2020-12-9 02:34
春秋古經十二篇．經十一卷．公羊．穀梁二家．左氏傳三十卷．左丘明．魯太史．公羊傳十一卷．公羊子．齊人．師古曰：『名高．』穀梁傳十一卷．穀梁子．魯人．師古曰：『名喜．』鄒氏傳十一卷．夾氏傳十一卷．有錄無書．師古曰：『夾音頰．』左氏微二篇．師古曰：『微謂釋其微指．』鐸氏微三篇．楚太傅鐸椒也．張氏微十篇．虞氏微傳二篇．趙相虞卿．公羊外傳五十篇．穀梁外傳二十篇．公羊章句三十八篇．穀梁章句三十三篇．公羊雜記八十三篇．公羊顏氏記十一篇．公羊董仲舒治獄十六篇．議奏三十九篇．石渠論．國語二十一篇．左丘明著．新國語五十四篇．劉向分國語．世本十五篇．古史官記黃帝㠯來訖春秋時諸侯大夫．戰國策二十三篇．記春秋後．奏事二十篇．秦時大臣奏事．及刻石名山文也．楚漢春秋九篇．陸賈所記．太史公百三十篇．十篇有錄無書．馮商所續太史公七篇．韋昭曰：『馮商受詔續太史公十餘篇．在班彪別錄．商字子高．』師古曰：『七略雲商陽陵人．治易．事五鹿充宗．後事劉向．能屬文．後與孟柳俱待詔．頗序列傳．未卒．病死．』太古㠯來年紀二篇．漢著記百九十卷．師古曰：『若今之起居注．』漢大年紀五篇．
凡春秋二十三家．九百四十八篇．省太史公四篇．
古之王者世有史官．君舉必書．所㠯慎言行．昭法式也．左史記言．右史記事．事為春秋．言為尚書．帝王靡不同之．周室既微．載籍殘缺．仲尼思存前聖之業．迺稱曰：『夏禮吾能言之．杞不足征也．殷禮吾能言之．宋不足征也．文獻不足故也．足則吾能征之矣．』師古曰：『論語載孔子之言也．征．成也．獻．賢也．孔子自謂能言夏．殷之禮．而杞．宋之君文章賢材不足㠯成之．故我不得成此禮也．』㠯魯周公之國．禮文備物．史官有法．故與左丘明觀其史記．據行事．仍人道．師古曰：『仍亦因也．』因興㠯立功．就敗㠯成罰．假日月㠯定曆數．藉朝聘㠯正禮樂．有所褒諱貶損．不可書見．口授弟子．弟子退而異言．師古曰：『謂人執所見．各不同也．』丘明恐弟子各安其意．㠯失其真．故論本事而作傳．明夫子不㠯空言說經也．春秋所貶損大人當世君臣．有威權勢力．其事實皆形於傳．是㠯隱其書而不宣．所㠯免時難也．及末世口說流行．故有公羊．穀梁．鄒．夾之傳．四家之中．公羊．穀梁立於學官．鄒氏無師．夾氏未有書．
論語古二十一篇．出孔子壁中．兩子張．如淳曰：『分堯曰篇後子張問「何如可㠯從政」已下為篇．名曰從政．』齊二十二篇．多問王．知道．如淳曰：『問王．知道．皆篇名也．』魯二十篇．傳十九篇．師古曰：『解釋論語意者．』齊說二十九篇．魯夏侯說二十一篇．魯安昌侯說二十一篇．師古曰：『張禹也．』魯王駿說二十篇．師古曰：『王吉子．』燕傳說三卷．議奏十八篇．石渠論．孔子家語二十七卷．師古曰：『非今所有家語．』孔子三朝七篇．師古曰：『今大戴禮有其一篇．蓋孔子對魯哀公語也．三朝見公．故曰三朝．』孔子徒人圖法二卷．
凡論語十二家．二百二十九篇．
