2020-12-9 01:09
是时既灭两粤．粤人勇之迺言“粤人俗鬼．师古曰：“勇之．越人名也．俗鬼．言其土俗尚鬼神之事．”而其祠皆见鬼．数有效．昔东瓯王敬鬼．寿百六十岁．后世怠嫚．故衰耗．”师古曰：“耗．减也．音火到反．”迺命粤巫立粤祝祠．安台无坛．亦祠天神帝百鬼．师古曰：“天帝之神及百鬼．”而㠯鸡卜．李奇曰：“持鸡骨卜．如鼠卜．”上信之．粤祠鸡卜自此始用．师古曰：“言国家始用．”
公孙卿曰：“仙人可见．上往常遽．㠯故不见．师古曰：“遽．速也．音其庶反．”今陛下可为馆如缑氏城．师古曰：“依其制度也．”置脯枣．神人宜可致．且仙人好楼居．”于是上令长安则作飞廉．桂馆．师古曰：“飞廉馆及桂馆二名也．”甘泉则作益寿．延寿馆．师古曰：“益寿．延寿．亦二馆名．”使卿持节设具而候神人．迺作通天台．师古曰：“汉旧仪云台高三十丈．望见长安城．”置祠具其下．将招来神仙之属．于是甘泉更置前殿．始广诸宫室．夏．有芝生甘泉殿房内中．天子为塞河．兴通天．若有光云．师古曰：“为塞河及造通天台而有神光之应．故赦天下也．”迺下诏赦天下．
其明年．伐朝鲜．夏．旱．公孙卿曰：“黄帝时封则天旱．乾封三年．”师古曰：“三岁不雨．暴所封之土令干也．”上迺下诏：“天旱．意乾封乎．郑氏曰：“言适新封则致旱．天欲干我所封乎．”其令天下尊祠灵星焉．”
明年．上郊雍五畤．通回中道．遂北出萧关．历独鹿．鸣泽师古曰：“解并在武纪．”．自西河归．幸河东祠后土．
明年冬．上巡南郡．至江陵而东．登礼灊之天柱山．号曰南岳．师古曰：“灊．庐江县也．天柱山在焉．武帝㠯天柱山为南岳．灊音潜．”浮江．自浔阳出枞阳．师古曰：“枞音千庸反．”过彭蠡．礼其名山川．北至琅邪．并海上．师古曰：“并音步浪反．上音时掌反．”四月．至奉高修封焉．
初．天子封泰山．泰山东北阯古时有明堂处．处险不敞．师古曰：“言其阻厄不显敞．”上欲治明堂奉高旁．未晓其制度．济南人公玉带上黄帝时明堂图师古曰：“公玉．姓也．带．名也．吕氏春秋齐有公玉丹．此盖其旧族．而说者读公玉为宿．非也．单姓玉者．后汉司徒玉况．自音宿耳．”．明堂中有一殿．四面无壁．㠯茅盖．通水．水圜宫垣．师古曰：“圜．绕也．”为复道．上有楼．从西南入．师古曰：“复读曰复也．”名曰昆仑．天子从之入．㠯拜祀上帝焉．于是上令奉高作明堂汶上．如带图．师古曰：“汶．水名也．出琅邪朱虚．作明堂于汶水之上也．带图．公玉带所上明堂图．汶音问．”及是岁修封．则祠泰一．五帝于明堂上坐．师古曰：“坐音才卧反．”合高皇帝祠坐对之．服虔曰：“汉是时未㠯高祖配天．故言对．光武㠯来迺配之．”祠后土于下房．㠯二十太牢．天子从昆仑道入．始拜明堂如郊礼．毕．尞堂下．师古曰：“尞．古燎字．”而上又上泰山．自有秘祠其颠．而泰山下祠五帝．各如其方．黄帝并赤帝所．师古曰：“与赤帝同处．”有司侍祠焉．山上举火．下悉应之．还幸甘泉．郊泰畤．春幸汾阴．祠后土．
明年．幸泰山．㠯十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂．〔后每〕毋修封．其赞飨曰：“天增授皇帝泰元神策．周而复始．皇帝敬拜泰一．”师古曰：“自此㠯上．赞祝者辞．”东至海上．考入海及方士求神者．莫验．然益遣．几遇之．师古曰：“益．多也．几读曰冀．言更遣人求之．冀必遇也．”乙酉．柏梁灾．十二月甲午朔．上亲禅高里．师古曰：“高里．山名．解在武纪．”祠后土．临勃海．将㠯望祀蓬莱之属．几至殊庭焉．师古曰：“殊庭．蓬莱中仙人庭也．几读曰冀．”
