2020-12-30 20:50
建武末．上疏自陳曰：
臣伏念高祖之略而陳平之謀．毀之則疏．譽之則親．史記曰．魏無知薦陳平於高祖．高祖以平為將．絳．灌等咸譖平曰：『雖美丈夫．如冠玉耳．居家盜嫂．今大王令護軍．諸將金多者得善處．金少者得惡處．』高祖讓魏無知．無知曰：『臣所言者能也．陛下所問者行也．楚漢相拒．臣進奇謀之士．盜嫂受金．又何足疑．』高祖乃令平盡護諸將也以文帝之明而魏尚之忠．繩之以法則為罪．施之以德則為功．魏尚．槐里人．文帝時為雲中守．匈奴不近雲中．後坐上首虜差六級．下之吏．罰作之．馮唐諫文帝曰：『臣愚以為陛下法太明．罰太重．賞太輕．』帝悅．是日令唐持節赦尚．復以為雲中守也逮至晚世．董仲舒言道德．見妒於公孫弘．史記曰．董仲舒為人廉直．公孫弘習春秋不如董生．弘希時用事．位至公卿．仲舒以弘為從諛．弘嫉之．時膠西王帝兄．驕縱．弘乃言於上曰：『獨仲舒可使相膠西．』膠西王素聞仲舒〔有行〕．亦善待之李廣奮節於匈奴．見排於衛青．史記曰．李廣．隴西成紀人也．為前將軍．從衛青討匈奴．青不使當匈奴．廣乃失道後期．青令對簿．廣乃引刀自刎．知與不知．莫不流涕．此忠臣之常所為流涕也．臣衍自惟微賤之臣．上無無知之薦．下無馮唐之說．乏董生之才．寡李廣之埶．而欲免讒口．濟怨嫌．豈不難哉．
臣衍之先祖．以忠貞之故．成私門之禍．衍之祖馮參忠正．不屈節於王氏五侯．參姊為中山王太后．後為哀帝祖母．傳太后陷以大逆．參自殺．親族死者十七人．見前書而臣衍復遭擾攘之時．值兵革之際．不敢回行求時之利．回．邪也事君無傾邪之謀．將帥無虜掠之心．衛尉陰興．敬慎周密．內自修敕．外遠嫌疑．故敢與交通．興知臣之貧．數欲本業之．欲遺其財．為立基本生業也臣自惟無三益之才．不敢處三損之地．固讓而不受之．論語載孔子言曰『益者三友．損者三友』．故衍引以為言也昔在更始．太原執貨財之柄．居蒼卒之閒．據位食祿二十餘年．而財產歲狹．居處日貧．家無布帛之積．出無輿馬之飾．於今遭清明之時．飭躬力行之秋．力行謂盡力行善道也．禮記曰『好問近於智．力行近乎仁』也．而怨仇叢興．譏議橫世．蓋富貴易為善．貧賤難為工也．疏遠壟畝之臣．無望高闕之下．惶恐自陳．以救罪尤．
書奏．猶以前過不用．
衍不得志．退而作賦．又自論曰：
馮子以為夫人之德．不碌碌如玉．落落如石．老子道德經之詞也．言可貴可賤．皆非道真．玉貌碌碌．為人所貴．石形落落．為人所賤．賤既失矣．貴亦未得．言當處才不才之閒風興雲蒸．一龍一蛇．與道翱翔．與時變化．夫豈守一節哉．風興雲蒸．言相須也．東方朔誡子書曰：『聖人之道．一龍一蛇．形見神臧．與物變化．隨時之宜．無有常處．』化音協韻音花用之則行．舍之則臧．進退無主．屈申無常．故曰：『有法無法．因時為業．有度無度．與物趣舍．』史記司馬談之詞也．言法度是非．皆隨時俗．物所趨則向之．所舍則違之．所謂隨時之義也常務道德之實．而不求當世之名．闊略杪小之禮．盪佚人閒之事．放蕩縱逸．不拘恆俗也正身直行．