2020-12-9 01:07
入海求蓬莱者．言蓬莱不远．而不能至者．殆不见其气．上迺遣望气佐候其气云．
其秋．上雍．且郊．师古曰：“雍地形高．故云上也．音时掌反．”或曰“五帝．泰一之佐也．宜立泰一而上亲郊之”．上疑未定．
齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎．其冬辛巳朔旦冬至．与黄帝时等．”师古曰：“等．同也．”卿有札书师古曰：“札．木简之薄小者也．”曰：“黄帝得宝鼎冕候．问于鬼臾区师古曰：“鬼臾区．黄帝臣也．艺文志云鬼容区．而此志作臾区．臾．容声相近．盖一也．今流俗书本臾字作申．非也．”．鬼臾区对曰：‘黄帝得宝鼎神策．是岁己酉朔旦冬至．得天之纪．终而复始．’于是黄帝迎日推策．晋灼曰：“迎．数之也．”臣瓒曰：“日月朔望未来而推之．故曰迎日．”后率二十岁复朔旦冬至．凡二十推．三百八十年．黄帝仙登于天．”卿因所忠欲奏之．师古曰：“所忠．人姓名也．解在食货志．”所忠视其书不经．师古曰：“不合经典也．”疑其妄言．谢曰：“宝鼎事已决矣．尚何㠯为．”师古曰：“谓不须更言之．”卿因嬖人奏之．上大说．师古曰：“说读曰悦．”迺召问卿．对曰：“受此书申公．申公已死．”上曰：“申公何人也．”卿曰：“齐人．与安期生通．受黄帝言．无书．独有此鼎书．曰‘汉兴复当黄帝之时．’曰‘汉之圣者．在高祖之孙且曾孙也．宝鼎出而与神通．封禅．封禅七十二王．唯黄帝得上泰山封．’申公曰：‘汉帝亦当上封〔禅〕．上封〔禅〕则能仙登天矣．黄帝万诸侯．而神灵之封君七千．应劭曰：“黄帝时．诸侯会封禅者七千人也．”李奇曰：“说仙道得封者七千国也．”张晏曰：“神灵之封．谓山川之守也．”师古曰：“张说是也．山川之守谓尊山川之神令主祭祀也．即国语所云‘汪芒氏之君守封嵎之山’也．”天下名山八．而三在蛮夷．五在中国．中国华山．首山．太室山．泰山．东莱山．此五山黄帝之所常游．与神会．黄帝且战且学仙．患百姓非其道．迺断斩非鬼神者．百余岁然后得与神通．黄帝郊雍上帝．宿三月．鬼臾区号大鸿．死葬雍．故鸿冢是也．苏林曰：“今雍有鸿冢．”其后黄帝接万灵明庭．明庭者．甘泉也．所谓寒门者．谷口也．服虔曰：“黄帝升仙之处也．”师古曰：“谷口．仲山之谷口也．汉时为县．今呼之治谷是也．㠯仲山之北寒凉．故谓此谷为寒门也．”黄帝采首山铜．铸鼎于荆山下．晋灼曰：“地理志首山属河东蒲阪．荆山在冯翊怀德县也．”鼎既成．有龙垂胡叙下迎黄帝．师古曰：“胡谓颈下垂肉也．叙．其毛也．音人占反．”黄帝上骑．群臣后宫从上龙七十余人．龙迺上去．余小臣不得上．迺悉持龙叙．龙叙拔．墯．墯黄帝之弓．百姓卬望师古曰：“卬读曰仰．”黄帝既上天．迺抱其弓与龙叙号．故后世因名其处曰鼎湖．其弓曰乌号．’”于是天子曰：“嗟乎．诚得如黄帝．吾视去妻子如脱屣耳．”师古曰：“屣．小履．脱屣者．言其便易．无所顾也．屣音山尔反．”拜卿为郎．使东候神于太室．
上遂郊雍．至陇西．登空桐．幸甘泉．令祠官宽舒等具泰一祠坛．祠坛放亳忌泰一坛．三陔．师古曰：“陔．重也．三陔．三重坛也．音该．”五帝坛环居其下．各如其方．黄帝西南．除八通鬼道．服虔曰：“坤位在未．黄帝从土位．”泰一所用．如雍一畤物．而加醴枣脯之属．杀一牦牛李奇曰：“音狸．”师古曰：“西南夷长尾髦之牛也．一音茅．”㠯为俎豆牢具．而五帝独有俎豆醴进．师古曰：“具俎豆酒醴而进之．一曰．进谓杂物之具．所㠯加礼也．”其下四方地．为腏．食群神从者及北斗云．师古曰：“腏字与餟同．谓联续而祭也．音竹芮反．食读曰饲．”已祠．胙余皆燎之．师古曰：“胙谓祭余酒肉也．”其牛色白．白鹿居其中．彘在鹿中．鹿中水而酒之．服虔曰：“水．玄酒．酒．真酒也．”晋灼曰：“此言合牲物而燎之也．”师古曰：“言㠯白鹿内牛中．㠯彘内鹿中．又㠯水及酒合内鹿中．”祭日㠯牛．祭月㠯羊彘特．师古曰：“若牛．若羊．若彘．止一牲也．”泰一祝宰则衣紫及绣．五帝各如其色．日赤．月白．
