2020-12-24 23:00
讹言
安帝永初元年十一月．民讹言相惊．司隶．并．冀州民人流移．时邓太后专政．妇人以顺为道．故礼“夫死从子”之命．今专〔王〕主事．此不从而僭也．古今注曰：“章帝建初五年．东海．鲁国．东平．山阳．济阴．陈留民讹言相惊有贼．捕至京师．民皆入城也．”
旱
世祖建武古今注曰：“建武三年七月．雒阳大旱．帝至南郊求雨．即日雨．”五年夏．旱．京房传曰：“欲德不用．兹谓张．厥灾荒．其旱阴云不雨．变而赤因四阴．众出过时．兹谓广．其旱不生．上下皆蔽．兹谓隔．其旱天赤三月．时有雹杀飞禽．上缘求妃．兹谓僭．其旱三月大温亡云．君高台府．兹谓犯．阴侵阳．其旱万物根死．有火灾．庶位逾节．兹谓僭．其旱泽物枯．为火所伤．”春秋考异邮曰：“国大旱．冤狱结．旱者．阳气移．精不施．君上失制．奢淫僭差．气乱感天．则旱征见．”又云：“阴厌阳移．君淫民恶．阴精不舒．阳偏不施．”又云：“阳偏．民怨征也．在所以感之者．上奢则求多．求多则下竭．下竭则溃．君不仁．”管子曰：“春不收枯骨伐枯木而起去之．则夏旱．”方储对策曰：“百姓苦．士卒烦碎．责租税失中．暴师外营．经历三时．内有怨女．外有旷夫．王者熟惟其祥．揆合于天．图之事情．旱灾可除．夫旱者过日．天王无意于百姓．恩德不行．万民烦扰．故天应以无泽．”是时天下僭逆者未尽诛．军多过时．古今注曰：“建武六年六月．九年春．十二年五月．二十一年六月．明帝永平元年五月．八年冬．十一年八月．十五年八月．十八年三月．并旱．”
章帝章和二年夏．旱．时章帝崩后．窦太后兄弟用事奢僭．古今注曰：“建初二年夏．雒阳旱．四年夏．元和元年春．并旱．”案：杨终传．建初元年大旱．谷贵．终以为广陵．楚．淮阳．济南之狱徙者数万人．吏民怨旷．上疏云久旱．孔丛曰：“建初元年大旱．天子忧之．侍御史孔子丰乃上疏曰：‘臣闻为不善而灾报．得其应也．为善而灾至．遭时运也．陛下即位日浅．视民如伤．而不幸耗旱．时运之会耳．非政教所致也．昔成汤遭旱．因自责．省畋散积．减御损食．而大有年．意者陛下未为成汤之事焉．’天子纳其言而从之．三日雨即降．转拜黄门郎．典东观事．”
和帝永元六年秋．京都旱．时雒阳有冤囚．和帝幸雒阳寺．录囚徒．理冤囚．〔牧〕收令下狱抵罪．行未还宫．澍雨降．古今注曰：“永元二年．郡国十四旱．十五年．〔丹〕雒阳郡国二十二并旱．或伤稼．”
安帝古今注曰：“永初元年．郡国八旱．分遣议郎请雨．”案本纪二年五月．旱．皇太后幸雒阳寺．录囚徒．即日降雨．六月．京都及郡国四十大水．虽去旱得水．无救为灾永初六年夏．旱．古今注曰：“三年．郡国八．四年．五年夏．并旱．”
七年夏．旱．
元初元年夏．旱．
二年夏．旱．三年夏旱．时西羌寇乱．军屯相继．连十余年．
六年夏．旱．古今注曰：“建光元年．郡国四旱．延光元年．郡国五并旱．伤稼．”
顺帝永建三年夏．旱．
五年夏．旱．
阳嘉二年夏．旱．时李固对策．以为奢僭所致也．臣昭案：本纪元年二月．京师旱．郎𫖮传：“人君恩泽不施于民．禄去公室．臣下专权所致也．”又周举传：“三年．河南．三辅大旱．五谷伤灾．天子亲自露坐德阳殿东厢请雨．”
冲帝永〔嘉〕熹元年夏．旱．时冲帝幼崩．太尉李固劝太后〔及〕兄梁冀立嗣帝．择年长有德者．天下赖之．则功名不朽．年幼未可知．如后不善．悔无所及．时太后及冀贪立年幼．欲久自专．遂立质帝．八岁．此不用德．古今注曰：“本初元年二月．京师旱．”
桓帝元嘉元年夏．旱．是时梁冀秉政．妻子并受封．宠逾节．
延熹元年六月．旱．京房占曰：“人君无施泽惠利于下．则致旱也．不救．必蝗虫害谷．其救也．贳谪罚．行宽大．惠兆民．劳功吏．赐鳏寡．禀不足．”案陈蕃上疏：“宫女多聚不御．忧悲之感．以致水旱之困也．”
