2020-12-9 02:34
春秋古经十二篇．经十一卷．公羊．穀梁二家．左氏传三十卷．左丘明．鲁太史．公羊传十一卷．公羊子．齐人．师古曰：“名高．”穀梁传十一卷．穀梁子．鲁人．师古曰：“名喜．”邹氏传十一卷．夹氏传十一卷．有录无书．师古曰：“夹音颊．”左氏微二篇．师古曰：“微谓释其微指．”铎氏微三篇．楚太傅铎椒也．张氏微十篇．虞氏微传二篇．赵相虞卿．公羊外传五十篇．穀梁外传二十篇．公羊章句三十八篇．穀梁章句三十三篇．公羊杂记八十三篇．公羊颜氏记十一篇．公羊董仲舒治狱十六篇．议奏三十九篇．石渠论．国语二十一篇．左丘明著．新国语五十四篇．刘向分国语．世本十五篇．古史官记黄帝㠯来讫春秋时诸侯大夫．战国策二十三篇．记春秋后．奏事二十篇．秦时大臣奏事．及刻石名山文也．楚汉春秋九篇．陆贾所记．太史公百三十篇．十篇有录无书．冯商所续太史公七篇．韦昭曰：“冯商受诏续太史公十余篇．在班彪别录．商字子高．”师古曰：“七略云商阳陵人．治易．事五鹿充宗．后事刘向．能属文．后与孟柳俱待诏．颇序列传．未卒．病死．”太古㠯来年纪二篇．汉著记百九十卷．师古曰：“若今之起居注．”汉大年纪五篇．
凡春秋二十三家．九百四十八篇．省太史公四篇．
古之王者世有史官．君举必书．所㠯慎言行．昭法式也．左史记言．右史记事．事为春秋．言为尚书．帝王靡不同之．周室既微．载籍残缺．仲尼思存前圣之业．迺称曰：“夏礼吾能言之．杞不足征也．殷礼吾能言之．宋不足征也．文献不足故也．足则吾能征之矣．”师古曰：“论语载孔子之言也．征．成也．献．贤也．孔子自谓能言夏．殷之礼．而杞．宋之君文章贤材不足㠯成之．故我不得成此礼也．”㠯鲁周公之国．礼文备物．史官有法．故与左丘明观其史记．据行事．仍人道．师古曰：“仍亦因也．”因兴㠯立功．就败㠯成罚．假日月㠯定历数．藉朝聘㠯正礼乐．有所褒讳贬损．不可书见．口授弟子．弟子退而异言．师古曰：“谓人执所见．各不同也．”丘明恐弟子各安其意．㠯失其真．故论本事而作传．明夫子不㠯空言说经也．春秋所贬损大人当世君臣．有威权势力．其事实皆形于传．是㠯隐其书而不宣．所㠯免时难也．及末世口说流行．故有公羊．穀梁．邹．夹之传．四家之中．公羊．穀梁立于学官．邹氏无师．夹氏未有书．
论语古二十一篇．出孔子壁中．两子张．如淳曰：“分尧曰篇后子张问‘何如可㠯从政’已下为篇．名曰从政．”齐二十二篇．多问王．知道．如淳曰：“问王．知道．皆篇名也．”鲁二十篇．传十九篇．师古曰：“解释论语意者．”齐说二十九篇．鲁夏侯说二十一篇．鲁安昌侯说二十一篇．师古曰：“张禹也．”鲁王骏说二十篇．师古曰：“王吉子．”燕传说三卷．议奏十八篇．石渠论．孔子家语二十七卷．师古曰：“非今所有家语．”孔子三朝七篇．师古曰：“今大戴礼有其一篇．盖孔子对鲁哀公语也．三朝见公．故曰三朝．”孔子徒人图法二卷．
凡论语十二家．二百二十九篇．
