2020-12-13 01:09
扬子笑而应之曰：“客徒欲朱丹吾毂．不知一跌将赤吾之族也．师古曰：“跌．足失厝也．见诛杀者必流血．故云赤族．跌音徒结反．”往者周罔解结．群鹿争逸．师古曰：“谓战国时诸侯也．”离为十二．合为六七．师古曰：“十二．谓鲁．卫．齐．楚．宋．郑．燕．秦．韩．赵．魏．中山也．六七者．齐．赵．韩．魏．燕．楚六国及秦为七也．”四分五剖．并为战国．晋灼曰：“道其分离之意．四分则交五而裂如田字．”士无常君．国亡定臣．得士者富．失士者贫．矫翼厉翮．恣意所存．师古曰：“言来去如鸟之飞．各任所息也．”故士或自盛㠯橐．或凿坏之遁．应劭曰：“自盛㠯橐．谓范雎也．凿坏．谓颜阖也．鲁君闻颜阖贤．欲㠯为相．使者往聘．因凿后垣而亡．坏．壁也．”苏林曰：“坏音陪．”师古曰：“又音普回反．”是故驺衍㠯颉亢而取世资．应劭曰：“衍．齐人也．著书所言皆天事．故齐人曰‘谈天衍’．游诸侯．所言则㠯为迂阔远于事情．然终不屈．尝仕于齐．位至卿．”师古曰：“颉亢．上下不定也．颉音下结反．亢音湖浪反．”孟轲虽连蹇．犹为万乘师．张晏曰：“连蹇．难也．言值世之屯难也．”师古曰：“连音辇．”
“今大汉左东海．右渠搜．前番禺．后陶涂．如淳曰：“小国也．”师古曰：“𫘦𬳿马出北海上．今此云后陶涂．则是北方国名也．本国出马．因㠯为名．今书本陶字有作椒者．流俗所改．”东南一尉．孟康曰：“会稽东部都尉也．”西北一候．孟康曰：“敦煌玉门关候也．”徽㠯纠墨．制㠯质𫓧．师古曰：“言有罪者则系于徽墨．尤恶者则斩㠯𫓧质也．徽．纠．墨．皆绳也．质．鍖也．𫓧．莝刃也．音肤．鍖音竹林反．”散㠯礼乐．风㠯诗书．师古曰：“风．化也．”旷㠯岁月．结㠯倚庐．孟康曰：“在倚庐行服三年也．”应劭曰：“汉律㠯不为亲行三年服不得选举．”师古曰：“倚庐．倚墙至地而为之．无楣柱．倚音于绮反．”天下之士．雷动云合．鱼鳞杂袭．咸营于八区．师古曰：“八区．八方也．”家家自㠯为稷契．人人自㠯为咎繇．戴縰垂缨而谈者皆拟于阿衡．师古曰：“縰．韬发者也．音山尔反．”五尺童子羞比晏婴与夷吾．师古曰：“夷吾．管仲也．羞比之也．㠯其不为王者之佐．”当涂者入青云．失路者委沟渠．旦握权则为卿相．夕失势则为匹夫．譬若江湖之雀．勃解之鸟．乘雁集不为之多．双凫飞不为之少．应劭曰：“乘雁．四雁也．”师古曰：“雀字或作厓．鸟字或作岛．岛．海中山也．其义两通．乘音食证反．”昔三仁去而殷虚．师古曰：“论语称‘微子去之．箕子为之奴．比干谏而死’．孔子曰：‘殷有三仁焉．’虚．空也．一曰虚读曰墟．言其亡国为丘墟．”二老归而周炽．应劭曰：“二老．伯夷．太公也．”子胥死而吴亡．种．蠡存而粤伯．师古曰：“伯读曰霸．”五羖入而秦喜．乐毅出而燕惧．师古曰：“五羖谓百里奚也．买㠯羖羊之皮五．故称五羖也．”范雎㠯折折而危穰侯．晋灼曰：“折．古拉字也．”蔡泽虽噤吟而笑唐举师古曰：“噤吟．顉颐之貌．泽从唐举相．谓之曰：‘圣人不相．殆先生乎．’泽曰：‘吾自知富贵．’噤音钜锦反．吟音鱼锦反．举．合韵音居御反．”．故当其有事也．非萧．曹．子房．平．勃．樊．霍则不能安．当其亡事也．章句之徒相与坐而守之．亦亡所患．师古曰：“章句小儒也．患．合韵音胡关反．”故世乱．则圣哲驰骛而不足．世治．则庸夫高枕而有余．