灵帝熹平五年夏．旱．蔡邕作伯夷叔齐碑曰“熹平五年．天下大旱．祷请名山．求获荅应．时处士平阳苏腾．字玄成．梦陟首阳．有神马之使在道．明觉而思之．以其梦陟状上闻．天子开三府请雨使者．与郡县户曹掾吏登山升祠．手书要曰：‘君况我圣主以洪泽之福．’天寻兴云．即降甘雨”也．
六年夏．旱．
光和五年夏．旱．
六年夏．旱．是时常侍．黄门僭作威福．
献帝兴平元年秋．长安旱．是时李傕．郭汜专权纵肆．献帝起居注曰：“建安十九年夏四月．旱．”
谣
更始时．南阳有童谣曰：“谐不谐．在赤眉．得不得．在河北．”是时更始在长安．世祖为大司马平定河北．更始大臣并僭专权．故谣妖作也．后更始遂为赤眉所杀．是更始之不谐在赤眉也．世祖自河北兴．
世祖建武六年．蜀童谣曰：“黄牛白腹．五铢当复．”是时公孙述僭号于蜀．时人窃言王莽称黄．述欲继之．故称白．五铢．汉家货．明当复也．述遂诛灭．王莽末．天水童谣曰：“出吴门．望缇群．见一蹇人．言欲上天．令天可上．地上安得民．”时隗嚣初起兵于天水．后意稍广．欲为天子．遂破灭．嚣少病蹇．吴门．冀郭门名也．缇群．山名也．
顺帝之末．京都童谣曰：“直如弦．死道边．曲如钩．反封侯．”案顺帝即世．孝质短祚．大将军梁冀贪树疏幼．以为己功．专国号令．以赡其私．太尉李固以为清河王雅性聪明．敦诗悦礼．加又属亲．立长则顺．置善则固．而冀建白太后．策免固．征蠡吾侯．遂即至尊．固是日幽毙于狱．暴尸道路．而太尉胡广封安乐乡侯．司徒赵戒厨亭侯．司空袁汤安国亭侯云．
桓帝之初．天下童谣曰：“小麦青青大麦枯．谁当获者妇与姑．丈人何在西击胡．吏买马．君具车．请为诸君鼓咙胡．”案元嘉中凉州诸羌一时俱反．南入蜀．汉．东抄三辅．延及并．冀．大为民害．命将出众．每战常负．中国益发甲卒．麦多委弃．但有妇女获刈之也．吏买马．君具车者．言调发重及有秩者也．请为诸君鼓咙胡者．不敢公言．私咽语．
桓帝之初．京都童谣曰：“城上乌．尾毕逋．公为吏．子为徒．一徒死．百乘车．车班班．入河闲．河闲姹女工数钱．以钱为室金为堂．石上慊慊舂黄粱．梁下有悬鼓．我欲击之丞卿怒．”案此皆谓为政贪也．城上乌．尾毕逋者．处高利独食．不与下共．谓人主多聚敛也．公为吏．子为徒者．言蛮夷将畔逆．父既为军吏．其子又为卒徒往击之也．一徒死．百乘车者．言前一人往讨胡既死矣．后又遣百乘车往．臣昭曰：志家此释岂未尽乎．往徒一死．何用百乘．其后验竟为灵帝作．此言一徒．似斥桓帝．帝贵任群阉．参委机政．左右前后莫非刑人．有同囚徒之长．故言寄一徒也．且又弟则废黜．身无嗣．魁然单独．非一而何．百乘车者．乃国之君．解犊后征．正膺斯数．继以班班．尤得以类焉车班班．入河闲者．言上将崩．乘舆班班入河闲迎灵帝也．应劭释此句云：“征灵帝者．轮班拥节入河闲也．”河闲姹女工数钱．一本作“妖女”．以钱为室金为堂者．灵帝既立．其母永乐太后好聚金以为堂也．石上慊慊舂黄粱者．言永乐虽积金钱．慊慊常苦不足．使人舂黄粱而食之也．梁下有悬鼓．我欲击之丞卿怒者．言永乐主教灵帝．使卖官受钱．所禄非其人．天下忠笃之士怨望．欲击悬鼓以求见．丞卿主鼓者．亦复谄顺．怒而止我也．
桓帝之初．京都童谣曰：“游平卖印自有平．不辟豪贤及大姓．”案到延熹之末．邓皇后以谴自杀．乃以窦贵人代之．其父名武字游平．拜城门校尉．及太后摄政．为大将军．与太傅陈蕃合心戮力．惟德是建．印绶所加．咸得其人．豪贤大姓．皆绝望矣．
桓帝之末．京都童谣曰：“茅田一顷中有井．四方纤纤不可整．嚼复嚼．今年尚可后年铙．”风俗通作“𫍢”案易曰：“拔茅茹以其汇．征吉．”茅喻群贤也．井者．法也．于时中常侍管霸．苏康憎疾海内英哲．与长乐少府刘嚣．太常许咏．尚书柳分．袁山松书曰．柳分权豪之党．为范滂所奏者寻穆．史佟．佟后亦为司隶．应劭曰．史佟．左官媮进者也．司隶唐珍等．代作唇齿．河内牢川诣阙上书：“汝．颍．南阳．上采虚誉．专作威福．甘陵有南北二部．三辅尤甚．”由是传考黄门北寺．始见废阁．茅田一顷者．言群贤众多也．中有井者．言虽厄穷．不失其法度也．四方纤纤不可整者．言奸慝大炽．不可整理．嚼复嚼者．京都饮酒相强之辞也．言食肉者鄙．不恤王政．徒耽宴饮歌呼而已也．今年尚可者．言但禁锢也．后年铙者．陈．窦被诛．天下大坏．
