄氣之精．回覆此都．師古曰：『玄．天也．言天氣之精．迴旋反覆於此雲陽之都．謂甘泉也．』蔓蔓日茂．芝成靈華．師古曰：『蔓蔓．言其長久．日㠯茂盛也．』
齊房十三 元封二年芝生甘泉齊房作．
後皇嘉壇．立玄黃服．師古曰：『壇．祭壇也．服．祭服也．』物發冀州．兆蒙祉福．晉灼曰：『得寶鼎於汾陰也．』臣瓚曰：『汾陰屬冀州．』沇沇四塞．徦狄合處．孟康曰：『沇音兗．』師古曰：『沇沇．流行之貌也．徦狄．遠夷也．合處．內附也．徦即遐字耳．其字從彳．彳音丑益反．』經營萬億．咸遂厥宇．師古曰：『宇．居也．言我經營萬方億兆．故得咸遂其居．』
後皇十四
華煜煜．固靈根．神之斿．過天門．車千乘．敦崑崙．師古曰：『敦讀曰屯．屯．聚也．』神之出．排玉房．周流雜．拔蘭堂．師古曰：『拔．舍止也．音步曷反．』神之行．旌容容．騎沓沓．般縱縱．孟康曰：『縱音總．』晉灼曰：『音人相傱勇作惡．』師古曰：『容容．飛揚之貌．沓沓．疾行也．般．相連也．縱縱．眾也．容音勇．縱音總．一曰容讀如本字．傱音才公反．』神之徠．泛翊翊．甘露降．慶雲集．如淳曰：『天文志云「若煙非煙．若雲非雲．鬱郁紛紛．是謂慶雲」．』師古曰：『翊音弋入反．又音立．』神之揄．臨壇宇．師古曰：『揄．引也．壇宇．謂祭祠壇場及宮室．言神引來降臨之也．揄音逾．』九疑賓．夔龍舞．如淳曰：『九疑．舜所葬．言㠯舜為賓客也．夔典樂．龍管納言．皆隨舜而來．舞㠯樂神．』神安坐．鴹吉時．師古曰：『鴹．古翔字也．言神安坐迴翔．皆趣吉時也．』共翊翊．合所思．師古曰：『共讀曰恭．翊翊．敬也．』神嘉虞．申貳觴．師古曰：『虞．樂也．貳觴．猶重觴也．』福滂洋．邁延長．師古曰：『滂洋．饒廣也．滂音普郎反．洋音羊．又音祥．』沛施祐．汾之阿．師古曰：『沛音普大反．沛然泛貌也．阿．水之曲隅．』揚金光．橫泰河．師古曰：『橫．充滿也．泰河．大河也．』莽若雲．增陽波．師古曰：『莽．雲貌．言光明之盛．莽莽然如雲也．』遍臚驩．騰天歌．師古曰：『臚．陳也．騰．升也．言陳其歡慶．令歌上升於天．』
華煜煜十五
五神相．包四鄰．如淳曰：『五帝為太一相也．』師古曰：『包．含也．四鄰．四方．』土地廣．揚浮雲．扢嘉壇．椒蘭芳．孟康曰：『扢．摩也．』師古曰：『音公忽反．謂摩拭其壇．加㠯椒蘭之芳．』璧玉精．垂華光．師古曰：『言禮神之璧迺玉之精英．故有光華也．』益億年．美始興．師古曰：『言福慶方興起也．』交於神．若有承．師古曰：『言神來降臨．故盡其肅恭．』廣宣延．咸畢觴．師古曰：『言遍延諸神．咸歆祭祀．畢盡觴爵也．』靈輿位．偃蹇驤．師古曰：『神既畢饗．則嚴駕靈輿．引其侍從之位偃蹇高驤也．蹇音居偃反．』卉汨臚．析奚〔道〕遺．師古曰：『卉汨．疾意也．臚．陳也．析．分也．奚．何也．言速自陳列分散而歸．無所留也．汨音於筆反．』淫淥澤．𪶁然歸．師古曰：『淫．久也．淥澤．澤名．言我饗神之後．久在淥澤．迺𪶁然而歸也．淥音綠．𪶁音烏黃反．』
五神十六
