2020-12-30 20:50
建武末．上疏自陈曰：
臣伏念高祖之略而陈平之谋．毁之则疏．誉之则亲．史记曰．魏无知荐陈平于高祖．高祖以平为将．绛．灌等咸谮平曰：“虽美丈夫．如冠玉耳．居家盗嫂．今大王令护军．诸将金多者得善处．金少者得恶处．”高祖让魏无知．无知曰：“臣所言者能也．陛下所问者行也．楚汉相拒．臣进奇谋之士．盗嫂受金．又何足疑．”高祖乃令平尽护诸将也以文帝之明而魏尚之忠．绳之以法则为罪．施之以德则为功．魏尚．槐里人．文帝时为云中守．匈奴不近云中．后坐上首虏差六级．下之吏．罚作之．冯唐谏文帝曰：“臣愚以为陛下法太明．罚太重．赏太轻．”帝悦．是日令唐持节赦尚．复以为云中守也逮至晚世．董仲舒言道德．见妒于公孙弘．史记曰．董仲舒为人廉直．公孙弘习春秋不如董生．弘希时用事．位至公卿．仲舒以弘为从谀．弘嫉之．时胶西王帝兄．骄纵．弘乃言于上曰：“独仲舒可使相胶西．”胶西王素闻仲舒〔有行〕．亦善待之李广奋节于匈奴．见排于卫青．史记曰．李广．陇西成纪人也．为前将军．从卫青讨匈奴．青不使当匈奴．广乃失道后期．青令对簿．广乃引刀自刎．知与不知．莫不流涕．此忠臣之常所为流涕也．臣衍自惟微贱之臣．上无无知之荐．下无冯唐之说．乏董生之才．寡李广之埶．而欲免谗口．济怨嫌．岂不难哉．
臣衍之先祖．以忠贞之故．成私门之祸．衍之祖冯参忠正．不屈节于王氏五侯．参姊为中山王太后．后为哀帝祖母．传太后陷以大逆．参自杀．亲族死者十七人．见前书而臣衍复遭扰攘之时．值兵革之际．不敢回行求时之利．回．邪也事君无倾邪之谋．将帅无虏掠之心．卫尉阴兴．敬慎周密．内自修敕．外远嫌疑．故敢与交通．兴知臣之贫．数欲本业之．欲遗其财．为立基本生业也臣自惟无三益之才．不敢处三损之地．固让而不受之．论语载孔子言曰“益者三友．损者三友”．故衍引以为言也昔在更始．太原执货财之柄．居苍卒之闲．据位食禄二十余年．而财产岁狭．居处日贫．家无布帛之积．出无舆马之饰．于今遭清明之时．饬躬力行之秋．力行谓尽力行善道也．礼记曰“好问近于智．力行近乎仁”也．而怨仇丛兴．讥议横世．盖富贵易为善．贫贱难为工也．疏远垄亩之臣．无望高阙之下．惶恐自陈．以救罪尤．
书奏．犹以前过不用．
衍不得志．退而作赋．又自论曰：
冯子以为夫人之德．不碌碌如玉．落落如石．老子道德经之词也．言可贵可贱．皆非道真．玉貌碌碌．为人所贵．石形落落．为人所贱．贱既失矣．贵亦未得．言当处才不才之闲风兴云蒸．一龙一蛇．与道翱翔．与时变化．夫岂守一节哉．风兴云蒸．言相须也．东方朔诫子书曰：“圣人之道．一龙一蛇．形见神臧．与物变化．随时之宜．无有常处．”化音协韵音花用之则行．舍之则臧．进退无主．屈申无常．故曰：“有法无法．因时为业．有度无度．与物趣舍．”史记司马谈之词也．言法度是非．皆随时俗．物所趋则向之．所舍则违之．所谓随时之义也常务道德之实．而不求当世之名．阔略杪小之礼．荡佚人闲之事．放荡纵逸．不拘恒俗也正身直行．