論語者．孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也．當時弟子各有所記．夫子既卒．門人相與輯而論篹．故謂之論語師古曰：『輯與集同．篹與撰同．』．漢興．有齊．魯之說．傳齊論者．昌邑中尉王吉．少府宋畸師古曰：『畸音居宜反．』．御史大夫貢禹．尚書令五鹿充宗．膠東庸生．唯王陽名家．師古曰：『王吉字子陽．故謂之王陽．』傳魯論語者．常山都尉龔奮．長信少府夏侯勝．丞相韋賢．魯扶卿．前將軍蕭望之．安昌侯張禹．皆名家．張氏最後而行於世．
孝經古孔氏一篇．二十二章．師古曰：『劉向雲古文字也．庶人章分為二也．曾子敢問章為三．又多一章．凡二十二章．』孝經一篇．十八章．長孫氏．江氏．後氏．翼氏四家．長孫氏說二篇．江氏說一篇．翼氏說一篇．後氏說一篇．雜傳四篇．安昌侯說一篇．五經雜議十八篇．石渠論．爾雅三卷二十篇．張晏曰：『爾．近也．雅．正也．』小爾雅一篇．古今字一卷．弟子職一篇．應劭曰：『管仲所作．在管子書．』說三篇．
凡孝經十一家．五十九篇．
孝經者．孔子為曾子陳孝道也．夫孝．天之經．地之義．民之行也．舉大者言．故曰孝經．漢興．長孫氏．博士江翁．少府後倉．諫大夫翼奉．安昌侯張禹傳之．各自名家．經文皆同．唯孔氏壁中古文為異．『父母生之．續莫大焉』．『故親生之膝下』．諸家說不安處．古文字讀皆異．臣瓚曰：『孝經云「續莫大焉」．而諸家之說各不安處之也．』師古曰：『桓譚新論雲古孝經千八百七十〔一〕二字．今異者四百餘字．』
史籀十五篇．周宣王太史作大篆十五篇．建武時亡六篇矣．師古曰：『籀音胄．』八體六技．韋昭曰：『八體．一曰大篆．二曰小篆．三曰刻符．四曰蟲書．五曰摹印．六曰署書．七曰殳書．八曰隸書．』蒼頡一篇．上七章．秦丞相李斯作．爰歷六章．車府令趙高作．博學七章．太史令胡母敬作．凡將一篇．司馬相如作．急就一篇．〔成〕元帝時黃門令史游作．元尚一篇．成帝時將作大匠李長作．訓纂一篇．揚雄作．別字十三篇．蒼頡傳一篇．揚雄蒼頡訓纂一篇．杜林蒼頡訓纂一篇．杜林蒼頡故一篇．
凡小學十家．四十五篇．入揚雄．杜林二家二篇．
易曰：『上古結繩㠯治．後世聖人易之㠯書契．百官㠯治．萬民㠯察．蓋取諸夬．』師古曰：『下系之辭．』『夬．揚於王庭』．師古曰：『夬卦之辭．』言其宣揚於王者朝廷．其用最大也．古者八歲入小學．故周官保氏掌養國子．教之六書．師古曰：『保氏．地官之屬也．保．安也．』謂象形．象事．象意．象聲．轉注．假借．造字之本也．師古曰：『象形．謂畫成其物．隨體詰屈．日．月是也．象事．即指事也．謂視而可識．察而見意．上．下是也．象意．即會意也．謂比類合誼．㠯見指撝．武．信是也．象聲．即形聲．謂㠯事為名．取譬相成．江．河是也．轉注．謂建類一首．同意相受．考．老是也．假借．謂本無其字．依聲託事．令．長是也．文字之義．總歸六書．故曰立字之本也．』漢興．蕭何草律．師古曰：『草．創造之．』亦著其法．曰：『太史試學童．能諷書九千字㠯上．迺得為史．又㠯六體試之．課最者㠯為尚書御史史書令史．韋昭曰：『若今尚書蘭台令史也．』臣瓚曰：『史書．今之太史書．』吏民上書．字或不正．輒舉劾．』六體者．古文．奇字．篆書．隸書．繆篆．蟲書．師古曰：『古文謂孔子壁中書．奇字即古文而異者也．