论语者．孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也．当时弟子各有所记．夫子既卒．门人相与辑而论篹．故谓之论语师古曰：“辑与集同．篹与撰同．”．汉兴．有齐．鲁之说．传齐论者．昌邑中尉王吉．少府宋畸师古曰：“畸音居宜反．”．御史大夫贡禹．尚书令五鹿充宗．胶东庸生．唯王阳名家．师古曰：“王吉字子阳．故谓之王阳．”传鲁论语者．常山都尉龚奋．长信少府夏侯胜．丞相韦贤．鲁扶卿．前将军萧望之．安昌侯张禹．皆名家．张氏最后而行于世．
孝经古孔氏一篇．二十二章．师古曰：“刘向云古文字也．庶人章分为二也．曾子敢问章为三．又多一章．凡二十二章．”孝经一篇．十八章．长孙氏．江氏．后氏．翼氏四家．长孙氏说二篇．江氏说一篇．翼氏说一篇．后氏说一篇．杂传四篇．安昌侯说一篇．五经杂议十八篇．石渠论．尔雅三卷二十篇．张晏曰：“尔．近也．雅．正也．”小尔雅一篇．古今字一卷．弟子职一篇．应劭曰：“管仲所作．在管子书．”说三篇．
凡孝经十一家．五十九篇．
孝经者．孔子为曾子陈孝道也．夫孝．天之经．地之义．民之行也．举大者言．故曰孝经．汉兴．长孙氏．博士江翁．少府后仓．谏大夫翼奉．安昌侯张禹传之．各自名家．经文皆同．唯孔氏壁中古文为异．“父母生之．续莫大焉”．“故亲生之膝下”．诸家说不安处．古文字读皆异．臣瓒曰：“孝经云‘续莫大焉’．而诸家之说各不安处之也．”师古曰：“桓谭新论云古孝经千八百七十〔一〕二字．今异者四百余字．”
史籀十五篇．周宣王太史作大篆十五篇．建武时亡六篇矣．师古曰：“籀音胄．”八体六技．韦昭曰：“八体．一曰大篆．二曰小篆．三曰刻符．四曰虫书．五曰摹印．六曰署书．七曰殳书．八曰隶书．”苍颉一篇．上七章．秦丞相李斯作．爰历六章．车府令赵高作．博学七章．太史令胡母敬作．凡将一篇．司马相如作．急就一篇．〔成〕元帝时黄门令史游作．元尚一篇．成帝时将作大匠李长作．训纂一篇．扬雄作．别字十三篇．苍颉传一篇．扬雄苍颉训纂一篇．杜林苍颉训纂一篇．杜林苍颉故一篇．
凡小学十家．四十五篇．入扬雄．杜林二家二篇．
易曰：“上古结绳㠯治．后世圣人易之㠯书契．百官㠯治．万民㠯察．盖取诸夬．”师古曰：“下系之辞．”“夬．扬于王庭”．师古曰：“夬卦之辞．”言其宣扬于王者朝廷．其用最大也．古者八岁入小学．故周官保氏掌养国子．教之六书．师古曰：“保氏．地官之属也．保．安也．”谓象形．象事．象意．象声．转注．假借．造字之本也．师古曰：“象形．谓画成其物．随体诘屈．日．月是也．象事．即指事也．谓视而可识．察而见意．上．下是也．象意．即会意也．谓比类合谊．㠯见指㧑．武．信是也．象声．即形声．谓㠯事为名．取譬相成．江．河是也．转注．谓建类一首．同意相受．考．老是也．假借．谓本无其字．依声托事．令．长是也．文字之义．总归六书．故曰立字之本也．”汉兴．萧何草律．师古曰：“草．创造之．”亦著其法．曰：“太史试学童．能讽书九千字㠯上．迺得为史．又㠯六体试之．课最者㠯为尚书御史史书令史．韦昭曰：“若今尚书兰台令史也．”臣瓒曰：“史书．今之太史书．”吏民上书．字或不正．辄举劾．”六体者．古文．奇字．篆书．隶书．缪篆．虫书．师古曰：“古文谓孔子壁中书．奇字即古文而异者也．