朝隴首．覽西垠．臣瓚曰：『謂朝於隴首而覽西北也．』師古曰：『隴坻之首也．垠．厓也．坻音丁禮反．』靁電尞．獲白麟．臣瓚曰：『尞祭五畤．皆有報應．聲若靁．光若電也．』師古曰：『尞．古燎字．』爰五止．顯黃德．師古曰：『爰．曰也．發語辭也．止．足也．時白麟足有五蹄．』圖匈虐．熏鬻殛．應劭曰：『熏鬻．匈奴本號也．』師古曰：『殛．窮也．一曰．殛．誅也．音居力反．』辟流離．抑不詳．師古曰：『流離不得其所者．為開道路．使之安集．違道不詳善者．則抑黜之．㠯申懲勸也．』賓百僚．山河饗．師古曰：『百僚．百神之官也．饗．合韻音鄉．』掩回轅．鬗長馳．如淳曰：『鬗音樠．鬗鬗．長貌也．』師古曰：『音武元反．』騰雨師．灑路陂師古曰：『灑．灑也．路陂．路傍也．言使雨師灑道也．灑音灑．又音山豉反．』．流星隕．感惟風．籥歸雲．撫懷心．師古曰：『懷心．懷柔之心也．籋音躡．』
朝隴首十七 元狩元年行幸雍獲白麟作．
象載瑜．白集西．服虔曰：『象載．鳥名也．』師古曰：『此說非也．象載．象輿也．山出象輿．瑞應車也．瑜．美貌也．言此瑞車瑜然色白而出西方也．西．合韻音先．』食甘露．飲榮泉．師古曰：『駕輿者之所飲食也．榮泉．言泉有光華．』赤雁集．六紛員．師古曰：『言六者．所獲赤雁之數也．紛員．多貌也．言西獲象輿．東獲赤雁．祥瑞多也．員音雲．』殊翁雜．五采文．孟康曰：『翁．雁頸也．言其文采殊異也．』神所見．施祉福．登蓬萊．結無極．師古曰：『見．顯示也．蓬萊．神山也．在海中．結．成也．』
象載瑜十八 太始三年行幸東海獲赤雁作．
赤蛟綏．黃華蓋．師古曰：『綏綏．赤蛟貌．黃華蓋．言其上有黃氣．狀若蓋也．』露夜零．晝晻濭．師古曰：『晻音烏感反．濭音藹．晻濭．雲氣之貌．』百君禮．六龍位．師古曰：『百君．亦謂百神也．』勺椒漿．靈已醉．師古曰：『勺讀曰酌．』靈既享．錫吉祥．芒芒極．降嘉觴．師古曰：『芒芒．廣大貌．音莫郎反．』靈殷殷．爛揚光．師古曰：『殷殷．盛也．爛．光貌．殷音隱．』延壽命．永未央．杳冥冥．塞六合．澤汪濊．輯萬國．師古曰：『塞．滿也．輯．和也．天地四方謂之六合．汪濊．言饒多也．濊音於廢反．又音烏外反．輯與集同．』靈禗禗．象輿轙．孟康曰：『禗音近枲．不安欲去也．轙．待也．』如淳曰：『轙．僕人嚴駕待發之意也．』師古曰：『禗．孟音是也．轙．如說是也．轙音儀．』票然逝．旗逶蛇．師古曰：『票然．輕舉意也．逶蛇．旗貌也．票音匹遙反．蛇音移．』禮樂成．靈將歸．托玄德．長無衰．師古曰：『言托恃天德．冀獲長生．無衰竭也．』
赤蛟十九
其餘巡狩福應之事．不序郊廟．故弗論．