恬然肆志．顧嘗好俶儻之策．時莫能聽用其謀．顧猶及也．俶儻．卓異貌也喟然長嘆．自傷不遭．遭．遇也久棲遲於小官．不得舒其所懷．棲遲猶偃息也抑心折節．意淒情悲．夫伐冰之家．不利雞豚之息．言食厚祿不當求小利也．禮記曰：『畜馬〔千〕乘．不察於雞豚．伐冰之家不畜牛羊．』伐冰謂卿大夫以上．以其喪祭得賜冰．故言伐冰也．韓詩外傳曰『天子不言多少．諸侯不言利害．大夫不言委積．四馬之家不持雞豚之息．伐冰之家不恃牛羊之入』也委積之臣．不操市井之利．韓詩外傳曰『千乘之君不通貨財．委積之臣不操市井之利．是以貧窮有所勸．而孤寡有所措』也況歷位食祿二十餘年．而財產益狹．居處益貧．惟夫君子之仕．行其道也．慮時務者不能興其德．為身求者不能成其功．言不可兼也．去而歸家．復羇旅於州郡．身愈據職．家彌窮困．卒離饑寒之災．有喪元子之禍．
先將軍葬渭陵．哀帝之崩也．營之以為園．奉世為右將軍．即衍之曾祖．故言『先將軍』．渭陵．元帝陵．在長安北五十里．哀帝義陵在長安北四十六里．奉世墓入義陵塋中．所以衍不得入葬而別求也於是以新豐之東．鴻門之上．壽安之中．太上皇思東歸．乃遷豐邑人於此立縣．故曰新豐．鴻門．阪名．前書音義曰：『在新豐東十七里．舊大道北下阪口．』地埶高敞．四通廣大．南望酈山．北屬涇渭．東瞰河華．龍門之陽．三晉之路．龍門．河所經．今絳州縣也．三晉謂韓．趙．魏也西顧酆鄗．周秦之丘．宮觀之墟．酆．鄗．二水名．周文王都酆．武王都鄗．秦本封在隴西秦縣．周平王東遷以後．秦始有岐周之地．故總言周秦之丘．丘亦墟也通視千里．覽見舊都．遂定塋焉．衍墓在今新豐縣南四里退而幽居．蓋忠臣過故墟而歔欷．孝子入舊室而哀嘆．史記曰．箕子朝周過殷墟．咸生禾黍．箕子傷之．欲哭則不可．欲泣為其近婦人．乃作麥秀之詩．殷人聞之．皆為流涕．禮記檀弓曰『反哭升堂．反諸其所作也．入室．反諸其所養也．反而亡焉．失之．哀於是為甚』也每念祖考．著盛德於前．垂鴻烈於後．遭時之禍．墳墓蕪穢．春秋蒸嘗．昭穆無列．司馬相如賦曰：『墳墓蕪穢而不修．』父為昭．子為穆．昭南面．穆北面也年衰歲暮．悼無成功．將西田牧肥饒之野．殖生產．修孝道．營宗廟．廣祭祀．然後闔門講習道德．觀覽乎孔老之論．庶幾乎松喬之福．列仙傳．赤松子．神農時雨師也．服水玉．能入火不燒．常止西王母石室中．能隨風上下．王子喬．周靈王太子晉也．好吹笙．作鳳鳴．游伊洛之閒．道人浮丘公接以上嵩高山．遂仙去也上隴阪．陟高岡．游精宇宙．流目八紘尹文子曰：『四方上下曰宇．』蒼頡篇曰：『舟輿所屆曰宙．』淮南子曰『九州之外乃有八夤．八夤之外乃有八紘』也．歷觀九州山川之體．追覽上古得失之風．愍道陵遲．傷德分崩．夫睹其終必原其始．故存其人而詠其道．疆理九野．經營五山．眇然有思陵雲之意．疆．界也．理．正也．詩曰：『我疆我理．』九野謂九州之野．經營猶往來．五山即五嶽也．乃作賦自厲．命其篇曰顯志．顯志者．言光明風化之情．昭章玄妙之思也．其辭曰：
