2020-12-13 01:35
王式
字翁思．东平新桃人也．事免中徐公及许生．式为昌邑王师．昭帝崩．昌邑王嗣立．㠯行淫乱废．昌邑群臣皆下狱诛．唯中尉王吉．郎中令龚遂㠯数谏减死论．式系狱当死．治事使者责问曰：“师何㠯亡谏书．”式对曰：“臣㠯诗三百五篇朝夕授王．至于忠臣孝子之篇．未尝不为王反复诵之也．师古曰：“复音方目反．”至于危亡失道之君．未尝不流涕为王深陈之也．臣㠯三百五篇谏．是㠯亡谏书．”使者㠯闻．亦得减死论．归家不教授．山阳张长安幼君李奇曰：“长安．名．”先事式．后东平唐长宾．沛褚少孙亦来事式．问经数篇．式谢曰：“闻之于师俱是矣．自润色之．”师古曰：“言所闻师说具尽于此．若嫌简略．任更润色．”不肯复授．唐生．褚生应博士弟子选．诣博士．抠衣登堂．颂礼甚严．师古曰：“抠衣．谓㠯手内举之．令离地也．抠音口侯反．颂读曰容．”试诵说．有法．疑者丘盖不言．苏林曰：“丘盖不言．不知之意也．”如淳曰：“齐俗㠯不知为丘．”师古曰：“二说皆非也．论语载孔子曰：‘盖有不知而作之者．我无是也．’欲遵此意．故效孔子自称丘耳．盖者．发语之辞．”诸博士惊问何师．对曰事式．皆素闻其贤．共荐式．诏除下为博士．师古曰：“下除官之书也．下音胡嫁反．”式征来．衣博士衣而不冠．曰：“刑余之人．何宜复充礼官．”既至．止舍中．会诸大夫博士．共持酒肉劳式．皆注意高仰之．师古曰：“劳音来到反．”博士江公世为鲁诗宗．师古曰：“为鲁诗者所宗师也．”至江公著孝经说．心嫉式．谓歌吹诸生曰：如淳曰：“其学官自有此法．酒坐歌吹㠯相乐也．”“歌骊驹．”服虔曰：“逸诗篇名也．见大戴礼．客欲去歌之．”文颍曰：“其辞云‘骊驹在门．仆夫具存．骊驹在路．仆夫整驾’也．”式曰：“闻之于师：客歌骊驹．主人歌客毋庸归．文颖曰：“庸．用也．主人礼未毕．且无用归也．”今日诸君为主人．日尚早．未可也．”江翁曰：“经何㠯言之．”师古曰：“于经何所有此言．”式曰：“在曲礼．”江翁曰：“何狗曲也．”师古曰：“意怒．故妄发言．言狗者．轻贱之甚也．今流俗书本云何曲狗．妄改之也．”式耻之．阳醉逿墬．师古曰：“逿．失据而倒也．墬．古地字．逿音徒浪反．”式客罢．让诸生曰：“我本不欲来．师古曰：“让．责也．”诸生彊劝我．竟为竖子所辱．”遂谢病免归．终于家．张生．唐生．褚生皆为博士．张生论石渠．至淮阳中尉．唐生楚太傅．由是鲁诗有张．唐．褚氏之学．张生兄子游卿为谏大夫．㠯诗授元帝．其门人琅邪王扶为泗水中尉．陈留许晏为博士．由是张家有许氏学．初．薛广德亦事王式．㠯博士论石渠．授龚舍．广德至御史大夫．舍泰山太守．皆有传．
辕固