篆書謂小篆．蓋秦始皇使程邈所作也．隸書亦程邈所獻．主於徒隸．從簡易也．繆篆謂其文屈曲纏繞．所㠯摹印章也．蟲書謂為蟲鳥之形．所㠯書幡信也．』皆所㠯通知古今文字．摹印章．書幡信也．古制．書必同文．不知則闕．問諸故老．至於衰世．是非無正．人用其私．師古曰：『各任私意而為字．』故孔子曰：『吾猶及史之闕文也．今亡矣夫．』師古曰：『論語載孔子之〔書〕言．謂文字有疑．則當闕而不說．孔子自言．我初涉學．尚見闕文．今則皆無．任意改〔治〕作也．』蓋傷其浸不正．師古曰：『浸．漸也．』史籀篇者．周時史官教學童書也．與孔氏壁中古文異體．蒼頡七章者．秦丞相李斯所作也．爰歷六章者．車府令趙高所作也．博學七章者．太史令胡母敬所作也：文字多取史籀篇．而篆體復頗異．所謂秦篆者也．是時始造隸書矣．起於官獄多事．苟趨省易．師古曰：『趨讀曰趣．謂趣向之也．易音弋豉反．』施之於徒隸也．漢〔書〕興．閭裏書師合蒼頡．爰歷．博學三篇．斷六十字㠯為一章．凡五十五章．並為蒼頡篇．師古曰：『並．合也．總合㠯為蒼頡篇也．』武帝時司馬相如作凡將篇．無復字．師古曰：『復．重也．音扶目反．後皆類此．』元帝時黃門令史游作急就篇．成帝時將作大匠李長作元尚篇．皆蒼頡中正字也．凡將則頗有出矣．至元始中．征天下通小學者㠯百數．各令記字於庭中．揚雄取其有用者㠯作訓纂篇．順續蒼頡．又易蒼頡中重複之字．凡八十九章．臣復續揚雄作十〔二〕三章．韋昭曰：『臣．班固自謂也．作十三章．後人不別．疑在蒼頡下篇三十四章中．』凡一百二章．無復字．六藝群書所載略備矣．蒼頡多古字．俗師失其讀．宣帝時征齊人能正讀者．張敞從受之．傳至外孫之子杜林．為作訓故．並列焉．
凡六藝一百三家．三千一百二十三篇．入三家．一百五十九篇．出重十一篇．
六藝之文：樂㠯和神．仁之表也．詩㠯正言．義之用也．禮㠯明體．明者著見．故無訓也．書㠯廣聽．知之術也．春秋㠯斷事．信之符也．五者．蓋五常之道．相須而備．而易為之原．故曰『易不可見．則乾坤或幾乎息矣』．蘇林曰：『不能見易意．則乾坤近於滅息也．』師古曰：『此上系之辭也．幾．近也．音鉅依反．』言與天地為終始也．至於五學．世有變改．猶五行之更用事焉．師古曰：『更．互也．音工衡反．』古之學者耕且養．三年而通一藝．存其大體．玩經文而已．是故用日少而畜德多．師古曰：『畜讀曰蓄．蓄．聚也．易大畜卦象辭曰：「君子㠯多識前言往行．㠯畜其德．」』三十而五經立也．後世經傳既已乖離．博學者又不思多聞闕疑之義．師古曰：『論語稱孔子曰「多聞闕疑．慎言其餘．則寡尤」．言為學之道．務在多聞．疑則闕之．慎於言語．則少過也．故志引之．』而務碎義逃難．便辭巧說．破壞形體．師古曰：『苟為僻碎之義．㠯避它人之攻難者．故為便辭巧說．㠯析破文字之形體也．』說五字之文．至於二三萬言．師古曰：『言其煩妄也．桓譚新論雲秦近君能說堯典．篇目兩字之說至十餘萬言．但說「曰若稽古」三萬言．』後進彌㠯馳逐．故幼童而守一藝．白首而後能言．安其所習．毀所不見．師古曰：『己所常習則保安之．未嘗所見者則妄毀誹．』終㠯自蔽．此學者之大患也．序六藝為九種．