“夫上世之士．或解缚而相．孟康曰：“管仲也．”或释褐而傅．孟康曰：“甯戚也．”或倚夷门而笑．应劭曰：“侯嬴也．为夷门卒．秦伐赵．赵求救．无忌将十余人往辞嬴．嬴无所戒．更还．嬴笑之．㠯谋告无忌也．”或横江潭而渔．〔师古〕服虔曰：“渔父也．”师古曰：“江潭而渔．潭音寻．渔．合韵音牛助反．”或七十说而不遇．应劭曰：“孔丘也．”或立谈间而封侯．服虔曰：“薛公也．”或枉千乘于陋巷．应劭曰：“齐有小臣稷．桓公一日三至而不得见．从者曰：‘可㠯止矣．’桓公曰：‘士之傲爵禄者．固轻其主．主傲霸王者亦轻其士．纵彼傲爵禄者．吾庸敢傲霸王乎．’遂见之．”或拥帚彗而先驱．应劭曰：“邹衍之燕．昭王郊迎．拥彗为之先驱也．”师古曰：“彗亦㠯扫者也．音似岁反．”是㠯士颇得信其舌而奋其笔．师古曰：“信读曰申．”窒隙蹈瑕而无所诎也李奇曰：“君臣上下．有衅罅瑕隙乖离之渐．则可抵而取也．”师古曰：“窒．窒塞也．罅音呼驾反．”．当今县令不请士．郡守不迎师．群卿不揖客．将相不俛眉师古曰：“自高抗也．俛．低也．”．言奇者见疑．行殊者得辟．师古曰：“辟．罪法．”是㠯欲谈者宛舌而固声．欲行者拟足而投迹．师古曰：“宛．屈也．固．闭也．拟．疑也．”乡使上世之士处虖今．师古曰：“乡读曰向．”策非甲科．行非孝廉．举非方正．独可抗疏．时道是非．师古曰：“抗．举也．谓上之也．疏者．疏条其事而言之．疏音所据反．”高得待诏．下触闻罢．师古曰：“报闻而罢之．”又安得青紫．
“且吾闻之．炎炎者灭．隆隆者绝．观雷观火．为盈为实．天收其声．地藏其热．师古曰：“炎炎．火光也．隆隆．雷声也．人之观火听雷．谓其盈实．终㠯天收雷声．地藏火热．则为虚无．言极盛者亦灭亡也．”高明之家．鬼瞰其室．李奇曰：“鬼神害盈而福谦也．”师古曰：“瞰．视也．音口滥反．”攫挐者亡．默默者存．师古曰：“攫挐．妄有搏执牵引也．挐音女居反．”位极者宗危．自守者身全．是故知玄知默．守道之极．爰清爰静．游神之廷．师古曰：“静．合韵音才性反．”惟寂惟寞．守德之宅．世异事变．人道不殊．彼我易时．未知何如．李奇曰：“或能胜之．”今子迺㠯鸱枭而笑凤皇．执蝘蜓而謿龟龙．师古曰：“蝘蜓．蜥蜴也．蝘音乌典反．蜓音殄．”不亦病乎．子徒笑我玄之尚白．吾亦笑子之病甚．不遭臾跗．扁鹊．师古曰：“二人皆古之良医也．跗音甫无反．”悲夫．”
客曰：“然则靡玄无所成名乎．师古曰：“靡亦无．”范．蔡㠯下何必玄哉．”
扬子曰：“范雎．魏之亡命也．折胁拉髂．免于徽索．师古曰：“髂．骨也．徽．绳也．髂音格．”翕肩蹈背．扶服入橐．师古曰：“翕．敛也．服音蒲北反．”激卬万乘之主．如淳曰：“卬．怒也．言秦安得王．独太后穰侯耳．”师古曰：“卬读曰仰．”界泾阳抵穰侯而代之．苏林曰：“抵音纸．界．间其兄弟使疏．”应劭曰：“泾阳．秦昭王弟．贵用事也．”当也．师古曰：“言当其际．”蔡泽．山东之匹夫也．顉颐折頞．涕涶流沫．师古曰：“顉．曲颐也．音钦．”西揖彊秦之相．扼其咽．炕其气．附其背而夺其位张晏曰：“蔡泽说范雎㠯功成身退．祸福之机．适值雎有间于王．因荐㠯自代．”师古曰：“扼谓急持之．咽．颈也．炕．绝也．咽音一千反．炕音抗．”．时也．师古曰：“遇其时．”天下已定．金革已平．都于雒阳．娄敬委辂脱挽．掉三寸之舌．师古曰：“辂音胡格反．挽音晚．掉音徒钓反．解在刘敬传．”建不拔之策．举中国徙之长安．师古曰：“不拔．谓其坚固不拔也．中国谓京师．”适也．师古曰：“中其适．”五帝垂典．三王传礼．百世不易．叔孙通起于枹鼓之间师古曰：“枹音孚．”．解甲投戈．遂作君臣之仪．得也．师古曰：“得其所．”甫刑靡敝．秦法酷烈．师古曰：“靡．散也．音縻．”圣汉权制．而萧何造律．宜也．师古曰：“合其宜．”故有造萧何律于唐虞之世．则悖矣．师古曰：“悖．乖也．音布内反．”有作叔孙通仪于夏殷之时．则惑矣．有建娄敬之策于成周之世．则缪矣．有谈范．蔡之说于金．张．许．史之间．则狂矣．夫萧规曹随．师古曰：“随．从也．