恬然肆志．顾尝好俶傥之策．时莫能听用其谋．顾犹及也．俶傥．卓异貌也喟然长叹．自伤不遭．遭．遇也久栖迟于小官．不得舒其所怀．栖迟犹偃息也抑心折节．意凄情悲．夫伐冰之家．不利鸡豚之息．言食厚禄不当求小利也．礼记曰：“畜马〔千〕乘．不察于鸡豚．伐冰之家不畜牛羊．”伐冰谓卿大夫以上．以其丧祭得赐冰．故言伐冰也．韩诗外传曰“天子不言多少．诸侯不言利害．大夫不言委积．四马之家不持鸡豚之息．伐冰之家不恃牛羊之入”也委积之臣．不操市井之利．韩诗外传曰“千乘之君不通货财．委积之臣不操市井之利．是以贫穷有所劝．而孤寡有所措”也况历位食禄二十余年．而财产益狭．居处益贫．惟夫君子之仕．行其道也．虑时务者不能兴其德．为身求者不能成其功．言不可兼也．去而归家．复羇旅于州郡．身愈据职．家弥穷困．卒离饥寒之灾．有丧元子之祸．
先将军葬渭陵．哀帝之崩也．营之以为园．奉世为右将军．即衍之曾祖．故言“先将军”．渭陵．元帝陵．在长安北五十里．哀帝义陵在长安北四十六里．奉世墓入义陵茔中．所以衍不得入葬而别求也于是以新丰之东．鸿门之上．寿安之中．太上皇思东归．乃迁丰邑人于此立县．故曰新丰．鸿门．阪名．前书音义曰：“在新丰东十七里．旧大道北下阪口．”地埶高敞．四通广大．南望郦山．北属泾渭．东瞰河华．龙门之阳．三晋之路．龙门．河所经．今绛州县也．三晋谓韩．赵．魏也西顾酆鄗．周秦之丘．宫观之墟．酆．鄗．二水名．周文王都酆．武王都鄗．秦本封在陇西秦县．周平王东迁以后．秦始有岐周之地．故总言周秦之丘．丘亦墟也通视千里．览见旧都．遂定茔焉．衍墓在今新丰县南四里退而幽居．盖忠臣过故墟而歔欷．孝子入旧室而哀叹．史记曰．箕子朝周过殷墟．咸生禾黍．箕子伤之．欲哭则不可．欲泣为其近妇人．乃作麦秀之诗．殷人闻之．皆为流涕．礼记檀弓曰“反哭升堂．反诸其所作也．入室．反诸其所养也．反而亡焉．失之．哀于是为甚”也每念祖考．著盛德于前．垂鸿烈于后．遭时之祸．坟墓芜秽．春秋蒸尝．昭穆无列．司马相如赋曰：“坟墓芜秽而不修．”父为昭．子为穆．昭南面．穆北面也年衰岁暮．悼无成功．将西田牧肥饶之野．殖生产．修孝道．营宗庙．广祭祀．然后阖门讲习道德．观览乎孔老之论．庶几乎松乔之福．列仙传．赤松子．神农时雨师也．服水玉．能入火不烧．常止西王母石室中．能随风上下．王子乔．周灵王太子晋也．好吹笙．作凤鸣．游伊洛之闲．道人浮丘公接以上嵩高山．遂仙去也上陇阪．陟高冈．游精宇宙．流目八纮尹文子曰：“四方上下曰宇．”苍颉篇曰：“舟舆所届曰宙．”淮南子曰“九州之外乃有八夤．八夤之外乃有八纮”也．历观九州山川之体．追览上古得失之风．愍道陵迟．伤德分崩．夫睹其终必原其始．故存其人而咏其道．疆理九野．经营五山．眇然有思陵云之意．疆．界也．理．正也．诗曰：“我疆我理．”九野谓九州之野．经营犹往来．五山即五岳也．乃作赋自厉．命其篇曰显志．显志者．言光明风化之情．昭章玄妙之思也．其辞曰：