十一月辛巳朔旦冬至．昒爽．师古曰：“昒爽．谓日尚冥．盖未明之时也．昒音忽．”天子始郊拜泰一．朝朝日．夕夕月．师古曰：“㠯朝旦拜日为朝．下朝音丈昭反．”则揖．而见泰一如雍郊礼．其赞飨曰：“天始㠯宝鼎神策授皇帝．朔而又朔．终而复始．皇帝敬拜见焉．”师古曰：“赞飨谓祝辞．”而衣上黄．其祠列火满坛．坛旁亨炊具．有司云“祠上有光”．公卿言“皇帝始郊见泰一云阳．有司奉瑄玉孟康曰：“璧大六寸谓之瑄．”嘉牲荐飨．师古曰：“汉旧仪云祭天养牛五岁．至三千斤也．”是夜有美光．及昼．黄气上属天．”师古曰：“属音之欲反．”太史令谈．祠官宽舒等曰：“神灵之休．祐福兆祥．宜因此地光域立泰畤坛㠯明应．师古曰：“明著美光及黄气之祥应．”令太祝领．秋及腊间祠．〔二〕三岁天子壹郊见．”
其秋．为伐南越．告祷泰一．㠯牡荆画幡日月北斗登龙．㠯象太一三星．为泰一鏠〔旗〕．李奇曰：“牡荆作幡柄也．”如淳曰：“牡荆．荆之无子者．皆絜斋之道．”晋灼曰：“牡．节间不相当也．月晕刻之为券㠯畏病者．天文志：‘天极星．其一明者．太一也．旁三星．三公也．’画一星在后．三星在前．为泰一鏠〔旗〕也．”师古曰：“李．晋二说是也．㠯牡荆为幡竿．而画幡为日月龙及星．”命曰“灵旗”．为兵祷．则太史奉㠯指所伐国．而五利将军使不敢入海．之泰山祠．上使人随验．实无所见．五利妄言见其师．其方尽．多不仇．师古曰：“仇．应当也．不仇．无验也．”上迺诛五利．
其冬．公孙卿候神河南．言见仙人迹缑氏城上．有物如雉．往来城上．天子亲幸缑氏视迹．问卿：“得毋效文成．五利乎．”卿曰：“仙者非有求人主．人主者求之．其道非少宽暇．神不来．言神事．如迂诞．师古曰：“迂．回远也．诞．大言也．”积㠯岁．迺可致．”于是郡国各除道．缮治宫馆名山神祠所．㠯望幸矣．
其春．既灭南越．嬖臣李延年㠯好音见．上善之．下公卿议．曰：“民间祠有鼓舞乐．今郊祀而无乐．岂称乎．”公卿曰：“古者祠天地皆有乐．而神祇可得而礼．”或曰：“泰帝使素女鼓五十弦瑟．悲．帝禁不止．师古曰：“泰帝亦谓泰昊也．不止．谓不能自止也．”故破其瑟为二十五弦．”于是塞南越．祷祠泰一．后土．始用乐舞．益召歌儿．师古曰：“益．多也．”作二十五弦及空侯瑟自此起．苏林曰：“作空侯与瑟．”
其来年冬．上议曰：“古者先振兵释旅．然后封禅．”迺遂北巡朔方．勒兵十余万骑．还祭黄帝冢桥山．释兵叙如．李奇曰：“地名也．”上曰：“吾闻黄帝不死．有冢．何也．”或对曰：“黄帝㠯仙上天．群臣葬其衣冠．”既至甘泉．为且用事泰山．先类祠泰一．师古曰：“且．犹将也．类祠．谓㠯事类而祭也．”
自得宝鼎．上与公卿诸生议封禅．封禅用希旷绝．莫知其仪体．而群儒采封禅尚书．周官．王制之望祀射牛事．师古曰：“天子有事宗庙．必自射牲．盖示亲杀也．事见国语也．”齐人丁公年九十余．曰：“封禅者．古不死之名也．秦皇帝不得上封．陛下必欲上．稍上师古曰：“稍．渐也．”即无风雨．遂上封矣．”上于是迺令诸儒习射牛．草封禅仪．数年．至且行．天子既闻公孙卿及方士之言．黄帝㠯上封禅皆致怪物与神通．欲放黄帝师古曰：“放．依也．音甫往反．”㠯接神人蓬莱．高世比德于九皇张晏曰：“三皇之前有人皇．九首．”韦昭曰：“上古有人皇者九人．”师古曰：“韦说是也．”．而颇采儒术㠯文之．群儒既已不能辩明封禅事．又拘于诗书古文而不敢骋．上为封祠器视群儒．师古曰：“视读曰示．”群儒或曰“不与古同”．徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”．师古曰：“徐偃．博士姓名．”周霸属图封事．服虔曰：“属．会也．会诸儒图封事也．”师古曰：“周霸．亦人姓名也．属音之欲反．”于是上黜偃．霸．而尽罢诸儒弗用．