開歲發春兮．百卉含英．開．發．皆始也．爾雅曰：『春為發生．』卉．草也．楚詞曰：『獻歲發春兮．』甲子之朝兮．汨吾西征君子舉事尚早．故以朝言之．汨．行貌．楚詞曰：『汨吾南征．』汨音於筆反．發軔新豐兮．裵回鎬京．軔．止車木也．將行．故發之陵飛廉而太息兮．登平陽而懷傷．飛廉．觀名．武帝元封二年立於長安．上有銅飛廉．因以名焉．前書音義曰：『飛廉．神禽．能致風氣．有角而蛇尾．文如豹文．』平陽．縣名．故城在今岐州岐山縣西南悲時俗之險厄兮．哀好惡之無常．時既險薄．所以好惡不同．楚詞曰『悲時俗之迫厄』也棄衡石而意量兮．隨風波而飛揚．衡．秤衡也．三十斤為鈞．四鈞為石．言時人棄衡石以意測量．諭背法度也．隨風波而飛揚．言無志操也紛綸流於權利兮．親雷同而妒異．獨耿介而慕古兮．豈時人之所憙．言時俗溺於權利也．同己則親之．異己則妒之．今己不與之同．所以見惡也沮先聖之成論兮．𢤧名賢之高風．忽道德之珍麗兮．務富貴之樂耽．沮．敗也．𢤧．陵也．耽亦樂也．言時人之行如此遵大路而裵回兮．履孔德之窈冥．固眾夫之所眩兮．孰能觀於無形．遵．循也．大路．大道也．老子曰：『大道泛兮．』又曰：『孔德之容．窈兮冥兮．其中有精．』又曰：『大象無形．』孔之為言空也．窈冥謂幽玄也．道以空為主．故無物而不容．時俗眩於名利．孰能觀大象無形〔矣〕哉行勁直以離尤兮．羌前人之所有．內自省而不慚兮．遂定志而弗改．離．遭也．尤．過也．羌．語發聲也．言古人有為勁直行而遭尤過者．有之矣．即屈原．賈誼之流也．衍內自省察．不慚於古人．遂守志不改也欣吾黨之唐虞兮．愍吾生之愁勤．聊發憤而揚情兮．將以盪夫憂心．傷己不逢堯舜也．盪．散也往者不可攀援兮．來者不可與期．病沒世之不稱兮．願橫逝而無由．言唐虞往．不可攀援而及．將來賢哲．又不可豫期．所病終身之後．名譽不稱．又願縱橫遠逝．而其路無由也．論語孔子曰：『君子疾沒世而名不稱焉．』
陟雍畤而消搖兮．超略陽而不反．念人生之不再兮．悲六親之日遠．雍．縣名．屬右扶風．故城在今岐州雍縣南．畤者止也．神靈之所止也．史記曰．秦並天下．祠雍四畤．漢加黑帝．謂之五畤．消搖猶觀望也．超．過也．略陽．縣名．屬天水郡．今隴州隴城縣也．六親．夫婦．父子．兄弟也陟九嵕而臨㟞嶭兮．聽涇渭之波聲．㟞嶭．山．一名嵯峨．在今三原縣北．㟞音才結反．嶭音五結反顧鴻門而歔欷兮．哀吾孤之早零．何天命之不純兮．信吾罪之所生．傷誠善之無辜兮．齎此恨而入冥．零．落也．吾孤早零．即上所謂『喪元子』者也．子既早夭．未有邪僻．故云誠善．辜．罪也．冥謂地也．齎恨入冥．言死有餘恨也嗟我思之不遠兮．豈敗事之可悔．雖九死而不眠兮．恐餘殃之有再．淚汍瀾而雨集兮．氣滂浡而雲披．心怫鬱而紆結兮．意沈抑而內悲．言已往者托於貴戚之權．幾陷誅戮之罪．此由我思慮不深遠．已敗之事．悔之無及．雖復九死而目不瞑．言怨恨之深也．楚詞曰：『雖九死其猶未悔．』眠即瞑也．今縱飭躬自勗．又恐殃禍至再．所以淚落意沈．氣憤心結也．