言萧何始作规模．曹参因而从之．”留侯画策．陈平出奇．功若泰山．向若阺𬯎．师古曰：“阺音氐．巴蜀人名山旁堆欲堕落曰阺．应劭㠯为天水陇氐．失之矣．氐音丁礼反．”唯其人之赡知哉．亦会其时之可为也．师古曰：“非唯其人赡知．迺会时之可为也．”故为可为于可为之时．则从．为不可为于不可为之时．则凶．夫蔺先生收功于章台．孟康曰：“秦昭王．赵成王饮于此台．蔺相如前折昭王也．”晋灼曰：“相如献璧于此台．”师古曰：“晋说是也．谓赍璧入秦．秦不与赵地．相如诡取其璧．使人间㠯归赵也．史记始皇本纪云章台在渭南．而秦．赵会饮迺在黾池．非章台也．孟说失之．”四皓采荣于南山．师古曰：“荣者．谓声名也．一曰．荣谓草木之英．采取㠯充食．”公孙创业于金马．孟康曰：“公孙弘对策金马门．”票骑发迹于祁连．师古曰：“霍去病也．祁音止夷反．”司马长卿窃訾于卓氏．东方朔割〔名〕炙于细君．师古曰：“割．损也．言㠯肉归遗细君．是损割其名．”仆诚不能与此数公者并．故默然独守吾太玄．”
雄㠯为赋者．将㠯风也．师古曰：“风读曰讽．下㠯讽刺上也．”必推类而言．极丽靡之辞．闳侈钜衍．竞于使人不能加也．师古曰：“言专为广大之言．”既迺归之于正．然览者已过矣师古曰：“言其末篇反从之正道．故观览之者但得浮华．而无益于讽谏也．”．往时武帝好神仙．相如上大人赋．欲㠯风．师古曰：“风读曰讽．”帝反缥缥有陵云之志．师古曰：“缥音匹昭反．”繇是言之．赋劝而不止．明矣．师古曰：“繇读与由同．”又颇似俳优淳于髡．优孟之徒．师古曰：“髡．孟皆滑稽．”非法度所存．贤人君子诗赋之正也．于是辍不复为．师古曰：“辍．止也．”而大潭思浑天．师古曰：“潭．深也．浑天．天象也．浑音胡昆反．”参摹而四分之．苏林曰：“三〔拆〕析而四分天之宿度甲乙也．”极于八十一．旁则三摹九据．晋灼曰：“据．今据字也．据犹位也．处也．”极之七百二十九赞．亦自然之道也．故观易者．见其卦而名之．观玄者．数其画而定之．玄首四重者．非卦也．数也．其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪．九九大运．与天终始．故玄三方．九州．二十七部．八十一家．二百四十三表．七百二十九赞．分为三卷．曰一二三．与泰初历相应．亦有颛顼之历焉．𢶅之㠯三策．苏林曰：“三三而分之．”师古曰：“𢶅音食列反．”关之㠯休咎．絣之㠯象类．晋灼曰：“絣．杂也．”师古曰：“絣．并也．音并．”播之㠯人事．师古曰：“播．布也．”文之㠯五行．拟之㠯道德仁义礼知．无主无名．要合五经．苟非其事．文不虚生．为其泰曼漶而不可知．张揖曰：“曼音满．漶音缓．”师古曰：“曼漶．不分别貌．犹言濛鸿也．曼音莫干反．漶音奂．”故有首．冲．错．测．攡．莹．数．文．掜．图．告十一篇．晋灼曰：“攡音离．”服虔曰：“掜音睨．”师古曰：“攡音摛．”皆㠯解剥玄体．离散其文．章句尚不存焉．师古曰：“玄中之文虽有章句．其旨深妙．尚不能尽存．故解剥而离散也．”玄文多．故不着．观之者难知．学之者难成．客有难玄大深．众人之不好也．雄解之．号曰解难．其辞曰：
客难扬子曰：“凡著书者．为众人之所好也．美味期乎合口．工声调于比耳．师古曰：“比．和也．音频二反．”今吾子迺抗辞幽说．闳意眇指．师古曰：“眇读曰妙．”独驰骋于有亡之际．而陶冶大𬬻．旁薄群生．师古曰：“旁薄犹言荡薄也．”历览者兹年矣．而殊不寤．师古曰：“兹．益也．兹年．言其久也．不寤．不晓其意．”亶费精神于此．而烦学者于彼．师古曰：“亶读曰但．”譬画者画于无形．弦者放于无声．殆不可乎．”师古曰：“放．依也．殆．近也．放音甫往反．”