是時．河間獻王有雅材．亦㠯為治道非禮樂不成．因獻所集雅樂．天子下大樂官．常存肄之．師古曰：『肄．習也．音弋二反．』歲時㠯備數．然不常御．常御及郊廟皆非雅聲．然詩樂施於後嗣．猶得有所祖述．昔殷周之雅頌．迺上本有娀．姜原．應劭曰：『簡狄．有娀之女．吞燕卵而生契．』師古曰：『姜嫄．后稷之母也．』卨．稷始生．玄王．公劉．古公．大伯．王季．姜女．大任．太姒之德．師古曰：『卨．殷之始祖．稷．周之始祖．玄王亦殷之先祖．承黑帝之後．故曰玄王．公劉．后稷之曾孫也．古公亶父．即豳公也．大伯．大王之子．王季之兄也．王季．文王之父也．姜女．亶甫之妃也．大任．文王之母也．太姒．文王之妃．武王之母也．毛．鄭說詩．㠯玄王即卨也．此志既言卨．又有玄王．則玄王非卨一人矣．』迺及成湯．文．武受命．武丁．成．康．宣王中興．師古曰：『武丁．殷王高宗也．周成王．武王之子也．康王．成王之子也．宣王．厲王之子．』下及輔佐阿衡．周．召．太公．申伯．召虎．仲山甫之屬．師古曰：『阿衡．伊尹職號也．周．周公旦也．召．召公奭也．太公．師尚父也．申伯．召虎．仲山甫．皆周宣王臣也．』君臣男女有功德者．靡不褒揚．功德既信美矣．褒揚之聲盈乎天地之間．是㠯光名著於當世．遺譽垂於無窮也．今漢郊廟詩歌．未有祖宗之事．八音調均．又不協於鐘律．而內有掖庭材人．外有上林樂府．皆㠯鄭聲施於朝廷．
至成帝時．謁者常山王禹世受〔可〕河間樂．能說其義．其弟子宋曅等上書言之．師古曰：『曅音於輒反．』下大夫博士平當等考試．當㠯為『漢承秦滅道之後．賴先帝聖德．博受兼聽．修廢官．立大學．河間獻王聘求幽隱．修興雅樂㠯助化．時．大儒公孫弘．董仲舒等皆㠯為音中正雅．立之大樂．春秋鄉射．作於學官．希闊不講．師古曰：『講謂論習也．』故自公卿大夫觀聽者．但聞〔鑒〕鏗槍．不曉其意．而欲㠯風諭眾庶．其道無由．師古曰：『風．化也．』是㠯行之百有餘年．德化至今未成．今曅等守習孤學．大指歸於興助教化．衰微之學．興廢在人．宜領屬雅樂．㠯繼絕表微．師古曰：『表．顯也．』孔子曰：「人能弘道．非道弘人．」師古曰：『論語載孔子之言．』河間區區．〔不〕小國藩臣．師古曰：『區區．小貌也．』㠯好學修古．能有所存．師古曰：『存意於禮樂．』民到於今稱之．況於聖主廣被之資．師古曰：『被猶覆也．音皮義反．』修起舊文．放鄭近雅．述而不作．信而好古．於㠯風示海內．揚名後世．誠非小功小美也．』事下公卿．㠯為久遠難分明．當議復寢．
是時．鄭聲尤甚．黃門名倡丙彊．景武之屬富顯於世．貴戚五侯定陵．富平外戚之家師古曰：『五侯．王鳳㠯下也．定陵．淳于長也．富平．張放．』淫侈過度．至與人主爭女樂．哀帝自為定陶王時疾之．又性不好音．及即位．下詔曰：『惟世俗奢泰文巧．而鄭衛之聲興．夫奢泰則下不孫而國貧．師古曰：『孫讀曰遜．』文巧則趨末背本者眾．師古曰：『趨讀曰趣．趣．向也．』鄭衛之聲興則淫辟之化流．師古曰：『辟讀曰僻也．』而欲黎庶敦樸家給．猶濁其源而求其清流．師古曰：『源．水泉之本．』豈不難哉．孔子不云乎．「放鄭聲．鄭聲淫．」師古曰：『論語載孔子之言．』其罷樂府官．郊祭樂及古兵法武樂．在經非鄭衛之樂者．條奏．別屬他官．』丞相孔光．大司空何武奏：『郊祭樂人員六十二人．給祠南北郊．大樂鼓員六人．嘉至鼓員十人．邯鄲鼓員二人．騎吹鼓員三人．江南鼓員二人．淮南鼓員四人．巴俞鼓員三十六人．師古曰：『巴．巴人也．俞．俞人也．當高祖初為漢王．