2020-12-30 20:50
杨朱号乎衢路兮．墨子泣乎白丝．知渐染之易性兮．怨造作之弗思．淮南子曰：“杨子见逵路而哭之．为其可以南．可以北．伤其本同而末异也．”墨子曰“墨子见染丝．叹曰．染于苍则苍．染于黄则黄．五入之则为五色．故染不可不慎．非独丝也．国亦有染．汤染伊尹．纣染恶来”也．先王正道．规摹有常．苟生穿凿．则岐路竞起．故墨子知渐染之易性．杨朱悲造作之弗思美关雎之识微兮．愍王道之将崩．拔周唐之盛德兮．捃桓文之谲功．薛夫子韩诗章句曰：“诗人言雎鸠贞絜．以声相求．必于河之洲．蔽隐无人之处．故人君动静．退朝入于私宫．妃后御见．去留有度．今人君内倾于色．大人见其萌．故咏关雎．说淑女．正容仪也．”方言曰：“捃．取也．谲．诈也．”齐桓公．晋文公俱有霸功．孔子曰：“晋文公谲而不正．齐桓公正而不谲．”时周衰政乱．桓文能统率诸侯．翼戴天子．故取其一切之功也忿战国之遘祸兮．憎权臣之擅彊．黜楚子于南郢兮．执赵武于湨梁．周室衰微．七国交争．是为战国．时吴楚僭号皆称王．孔子修春秋．以蛮夷大者不过子．故皆黜曰子．又春秋称“公会晋．宋．卫．郑．曹．莒．邾．薛．杞于湨梁．戊寅．大夫盟”．公羊传曰：“诸侯皆在．言大夫盟何．信在大夫．何言乎信在大夫．遍刺天下之大夫也．曷为遍刺天下之大夫．君若缀旒然．”赵武．晋卿赵文子也．时晋为盟主．文子．晋之正卿．而为不臣之行．故欲执之也．湨．水名．在河内轵县东南．至温入河．尔雅曰：“梁莫大于湨梁．”湨音古觅反善忠信之救时兮．恶诈谋之妄作．聘申叔于陈蔡兮．禽荀息于虞虢．申叔．楚庄王时贤臣申叔时者也．左传．陈夏征舒弑灵公．楚庄王伐陈．杀夏征舒．灭陈为县．申叔时谏庄王曰：“夏征舒弑其君．其罪大矣．讨而戮之．君之义也．诸侯之从．曰讨有罪也．今县陈．贪其富也．以讨召诸侯而以贪终之．无乃不可乎．”王曰：“善哉．吾未之闻也．”乃复封陈．聘谓问之也．时惟在陈．而兼言蔡者．盖以陈蔡相近．因连言之也．荀息．晋大夫．左传曰．晋荀息请以屈产之乘．垂棘之璧．假道于虞以伐虢．公曰：“是吾宝也．”对曰：“若得道于虞．犹外府也．”乃假道于虞以灭虢．师还遂袭虞．灭之诛犁鉏之介圣兮．讨臧仓之愬知．𡢀子反于彭城兮．爵管仲于夷仪．犁鉏．齐大夫．介犹闲也．韩子曰：“仲尼为政于鲁．道不拾遗．齐景公患之．犁鉏曰：‘去仲尼犹吹毛耳．君何不遗鲁公以女乐．以骄其意．鲁君乐之．必怠于政．仲尼必谏．谏而不听．必轻绝鲁．’景公曰：‘善．’乃令犁鉏以女乐遗鲁．哀公乐之．果怠于政．仲尼谏不听．遂去之．”孟子曰：“鲁平公将出．嬖人臧仓请曰：‘它日君出．必命有司所之．今已驾矣．敢请．’公曰：‘吾将见孟子．’仓曰：‘君〔何〕所为轻身以先于匹夫者．以为贤乎．礼义由贤者出．孟子后丧逾前丧．君无见焉．’公曰：‘诺．’乐正子见孟子曰：‘君将来见．嬖人有臧仓者沮君．是以不来．’孟子曰：‘吾之不遇鲁侯．天也．臧氏之子焉能使予不遇哉．’”愬犹谮也．知谓明于事也．子反．楚大夫也．名侧．案“𡢀”字吕忱音仕眷反．勉也．东观记作“讥”字．此虽作“𡢀”．盖亦讥刺之意也．春秋经书“宋人及楚人平”．公羊传曰：“外平不书．此何以书．贬．曷为贬．平者在下．”何休注云：“讥子反．华元专盟不受君命．故贬之．”然则子反违命盟．盖以平宋城下而言．彭城者．彭城宋之邑．故举以言之．左传．宋大夫鱼石等出奔楚．楚伐宋．取彭城以封鱼石．宋人围彭城．楚子重救彭城伐宋．此言子反．盖衍误也．如曰不然．或别有所据．管仲．齐桓公之相．名夷吾．夷仪．邢邑也．翟人灭邢．管仲辅齐桓公筑夷仪以封邢．邢迁如归．于是天下诸侯知桓公之不为己动也．是故天下归之．唯能用管夷吾而霸功立．事见国语．以其能辅主成业．故就夷仪而爵赏也疾兵革之寖滋兮．苦攻伐之萌生．沈孙武于五湖兮．斩白起于长平．寖．渐也．孙武．吴王阖庐将也．善用兵．