三月．迺东幸缑氏．礼登中岳太室．从官在山上闻若有言“万岁”云．问上．上不言．问下．下不言．迺令祠官加增太室祠．禁毋伐其山木．㠯山下户凡三百封崈高．为之奉邑．师古曰：“崈．古崇字耳．㠯崇奉嵩高之山．故谓之崈高奉邑．奉音扶用反．”独给祠．复无有所与．师古曰：“复音方目反．与读曰预．”上因东上泰山．如淳曰：“言易上也．泰山从南面直上．步道三十里．车道百里．”泰山草木未生．迺令人上石立之泰山颠．师古曰：“从山下转石而上．”
上遂东巡海上．行礼祠八神．齐人之上疏言神怪奇方者㠯万数．迺益发船．令言海中神山者数千人求蓬莱神人．公孙卿持节常先行候名山．至东莱．言夜见大人．长数丈．就之则不见．见其迹甚大．类禽兽云．群臣有言见一老父牵狗．言“吾欲见钜公”．郑氏曰：“天子也．”张晏曰：“天子为天下父．故曰钜公也．”师古曰：“钜．大也．”已忽不见．上既见大迹．未信．及群臣又言老父．则大㠯为仙人也．宿留海上．师古曰：“宿留．谓有所须待也．宿音先欲反．留音力就反．它皆类此．”与方士传车师古曰：“传音张恋反．”及间使求神仙人㠯千数．师古曰：“间．微也．随间隙而行也．”
四月．还至奉高．上念诸儒及方士言封禅人殊．不经．难施行．师古曰：“人人殊异．又不合经．故难㠯施行．”天子至梁父．礼祠地主．至乙卯．令侍中儒者皮弁缙绅．射牛行事．封泰山下东方．如郊祠泰一之礼．封广丈二尺．高九尺．其下则有玉牒书．书秘．礼毕．天子独与侍中奉车子侯上泰山．服虔曰：“子侯．霍去病子也．”亦有封．其事皆禁．明日．下阴道．丙辰．禅泰山下阯东北肃然山师古曰：“阯者．山之基足．音止．”．如祭后土礼．天子皆亲拜见．衣上黄而尽用乐焉．江淮间一茅三脊为神藉．五色土益杂封．纵远方奇兽飞禽及白雉诸物．颇㠯加祠．兕牛象犀之属不用．皆至泰山．然后去．封禅祠．其夜若有光．昼有白云出封中．师古曰：“白云出于所封之中．”
天子从禅还．坐明堂．群臣更上寿．师古曰：“更．互也．音工衡反．”下诏改元为元封．语在武纪．又曰：“古者天子五载一巡狩．用事泰山．诸侯有朝宿地．其令诸侯各治邸泰山下．”
天子既已封泰山．无风雨．而方士更言蓬莱诸神师古曰：“更音工衡反．”若将可得．于是上欣然庶几遇之．复东至海上望焉．奉车子侯暴病．一日死．上迺遂去．并海上．师古曰：“并音步浪反．上音时掌反．”北至碣石．巡自辽西．历北边至九原．五月．迺至甘泉．周万八千里云．
其秋．有星孛于东井．后十余日．有星孛于三能．师古曰：“能读曰台．”望气王朔言：“候独见填星出如瓜．食顷．复入．”有司皆曰：“陛下建汉家封禅．天其报德星云．”师古曰：“德星．即填星也．言天㠯德星报于帝．”
其来年冬．郊雍五帝．还．拜祝祠泰一．师古曰：“拜而祠之．加祝辞．”赞飨曰：“德星昭衍．厥维休祥．师古曰：“昭．明．衍．大．休．美也．”寿星仍出．渊燿光明．信星昭见．皇帝敬拜泰祝之享．”
其春．公孙卿言见神人东莱山．若云“欲见天子”．天子于是幸缑氏城．拜卿为中大夫．遂至东莱．宿．留之数日．毋所见．见大人迹云．复遣方士求神人采药㠯千数．是岁旱．天子既出亡名．迺祷万里沙．应劭曰：“万里沙．神祠也．在东莱曲城．”如淳曰：“故祷万里沙㠯为名也．”过祠泰山．郑氏曰：“泰山东自复有小泰山．”臣瓒曰：“即今之泰山也．”师古曰：“瓒说是也．”还至瓠子．自临塞决河．留二日．湛祠而去．师古曰：“湛读曰沈．谓沈祭具于水中也．尔雅曰‘祭川曰浮沈’．”