开岁发春兮．百卉含英．开．发．皆始也．尔雅曰：“春为发生．”卉．草也．楚词曰：“献岁发春兮．”甲子之朝兮．汨吾西征君子举事尚早．故以朝言之．汨．行貌．楚词曰：“汨吾南征．”汨音于笔反．发轫新丰兮．裵回镐京．轫．止车木也．将行．故发之陵飞廉而太息兮．登平阳而怀伤．飞廉．观名．武帝元封二年立于长安．上有铜飞廉．因以名焉．前书音义曰：“飞廉．神禽．能致风气．有角而蛇尾．文如豹文．”平阳．县名．故城在今岐州岐山县西南悲时俗之险厄兮．哀好恶之无常．时既险薄．所以好恶不同．楚词曰“悲时俗之迫厄”也弃衡石而意量兮．随风波而飞扬．衡．秤衡也．三十斤为钧．四钧为石．言时人弃衡石以意测量．谕背法度也．随风波而飞扬．言无志操也纷纶流于权利兮．亲雷同而妒异．独耿介而慕古兮．岂时人之所憙．言时俗溺于权利也．同己则亲之．异己则妒之．今己不与之同．所以见恶也沮先圣之成论兮．𢤧名贤之高风．忽道德之珍丽兮．务富贵之乐耽．沮．败也．𢤧．陵也．耽亦乐也．言时人之行如此遵大路而裵回兮．履孔德之窈冥．固众夫之所眩兮．孰能观于无形．遵．循也．大路．大道也．老子曰：“大道泛兮．”又曰：“孔德之容．窈兮冥兮．其中有精．”又曰：“大象无形．”孔之为言空也．窈冥谓幽玄也．道以空为主．故无物而不容．时俗眩于名利．孰能观大象无形〔矣〕哉行劲直以离尤兮．羌前人之所有．内自省而不惭兮．遂定志而弗改．离．遭也．尤．过也．羌．语发声也．言古人有为劲直行而遭尤过者．有之矣．即屈原．贾谊之流也．衍内自省察．不惭于古人．遂守志不改也欣吾党之唐虞兮．愍吾生之愁勤．聊发愤而扬情兮．将以荡夫忧心．伤己不逢尧舜也．荡．散也往者不可攀援兮．来者不可与期．病没世之不称兮．愿横逝而无由．言唐虞往．不可攀援而及．将来贤哲．又不可豫期．所病终身之后．名誉不称．又愿纵横远逝．而其路无由也．论语孔子曰：“君子疾没世而名不称焉．”
陟雍畤而消摇兮．超略阳而不反．念人生之不再兮．悲六亲之日远．雍．县名．属右扶风．故城在今岐州雍县南．畤者止也．神灵之所止也．史记曰．秦并天下．祠雍四畤．汉加黑帝．谓之五畤．消摇犹观望也．超．过也．略阳．县名．属天水郡．今陇州陇城县也．六亲．夫妇．父子．兄弟也陟九嵕而临㟞嶭兮．听泾渭之波声．㟞嶭．山．一名嵯峨．在今三原县北．㟞音才结反．嶭音五结反顾鸿门而歔欷兮．哀吾孤之早零．何天命之不纯兮．信吾罪之所生．伤诚善之无辜兮．赍此恨而入冥．零．落也．吾孤早零．即上所谓“丧元子”者也．子既早夭．未有邪僻．故云诚善．辜．罪也．冥谓地也．赍恨入冥．言死有余恨也嗟我思之不远兮．岂败事之可悔．虽九死而不眠兮．恐余殃之有再．泪汍澜而雨集兮．气滂浡而云披．心怫郁而纡结兮．意沈抑而内悲．言已往者托于贵戚之权．几陷诛戮之罪．此由我思虑不深远．已败之事．悔之无及．虽复九死而目不瞑．言怨恨之深也．楚词曰：“虽九死其犹未悔．”眠即瞑也．今纵饬躬自勗．又恐殃祸至再．所以泪落意沈．气愤心结也．