瞰太行之嵯峨兮．觀壺口之崢嶸．悼丘墓之蕪穢兮．恨昭穆之不榮．太行山在上黨南．壺口山在上黨東．衍之遠祖馮亭為韓上黨守．以上黨降趙．趙封亭三萬戶．號華陽君．死因葬上黨．其墓在今潞州上黨縣西．衍在關中．遙相望之．即序所謂『通視千里．覽見舊都』者也．嵯峨．高大貌．崢嶸．深邃貌歲忽忽而日邁兮．壽冉冉其不與．恥功業之無成兮．赴原野而窮處．與猶待也．楚詞曰：『日忽忽其將暮．』又曰：『老冉冉其將至．』功業無成．情多憂憤．故赴原野而窮居昔伊尹之干湯兮．七十說而乃信．皋陶釣於雷澤兮．賴虞舜而後親．無二士之遭遇兮．抱忠貞而莫達．率妻子而耕耘兮．委厥美而不伐．伊尹名摯．負鼎俎以干湯．七十說而乃信．謂年七十說湯乃得信也．皇甫謐帝王記曰：『伊摯豐下兌上．色黑而短．僂身而下聲．年七十而不遇．湯聞其賢．設朝禮而見之．摯乃說湯致於王道．』信音申．呂氏春秋曰：『舜陶於河濱．漁於雷澤．』今言皋陶．未詳．雷澤在今濮州雷澤縣東也韓盧抑而不縱兮．騏驥絆而不試．獨慷慨而遠覽兮．非庸庸之所識．戰國策曰．齊欲伐魏．淳于髡謂齊王曰：『韓盧．天下之壯犬也．』淮南子曰：『絆騏驥而求千里．』衍喻己有高才而不申．所以獨慷慨遠覽．非庸庸之徒所能識也．識．協韻音志卑衛賜之阜貨兮．高顏回之所慕．重祖考之洪烈兮．故收功於此路．卑．賤也．阜．積也．衍賤子貢貨殖．慕顏回樂道．所以不從流俗．專心貞固者．以其祖考功業隆大．若苟求富貴．恐致點辱．故於此路收功也循四時之代謝兮．分五土之刑德．相林麓之所產兮．嘗水泉之所殖．修神農之本業兮．采軒轅之奇策．追周棄之遺教兮．軼范蠡之絕跡．周禮五土．一曰山林．二曰川瀆．三曰丘陵．四曰墳衍．五曰原隰．家語曰：『地東西為緯．南北為經．山為積德．川為積刑．』穀梁傳曰：『林屬於山曰麓．』周禮曰：『山林動物宜毛．植物宜皂．』淮南子曰：『汾水濁宜麻．濟水和宜麥．河水調宜菽．洛水輕利宜禾．渭水多力宜黍．江水肥宜稻．』管子曰：『四七二十八尺而至於泉．其水白而甘．宜黍秫．三七二十一尺而至於泉．其水黃而有臭．宜大菽與麥．二七一十四尺至於泉．其味咸．宜稻與麥．』此嘗水泉之所殖也．周易曰：『神農氏斲木為耜．揉木為耒．耒耜之利以教天下．蓋取諸益．』周書曰：『神農之時．天雨粟．神農耕而種之．』軒轅．黃帝也．大戴禮曰：『黃帝時播百穀草木．節用水火財物．人得其利．』周棄．帝嚳之子．為兒之時．其遊戲好種樹麻菽．及成人．遂好耕農．相地之宜．人皆法則之．帝堯聞之．舉棄為農師．天下得其利．故言遺教．軼．過也．范蠡．南陽人．事越王句踐．苦身戮力．竟滅吳報恥．既而以為大名之下．難以久居．乃與其私屬乘舟浮海以行．變姓名．適齊為鴟夷子皮．之陶為朱公．終身不返．是絕跡也陟隴山以逾望兮．眇然覽於八荒．風波飄其並興兮．情惆悵而增傷．逾猶遙也．古字通．八荒．八方荒遠之地覽河華之泱漭兮．望秦晉之故國．憤馮亭之不遂兮．慍去疾之遭惑．馮亭以上黨降趙．秦破趙於長平而亭死．故言不遂．慍．怨也．馮去疾為秦丞相．胡亥元年．用趙高計．始皇大臣咸見誅戮．無遺脫者．是遭惑也．亭及去疾皆衍之先．故遠懷憤怨也．泱音烏朗反．漭音莽．