篆书谓小篆．盖秦始皇使程邈所作也．隶书亦程邈所献．主于徒隶．从简易也．缪篆谓其文屈曲缠绕．所㠯摹印章也．虫书谓为虫鸟之形．所㠯书幡信也．”皆所㠯通知古今文字．摹印章．书幡信也．古制．书必同文．不知则阙．问诸故老．至于衰世．是非无正．人用其私．师古曰：“各任私意而为字．”故孔子曰：“吾犹及史之阙文也．今亡矣夫．”师古曰：“论语载孔子之〔书〕言．谓文字有疑．则当阙而不说．孔子自言．我初涉学．尚见阙文．今则皆无．任意改〔治〕作也．”盖伤其浸不正．师古曰：“浸．渐也．”史籀篇者．周时史官教学童书也．与孔氏壁中古文异体．苍颉七章者．秦丞相李斯所作也．爰历六章者．车府令赵高所作也．博学七章者．太史令胡母敬所作也：文字多取史籀篇．而篆体复颇异．所谓秦篆者也．是时始造隶书矣．起于官狱多事．苟趋省易．师古曰：“趋读曰趣．谓趣向之也．易音弋豉反．”施之于徒隶也．汉〔书〕兴．闾里书师合苍颉．爰历．博学三篇．断六十字㠯为一章．凡五十五章．并为苍颉篇．师古曰：“并．合也．总合㠯为苍颉篇也．”武帝时司马相如作凡将篇．无复字．师古曰：“复．重也．音扶目反．后皆类此．”元帝时黄门令史游作急就篇．成帝时将作大匠李长作元尚篇．皆苍颉中正字也．凡将则颇有出矣．至元始中．征天下通小学者㠯百数．各令记字于庭中．扬雄取其有用者㠯作训纂篇．顺续苍颉．又易苍颉中重复之字．凡八十九章．臣复续扬雄作十〔二〕三章．韦昭曰：“臣．班固自谓也．作十三章．后人不别．疑在苍颉下篇三十四章中．”凡一百二章．无复字．六艺群书所载略备矣．苍颉多古字．俗师失其读．宣帝时征齐人能正读者．张敞从受之．传至外孙之子杜林．为作训故．并列焉．
凡六艺一百三家．三千一百二十三篇．入三家．一百五十九篇．出重十一篇．
六艺之文：乐㠯和神．仁之表也．诗㠯正言．义之用也．礼㠯明体．明者著见．故无训也．书㠯广听．知之术也．春秋㠯断事．信之符也．五者．盖五常之道．相须而备．而易为之原．故曰“易不可见．则乾坤或几乎息矣”．苏林曰：“不能见易意．则乾坤近于灭息也．”师古曰：“此上系之辞也．几．近也．音钜依反．”言与天地为终始也．至于五学．世有变改．犹五行之更用事焉．师古曰：“更．互也．音工衡反．”古之学者耕且养．三年而通一艺．存其大体．玩经文而已．是故用日少而畜德多．师古曰：“畜读曰蓄．蓄．聚也．易大畜卦象辞曰：‘君子㠯多识前言往行．㠯畜其德．’”三十而五经立也．后世经传既已乖离．博学者又不思多闻阙疑之义．师古曰：“论语称孔子曰‘多闻阙疑．慎言其余．则寡尤’．言为学之道．务在多闻．疑则阙之．慎于言语．则少过也．故志引之．”而务碎义逃难．便辞巧说．破坏形体．师古曰：“苟为僻碎之义．㠯避它人之攻难者．故为便辞巧说．㠯析破文字之形体也．”说五字之文．至于二三万言．师古曰：“言其烦妄也．桓谭新论云秦近君能说尧典．篇目两字之说至十余万言．但说‘曰若稽古’三万言．”后进弥㠯驰逐．故幼童而守一艺．白首而后能言．安其所习．毁所不见．师古曰：“己所常习则保安之．未尝所见者则妄毁诽．”终㠯自蔽．此学者之大患也．序六艺为九种．