齐人也．㠯治诗孝景时为博士．与黄生争论于上前．黄生曰：“汤武非受命．迺杀也．”固曰：“不然．夫桀纣荒乱．天下之心皆归汤武．汤武因天下之心而诛桀纣．桀纣之民弗为使而归汤武．汤武不得已而立．非受命〔而〕为何．”师古曰：“此非受命更何为．”黄生曰：“‘冠虽敝必加于首．履虽新必贯于足．’师古曰：“语见太公六韬也．”何者．上下之分也．师古曰：“分音扶问反．”今桀纣虽失道．然君上也．汤武虽圣．臣下也．夫主有失行．臣不正言匡过㠯尊天子．反因过而诛之．代立南面．非杀而何．”固曰：“必若云．师古曰：“谓必如黄生之言．”是高皇帝代秦即天子之位．非邪．”于是上曰：“食肉毋食马肝．未为不知味也．言学者毋言汤武受命．不为愚．师古曰：“马肝有毒．食之憙杀人．幸得无食．言汤武为杀．是背经义．故㠯为喻也．””遂罢．窦太后好老子书．召问固．固曰：“此家人言耳．”师古曰：“家人言僮隶之属．”太后怒曰：“安得司空城旦书乎．”服虔曰：“道家㠯儒法为急．比之于律令也．”迺使固入圈击彘．上知太后怒．而固直言无罪．迺假固利兵．师古曰：“假．给与也．利兵．兵刃之利者．”下．固刺彘正中其心．彘应手而倒．太后默然．亡㠯复罪．后上㠯固廉直．拜为清河太傅．疾免．武帝初即位．复㠯贤良征．诸儒多嫉毁曰固老．罢归之．时固己九十余矣．公孙弘亦征．仄目而事固．师古曰：“言深惮之．”固曰：“公孙子．务正学㠯言．无曲学㠯阿世．”诸齐㠯诗显贵．皆固之弟子也．昌邑太傅夏侯始昌最明．自有传．
后苍
字近君．东海郯人也．事夏侯始昌．始昌通五经．苍亦通诗礼．为博士．至少府．授翼奉．萧望之．匡衡．奉为谏大夫．望之前将军．衡丞相．皆有传．衡授琅邪师丹．伏理斿君．颍川满昌君都．君都为詹事．理高密太傅．家世传业．丹大司空．自有传．由是齐诗有翼．匡．师．伏之学．满昌授九江张邯．琅邪皮容．皆至大官．徒众尤盛．
韩婴
燕人也．孝文时为博士．景帝时至常山太傅．婴推诗人之意．而作内外传数万言．其语颇与齐．鲁间殊．然归一也．淮南贲生受之．师古曰：“贲音肥．”燕赵间言诗者由韩生．韩生亦㠯易授人．推易意而为之传．燕赵间好诗．故其易微．唯韩氏自传之．武帝时．婴尝与董仲舒论于上前．其人精悍．处事分明．师古曰：“悍．勇锐．”仲舒不能难也．后其孙商为博士．孝宣时．涿郡韩生其后也．㠯易征．待诏殿中．曰：“所受易即先太傅所传也．尝受韩诗．不如韩氏易深．太傅故专传之．”司隶校尉盖宽饶本受易于孟喜．见涿韩生说易而好之．即更从受焉．
赵子
河内人也．事燕韩生．授同郡蔡谊．谊至丞相．自有传．谊授同郡食子公与王吉．吉为昌邑王中尉．自有传．食生为博士．授泰山栗丰．吉授淄川长孙顺．顺为博士．丰部刺史．由是韩诗有王．食．长孙之学．丰授山阳张就．顺授东海发福．皆至大官．徒众尤盛．
毛公
赵人也．治诗．为河间献王博士．授同国贯长卿．长卿授解延年．延年为阿武令．授徐敖．敖授九江陈侠．为王莽讲学大夫．由是言毛诗者．本之徐敖．
汉兴．鲁高堂生传士礼十七篇．而鲁徐生善为颂．苏林曰：“汉旧仪有二郎为此颂貌威仪事．有徐氏．徐氏后有张氏．不知经．但能盘辟为礼容．天下郡国有容史．皆诣鲁学之．”师古曰：“颂读与容同．下皆类此．”孝文时．徐生㠯颂为礼官大夫．传子至孙延．襄．师古曰：“延及襄二人．”襄．其资性善为颂．不能通经．延颇能．未善也．襄亦㠯颂为大夫．至广陵内史．延及徐氏弟子公户满意．〔柏〕桓生．单次皆为礼官大夫．师古曰：“姓公户．名满意也．与桓生及单次凡三人．单音善．”而瑕丘萧奋㠯礼至淮阳太守．诸言礼为颂者由徐氏．