流山嶽而周覽兮．徇碣石與洞庭．浮江河而入海兮．溯淮濟而上征．碣石．海畔山也．在今平州東．洞庭．湖名也．中有洞庭山．在今岳州西南．衍既不同流俗．情多憤怨．故假言涉歷江山．周流河海．屈原云『吾將遠逝以自適．路脩遠以周流』之類也瞻燕齊之舊居兮．歷宋楚之名都．哀群後之不祀兮．痛列國之為墟．燕都薊．今薊縣也．齊都營丘．今臨淄縣也．宋都睢陽．今宋州也．楚初都丹陽．在歸州．後都郢．在今荊州．至考烈王為秦所逼．又徙都壽春．今壽州也．不祀言皆絕也．臧文仲曰『咎陶．庭堅不祀』也馳中夏而升降兮．路紆軫而多艱．講聖哲之通論兮．心愊憶而紛紜．紆軫猶盤曲也．愊憶猶鬱結也．紛紜猶瞀亂也．愊音普逼反惟天路之同軌兮．或帝王之異政．堯舜煥其蕩蕩兮．禹承平而革命．惟．思也．言思上天之路．軌躅則同．而帝王政教參差有異．班固曰：『仰天路而同軌．』白虎通曰：『德合天者稱帝．仁義合者稱王．』故言異政也．煥．文章貌．蕩蕩．政化平暢貌．論語孔子曰：『唯天為大．唯堯則之．煥乎其有文章．蕩蕩乎人無能名焉．』堯舜同道．故兼言之．舜禪位於禹．禹承堯舜之後而改制度．禪子．故曰承平革命也並日夜而幽思兮．終悇憛而洞疑．高陽𢤧其超遠兮．世孰可與論茲．孔子曰：『吾嘗終日不食．終夜不寢．以思．』楚詞云：『心悇憛而懷惑．』廣蒼云：『悇憛．禍福未定也．』悇音它乎反．憛音它紺反．本或作『㤞憏』．㤞音丑加反．憏音丑制反．未定也．高陽．帝顓頊之號也．洞亦不定也．史記曰：『〔盡〕虛愒洞疑．』又曰：『高陽氏沈深而有謀．疏通而知事．』以有其謀而疏通．故欲與之論事訊夏啟於甘澤兮．傷帝典之始傾．頌成康之載德兮．詠南風之歌聲．訊．問也．啟．禹子也．尚書曰：『啟與有扈戰於甘之野．』孔安國注云：『有扈與夏同姓．恃親而不恭．故啟征之於甘野．』甘野在今鄠縣．啟既德薄．同姓相攻．故傷帝典之傾也．易曰：『德積載．』史記曰：『成康之際．天下安寧．刑錯三十餘年而不用．』周南．召南．謂國風之首篇．歌文王之德．故詠之也．非舜南風之歌思唐虞之晏晏兮．揖稷契與為朋．苗裔紛其條暢兮．至湯武而勃興．尚書考靈耀曰：『放勛欽明文塞安晏晏．』鄭玄注曰：『寬容覆載謂之晏．』稷名棄．為堯后稷．契為堯司徒．契十四葉孫號湯．滅夏桀而王有天下．后稷十六葉孫周武王．滅殷紂而王天下．勃．盛貌也．左傳曰：『其興也勃焉．』昔三後之純粹兮．每季世而窮禍．吊夏桀於南巢兮．哭殷紂於牧野．三後．夏．殷．周也．惜其不能始終純茂．每至末代．必窮其災禍．湯放桀於南巢．武王滅紂於牧野．周之季葉．幽王為西戎所殺也．離騷曰：『昔三後之純粹．何桀紂之昌披．』南巢．地名．廬州巢縣也．孔安國曰『牧野．紂近郊三十里地名』也．在今衛州也詔伊尹於亳郊兮．享呂望於酆洲．功與日月齊光兮．名與三王爭流．詔．召也．亳．湯都．呂望．周太師．翼周滅殷者也．酆．文王所都．在京兆杜陵亭．水中可居曰洲也．