瞰太行之嵯峨兮．观壶口之峥嵘．悼丘墓之芜秽兮．恨昭穆之不荣．太行山在上党南．壶口山在上党东．衍之远祖冯亭为韩上党守．以上党降赵．赵封亭三万户．号华阳君．死因葬上党．其墓在今潞州上党县西．衍在关中．遥相望之．即序所谓“通视千里．览见旧都”者也．嵯峨．高大貌．峥嵘．深邃貌岁忽忽而日迈兮．寿冉冉其不与．耻功业之无成兮．赴原野而穷处．与犹待也．楚词曰：“日忽忽其将暮．”又曰：“老冉冉其将至．”功业无成．情多忧愤．故赴原野而穷居昔伊尹之干汤兮．七十说而乃信．皋陶钓于雷泽兮．赖虞舜而后亲．无二士之遭遇兮．抱忠贞而莫达．率妻子而耕耘兮．委厥美而不伐．伊尹名挚．负鼎俎以干汤．七十说而乃信．谓年七十说汤乃得信也．皇甫谧帝王记曰：“伊挚丰下兑上．色黑而短．偻身而下声．年七十而不遇．汤闻其贤．设朝礼而见之．挚乃说汤致于王道．”信音申．吕氏春秋曰：“舜陶于河滨．渔于雷泽．”今言皋陶．未详．雷泽在今濮州雷泽县东也韩卢抑而不纵兮．骐骥绊而不试．独慷慨而远览兮．非庸庸之所识．战国策曰．齐欲伐魏．淳于髡谓齐王曰：“韩卢．天下之壮犬也．”淮南子曰：“绊骐骥而求千里．”衍喻己有高才而不申．所以独慷慨远览．非庸庸之徒所能识也．识．协韵音志卑卫赐之阜货兮．高颜回之所慕．重祖考之洪烈兮．故收功于此路．卑．贱也．阜．积也．衍贱子贡货殖．慕颜回乐道．所以不从流俗．专心贞固者．以其祖考功业隆大．若苟求富贵．恐致点辱．故于此路收功也循四时之代谢兮．分五土之刑德．相林麓之所产兮．尝水泉之所殖．修神农之本业兮．采轩辕之奇策．追周弃之遗教兮．轶范蠡之绝迹．周礼五土．一曰山林．二曰川渎．三曰丘陵．四曰坟衍．五曰原隰．家语曰：“地东西为纬．南北为经．山为积德．川为积刑．”穀梁传曰：“林属于山曰麓．”周礼曰：“山林动物宜毛．植物宜皂．”淮南子曰：“汾水浊宜麻．济水和宜麦．河水调宜菽．洛水轻利宜禾．渭水多力宜黍．江水肥宜稻．”管子曰：“四七二十八尺而至于泉．其水白而甘．宜黍秫．三七二十一尺而至于泉．其水黄而有臭．宜大菽与麦．二七一十四尺至于泉．其味咸．宜稻与麦．”此尝水泉之所殖也．周易曰：“神农氏斲木为耜．揉木为耒．耒耜之利以教天下．盖取诸益．”周书曰：“神农之时．天雨粟．神农耕而种之．”轩辕．黄帝也．大戴礼曰：“黄帝时播百谷草木．节用水火财物．人得其利．”周弃．帝喾之子．为儿之时．其游戏好种树麻菽．及成人．遂好耕农．相地之宜．人皆法则之．帝尧闻之．举弃为农师．天下得其利．故言遗教．轶．过也．范蠡．南阳人．事越王句践．苦身戮力．竟灭吴报耻．既而以为大名之下．难以久居．乃与其私属乘舟浮海以行．变姓名．适齐为鸱夷子皮．之陶为朱公．终身不返．是绝迹也陟陇山以逾望兮．眇然览于八荒．风波飘其并兴兮．情惆怅而增伤．逾犹遥也．古字通．八荒．八方荒远之地览河华之泱漭兮．望秦晋之故国．愤冯亭之不遂兮．愠去疾之遭惑．冯亭以上党降赵．秦破赵于长平而亭死．故言不遂．愠．怨也．冯去疾为秦丞相．胡亥元年．用赵高计．始皇大臣咸见诛戮．无遗脱者．是遭惑也．亭及去疾皆衍之先．故远怀愤怨也．泱音乌朗反．漭音莽．