桓帝之末．京都童谣曰：“白盖小车何延延．河闲来合谐．河闲来合谐．”案解犊亭属饶阳河闲县也．臣昭案：郡国志饶阳本属涿．后属安平．灵帝既是河闲王曾孙．谣言自是有征．无俟明河闲之县为验．居无几何而桓帝崩．使者与解犊侯皆白盖车从河闲来．延延．众貌也．是时御史刘儵建议立灵帝．以儵为侍中．中常侍侯览畏其亲近．必当闲己．白拜儵泰山太守．因令司隶迫促杀之．朝廷〔必〕少长．思其功效．乃拔用其弟郃．致位司徒．此为合谐也．
灵帝之末．京都童谣曰：“侯非侯．王非王．千乘万骑上北芒．”案到中平六年．史侯登蹑至尊．献帝未有爵号．为中常侍段珪等数十人所执．公卿百官皆随其后．到河上．乃得来还．此为非侯非王上北芒者也．英雄记曰：“京师谣歌咸言‘河腊丛进’．献帝腊日生也．风俗通曰：‘乌腊乌腊．’”案逆臣董卓滔天虐民．穷凶极恶．关东举兵欲共诛之．转相顾望．莫肯先进．处处停兵数十万．若乌腊虫．相随横取之矣．
灵帝中平中．京都歌曰：“承乐世董逃．游四郭董逃．蒙天恩董逃．带金紫董逃．行谢恩董逃．整车骑董逃．垂欲发董逃．与中辞董逃．出西门董逃．瞻宫殿董逃．望京城董逃．日夜绝董逃．心摧伤董逃．”杨孚卓传曰：“卓改为董安．”案“董”谓董卓也．言虽跋扈．纵其残暴．终归逃窜．至于灭族也．风俗通曰：“卓以董逃之歌主为己发．大禁绝之．死者千数．”灵帝之末．礼乐崩坏．赏刑失中．毁誉无验．竞饰伪服．以荡典制．远近翕然．咸名后生放声者为时人．有识者窃言：旧曰世人．次曰俗人．今更曰时人．此天促其期也．其闲无几．天下大坏也．
献帝践祚之初．京都童谣曰：“千里草．何青青．十日卜．不得生．”案千里草为董．十日卜为卓．凡别字之体．皆从上起．左右离合．无有从下发端者也．今二字如此者．天意若曰：卓自下摩上．以臣陵君也．青青者．暴盛之貌也．不得生者．亦旋破亡．献帝初童谣曰：“燕南垂．赵北际．中央不合大如砺．唯有此中可避世．”公孙瓒以为易地当之．遂徙镇焉．乃修城积谷．以待天下之变．建安三年．袁绍攻瓒．瓒大败．缢其姊妹妻子．引火自焚．绍兵趣登台斩之．初．瓒破黄巾．杀刘虞．乘胜南下．侵据齐地．雄威大振．而不能开廓远图．欲以坚城观时．坐听围戮．斯亦自易地而去世也．
建安初．荆州童谣曰：“八九年闲始欲衰．至十三年无孑遗．”言自中兴以来．荆州无破乱．及刘表为牧．民又丰乐．至此逮八九年．当始衰者．谓刘表妻当死．诸将并零落也．十三年无孑遗者．言十三年表又当死．民当移诣冀州也．干窦搜神记曰：“是时华容有女子忽啼呼云：‘〔荆州将〕有大丧．’言语过差．县以为妖言．系狱百余日．忽于狱中哭曰：‘刘荆州今日死．’华容去州数〔日〕〔百里〕．即遣马吏验视．〔而刘〕表果死．县乃出之．续又歌吟曰：‘不意李立为贵人．’后无几．曹公平荆州．以涿郡李立．字建贤．为荆州刺史．”
狼食人
顺帝阳嘉元年十月中．望都蒲阴狼杀童儿九十七人．时李固对策．引京房易传曰“君将无道．害将及人．去之深山以全身．厥〔灾〕妖狼食人”．陛下觉寤．比求隐滞．故狼灾息．东观书曰：“中山相朱遂到官．不出奉祠北岳．诏曰：‘灾暴缘类．符验不虚．政失厥中．狼灾为应．至乃残食孩幼．朝廷愍悼．思惟咎征．博访其故．山岳尊灵．国所望秩．而遂比不奉祠．怠慢废典．不务恳恻．淫刑放滥．害加孕妇．毒流未生．感和致灾．其详思改救．追复所失．有不遵宪．举正以闻．’”
灵帝建宁中．群狼数十头入晋阳南城门啮人．袁山松书曰：“光和三年正月．虎见平乐观．又见宪陵上．啮卫士．蔡邕封事曰：‘政有苛暴．则虎狼食人．’”