得巴俞人．並趫捷善斗．與之定三秦滅楚．因存其武樂也．巴俞之樂因此始也．巴即今之巴州．俞即今之〔俞〕渝州．各其本地．』歌鼓員二十四人．楚嚴鼓員一人．梁皇鼓員四人．臨淮鼓員三十五人．茲邡鼓員三人．晉灼曰：『邡音方．』凡鼓十二．員百二十八人．朝賀置酒陳殿下．應古兵法．外郊祭員十三人．諸族樂人兼雲招給祠南郊用六十七人．師古曰：『招讀與翹同．』兼給事雅樂用四人．夜誦員五人．剛．別柎員二人．師古曰：『剛及別柎皆鼓名也．柎音膚．』給盛德主調篪員二人．師古曰：『篪㠯竹為之．七孔．亦笛之類也．音池．』聽工㠯律知日冬夏至一人．鍾工．磬工．簫工員各一人．僕射二人主領諸樂人．皆不可罷．竽工員三人．一人可罷．師古曰：『竽．笙類也．三十六簧．音於．』琴工員五人．三人可罷．柱工員二人．一人可罷．師古曰：『柱工．主箏瑟之柱者．』繩弦工員六人．四人可罷．師古曰：『弦．琴瑟之弦．繩言主糾合作之也．』鄭四會員六十二人．一人給事雅樂．六十一人可罷．張瑟員八人．七人可罷．安世樂鼓員二十人．十九人可罷．沛吹鼓員十二人．族歌鼓員二十七人．陳吹鼓員十三人．商樂鼓員十四人．東海鼓員十六人．長樂鼓員十三人．縵樂鼓員十三人．師古曰：『縵樂．雜樂也．音漫．』凡鼓八．員百二十八人．朝賀置酒．陳前殿房中．不應經法．治竽員五人．楚鼓員六人．常從倡三十人．常從象人四人．孟康曰：『象人．若今戲蝦魚師子者也．』韋昭曰：『著假面者也．』師古曰：『孟說是．』詔隨常從倡十六人．秦倡員二十九人．秦倡象人員三人．詔隨秦倡一人．雅大人員九人．朝賀置酒為樂．楚四會員十七人．巴四會員十二人．銚四會員十二人．李奇曰：『疑是鞀．』韋昭曰：『銚．國名．音繇．』師古曰：『韋說是也．銚音姚．』齊四會員十九人．蔡謳員三人．齊謳員六人．竽瑟鐘磬員五人．皆鄭聲．可罷．師學百四十二人．其七十二人給大官挏馬酒．李奇曰：『㠯馬乳為酒．撞挏迺成也．』師古曰：『挏音動．馬酪味如酒．而飲之亦可醉．故呼馬酒也．』其七十人可罷．大凡八百二十九人．其三百八十八人不可罷．可領屬大樂．其四百四十一人不應經法．或鄭衛之聲．皆可罷．』奏可．然百姓漸漬日久．又不制雅樂有㠯相變．豪富吏民湛沔自若．師古曰：『湛讀曰沈．又讀曰耽．自若．言自如故也．』陵夷壞於王莽．
今海內更始．民人歸本．戶口歲息．師古曰：『今謂班氏撰書時也．息．生也．』平其刑辟．牧㠯賢良．至於家給．既庶且富．則須庠序禮樂之教化矣．師古曰：『給．解已在前．庶．眾也．論語云孔子曰：「庶矣哉．」冉有曰：「既庶矣．又何加焉．」曰：「富之．」曰：「既富矣．又何加焉．」曰：「教之．」故班氏引之也．』今幸有前聖遺制之威儀．誠可法象而補備之．經紀可因緣而存着也．孔子曰：『殷因於夏禮．所損益．可知也．周因於殷禮．所損益．可知也．其或繼周者．百世可知也．』師古曰：『論語載孔子答子張之言也．』今大漢繼周．久曠大儀．未有立禮成樂．此賈〔宜〕誼．仲舒．王吉．劉向之徒所為發憤而增嘆也．師古曰：『感嘆也．』