流山岳而周览兮．徇碣石与洞庭．浮江河而入海兮．溯淮济而上征．碣石．海畔山也．在今平州东．洞庭．湖名也．中有洞庭山．在今岳州西南．衍既不同流俗．情多愤怨．故假言涉历江山．周流河海．屈原云“吾将远逝以自适．路脩远以周流”之类也瞻燕齐之旧居兮．历宋楚之名都．哀群后之不祀兮．痛列国之为墟．燕都蓟．今蓟县也．齐都营丘．今临淄县也．宋都睢阳．今宋州也．楚初都丹阳．在归州．后都郢．在今荆州．至考烈王为秦所逼．又徙都寿春．今寿州也．不祀言皆绝也．臧文仲曰“咎陶．庭坚不祀”也驰中夏而升降兮．路纡轸而多艰．讲圣哲之通论兮．心愊忆而纷纭．纡轸犹盘曲也．愊忆犹郁结也．纷纭犹瞀乱也．愊音普逼反惟天路之同轨兮．或帝王之异政．尧舜焕其荡荡兮．禹承平而革命．惟．思也．言思上天之路．轨躅则同．而帝王政教参差有异．班固曰：“仰天路而同轨．”白虎通曰：“德合天者称帝．仁义合者称王．”故言异政也．焕．文章貌．荡荡．政化平畅貌．论语孔子曰：“唯天为大．唯尧则之．焕乎其有文章．荡荡乎人无能名焉．”尧舜同道．故兼言之．舜禅位于禹．禹承尧舜之后而改制度．禅子．故曰承平革命也并日夜而幽思兮．终悇憛而洞疑．高阳𢤧其超远兮．世孰可与论兹．孔子曰：“吾尝终日不食．终夜不寝．以思．”楚词云：“心悇憛而怀惑．”广苍云：“悇憛．祸福未定也．”悇音它乎反．憛音它绀反．本或作“㤞憏”．㤞音丑加反．憏音丑制反．未定也．高阳．帝颛顼之号也．洞亦不定也．史记曰：“〔尽〕虚愒洞疑．”又曰：“高阳氏沈深而有谋．疏通而知事．”以有其谋而疏通．故欲与之论事讯夏启于甘泽兮．伤帝典之始倾．颂成康之载德兮．咏南风之歌声．讯．问也．启．禹子也．尚书曰：“启与有扈战于甘之野．”孔安国注云：“有扈与夏同姓．恃亲而不恭．故启征之于甘野．”甘野在今鄠县．启既德薄．同姓相攻．故伤帝典之倾也．易曰：“德积载．”史记曰：“成康之际．天下安宁．刑错三十余年而不用．”周南．召南．谓国风之首篇．歌文王之德．故咏之也．非舜南风之歌思唐虞之晏晏兮．揖稷契与为朋．苗裔纷其条畅兮．至汤武而勃兴．尚书考灵耀曰：“放勋钦明文塞安晏晏．”郑玄注曰：“宽容覆载谓之晏．”稷名弃．为尧后稷．契为尧司徒．契十四叶孙号汤．灭夏桀而王有天下．后稷十六叶孙周武王．灭殷纣而王天下．勃．盛貌也．左传曰：“其兴也勃焉．”昔三后之纯粹兮．每季世而穷祸．吊夏桀于南巢兮．哭殷纣于牧野．三后．夏．殷．周也．惜其不能始终纯茂．每至末代．必穷其灾祸．汤放桀于南巢．武王灭纣于牧野．周之季叶．幽王为西戎所杀也．离骚曰：“昔三后之纯粹．何桀纣之昌披．”南巢．地名．庐州巢县也．孔安国曰“牧野．纣近郊三十里地名”也．在今卫州也诏伊尹于亳郊兮．享吕望于酆洲．功与日月齐光兮．名与三王争流．诏．召也．亳．汤都．吕望．周太师．翼周灭殷者也．酆．文王所都．在京兆杜陵亭．水中可居曰洲也．