上还．㠯柏梁灾故．受计甘泉．公孙卿曰：“黄帝就青灵台．十二日烧．师古曰：“就．成也．造台适成．经十二日即遇火烧．”黄帝迺治明庭．明庭．甘泉也．”方士多言古帝王有都甘泉者．其后天子又朝诸侯甘泉．甘泉作诸侯邸．勇之迺曰：“粤俗有火灾．复起屋．必㠯大．用胜服之．”于是作建章宫．度为千门万户．前殿度高未央．师古曰：“度并音大各反．”其东则凤阙．高二十余丈．师古曰：“三辅故事云其阙圜上有铜凤凰．”其西则商中．数十里虎圈．如淳曰：“商中．商庭也．”师古曰：“商．金也．于序在秋．故谓西方之庭为商庭．言广数十里．於菟亦西方之兽．故于此置其圈也．”其北治大池．渐台高二十余丈．名曰泰液．师古曰：“渐．浸也．台在池中．为水所浸．故曰渐台．一音子廉反．三辅黄图或为瀸字．瀸亦浸耳．”池中有蓬莱．方丈．瀛州．壶梁．象海中神山龟鱼之属．师古曰：“三辅故事云池北岸有石鱼．长二丈．高五尺．西岸有石鳖三枚．长六尺．”其南有玉堂璧门大鸟之属．师古曰：“立大鸟象也．”立神明台．井干楼．高五十丈．辇道相属焉．师古曰：“汉宫阁疏云神明台高五十丈．上有九室．恒置九天道士百人．然则神明．井干俱高五十丈也．井干楼积木而高．为楼若井干之形也．井干者．井上木栏也．其形或四角．或八角．张衡西京赋云‘井干叠而百层’．即谓此楼也．干或作韩．其义并同．”
夏．汉改历．㠯正月为岁首．而色上黄．官更印章㠯五字．师古曰：“解在武纪．”因为太初元年．是岁．西伐大宛．蝗大起．丁夫人．雒阳虞初等应劭曰：“丁夫人．其先丁复．本越人．封阳都侯．夫人其后．㠯诅军为功．”韦昭曰：“丁．姓．夫人．名也．”㠯方祠诅匈奴．大宛焉．
明年．有司言雍五畤无牢孰具．芬芳不备．迺令祠官进畤犊牢具．色食所胜．孟康曰：“若火胜金．则祠赤帝㠯白牲也．”而㠯木寓马代驹云．及诸名山川用驹者．悉㠯木寓马代．独行过亲祠．迺用驹．它礼如故．
明年．东巡海上．考神仙之属．未有验者．方士有言黄帝时为五城十二楼．应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼．仙人之所常居．”㠯候神人于执期．郑氏曰：“地名也．”名曰迎年．师古曰：“迎年．若云祈年．”上许作之如方．名曰明年．师古曰：“言明其得延年也．”上亲礼祠．上犊黄焉．
公玉带曰：“黄帝时虽封泰山．然风后．封钜．岐伯令黄帝封东泰山．韦昭曰：“风后．封钜．岐伯皆黄帝臣也．”臣瓒曰：“东泰山在琅邪朱虚界．中有小泰山是．”禅凡山．师古曰：“凡山在朱虚县．见地理志也．”合符．然后不死．”天子既令设祠具．至东泰山．东泰山卑小．不称其声．迺令祠官礼之．而不封焉．其后令带奉祠候神物．复还泰山．修五年之礼如前．而加禅祠石闾．石闾者．在泰山下阯南方．师古曰：“下基之南面．”方士言仙人闾也．故上亲禅焉．
其后五年．复至泰山修封．还过祭恒山．
自封泰山后．十三岁而周遍于五岳．四渎矣．
后五年．复至泰山修封．东幸琅邪．礼日成山．登之罘．浮大海．用事八神延年．师古曰：“解并在武纪．延年．即上所谓迎年者．”又祠神人于交门宫．若有乡坐拜者云．师古曰：“如有神人景象向祠坐而拜也．事具在武纪．乡读与向同．”
后五年．上复修封于泰山．东游东莱．临大海．是岁．雍县无云如靁者三．师古曰：“靁．古雷字也．空有雷声也．”或如虹气苍黄．若飞鸟集棫阳宫南．师古曰：“棫音域．”声闻四百里．陨石二．黑如黳．有司㠯为美祥．㠯荐宗庙．而方士之候神入海求蓬莱者终无验．公孙卿犹㠯大人之迹为解．师古曰：“言见大人之迹．㠯自解说也．”天子犹羁縻不绝．师古曰：“羁縻．系联之意．马络头曰羁也．牛靷曰縻．”几遇其真．师古曰：“几读曰冀．”
诸所兴．如薄忌泰一及三一．冥羊．马行．赤星．五〔床〕．宽舒之祠〔宫〕官李奇曰：“皆祠名．”㠯岁时致礼．凡六祠．皆大祝领之．至如八神．诸明年．凡山它名祠．行过则祠．去则已．方士所兴祠．各自主．其人终则已．祠官不主．它祠皆如故．甘泉泰一．汾阴后土．三年亲郊祠．而泰山五年一修封．武帝凡五修封．昭帝即位．富于春秋．未尝亲巡祭云．
宣帝即位．由武帝正统兴．故立三年．尊孝武庙为世宗．行所巡狩郡国皆立庙．告祠世宗庙日．有白鹤集后庭．㠯立世宗庙告祠孝昭寝．有雁五色集殿前．西河筑世宗庙．神光兴于殿旁．有鸟如白鹤．前赤后青．神光又兴于房中．如烛状．广川国世宗庙殿上有锺音．门户大开．夜有光．殿上尽明．上迺下诏赦天下．
时．大将军霍光辅政．上共己正南面．师古曰：“共读曰恭．”非宗庙之祀不出．十二年．迺下诏曰：“盖闻天子尊事天地．修祀山川．古今通礼也．间者．上帝之祠阙而不亲十有余年．朕甚惧焉．朕亲饬躬齐戒．亲奉祀．为百姓蒙嘉气．获丰年焉．”