越绝书曰：“太湖周三万六千顷．”虞翻云：“太湖有五道．故谓之五湖．”〔隔〕滆湖．洮湖．射湖．贵湖及太湖为五湖．并太湖之小支．俱连太湖．故太湖兼得五湖之名．在今湖州东也．史记曰．白起．郿人也．事秦昭王．以上将军击赵于长平．前后坑斩首虏四十五万．长平．地名．在今泽州也恶丛巧之乱世兮．毒从横之败俗．流苏秦于洹水兮．幽张仪于鬼谷．丛．细也．毒．恨也．关东为从．关西为横．苏秦．洛阳人也．师事鬼谷先生．为从说．说关东六国为从亲以畔秦．会于洹水之上．刳白马而盟．张仪．魏人也．与苏秦同师．为关西横说．说关〔西〕东六国令事秦．皆尚诬诈．不遵道德．洹水出汲郡林虑县．鬼谷．谷名．即鬼谷先生所居地．在今洛州洛阳城北．“丛”或作“聚”．义亦通澄德化之陵迟兮．烈刑罚之峭峻．燔商鞅之法术兮．烧韩非之说论．陵迟言颓替也．澄犹清也．烈．惨也．商鞅姓公孙氏．好刑名之学．事秦孝公．变法令．使人什伍相司．犯禁相连坐．不告奸者要斩．告奸者与斩敌同赏．匿奸者与降敌同罚．人有二男以上不分异者倍其罚．行之四年．秦人富彊．韩非．韩之诸公子也．亦好刑名法术之学．口吃不能言．著书作孤愤．五蠹．内外储．说难．十余万言．皆尚法术．少仁恩．并见史记诮始皇之跋扈兮．投李斯于四裔．灭先王之法则兮．祸寖淫而弘大．诮．责也．跋扈犹彊梁也．李斯．上蔡人．为秦丞相．上书曰：“今诸生不师今而学古．惑乱黔首．臣请非秦记皆烧之．天下敢有臧诗．书．百家语者皆烧之．令下三十日不烧．黥为城旦．”制曰：“可．”是灭先王之法则援前圣以制中兮．矫二主之骄奢．馌女齐于绛台兮．飨椒举于章华．援．引也．矫．正也．馌．饷也．女齐．晋大夫司马侯也．绛．晋国所都．国语曰：“晋平公为九层之台．”又曰：“叔向见司马侯之子．抚而泣曰：‘自其父之死．吾蔑与事君矣．昔者其父始之我终之．我始之夫子终之．无不可者．’”是女齐事君必有规谏．必谏作台．但书典散亡．无以言耳．椒举．楚大夫伍举也．飨．宴也．章华．台名．在南郡华容县．楚语曰：“灵王为章华之台．与椒举升．王曰：‘台美乎．’对曰：‘臣闻国君服宠以为美．安人以为乐．不闻其以土木之崇高为美．先君庄王为匏居之台．高不过望国〔气〕氛．大不过容宴豆．用不烦官府．人不废时务．今君为此台．国人疲焉．财用尽焉．臣不知其美．’”二主谓晋楚之君．“二”或作“亡”摛道德之光耀兮．匡衰世之眇风．褒宋襄于泓谷兮．表季札于延陵．摛．布也．眇．微也．公羊传曰：“宋公及楚战于泓之阳．楚人济泓而来．有司曰：‘迨其未毕济而击之．’宋公曰：‘不可．吾闻之也．君子不厄人于险．吾虽亡国之余．寡人不忍行也．’既济未毕陈．有司复曰：‘请击之．’宋公曰：‘不可．吾闻君子不鼓不成列．’已陈．然后击之．宋师大败．故君子大其不鼓不成列．临大事而不忘大礼．以为文王之战亦不过此．”季札．吴王寿梦之少子也．封于延陵．昆弟四人．札最少而贤．寿梦卒．诸兄欲立之．札弃其室而耕．乃舍之．泓音乌萌反摭仁智之英华兮．激乱国之末流．观郑侨于溱洧兮．访晏婴于营丘．摭．拾也．郑侨．郑大夫公孙侨也．溱．洧．郑二水名．郑诗曰：“溱与洧浏其清矣．”晏婴．齐大夫晏平仲也．尔雅曰：“水出其左曰营丘．”齐有营丘．周衰政乱．子产．晏婴皆有贤行辅其君也．事见左传．国语日曀曀其将暮兮．独于邑而烦惑．夫何九州之博大兮．迷不知路之南北．曀曀．阴晦貌也．诗曰：“曀曀其阴．”楚词曰：“回朕车以复路．及行迷之未远．”驷素虬而驰骋兮．乘翠云而相佯．就伯夷而折中兮．得务光而愈明．四马曰驷．虬．龙之无角者也．楚词曰：“驷玉虬以乘翳兮．”尔雅曰：“马高八尺为龙．”司马相如曰：“驷苍螭兮六素虬．”相佯犹逍遥也．伯夷．孤竹君之子．周武王时义士．不食周粟．隐于首阳山．杨雄反骚曰：“将折中乎重华．”列仙传曰：“务光者．夏时人也．殷汤伐桀．因光而谋．光曰：‘非吾事也．’至殷武丁时．武丁欲以为相．光不从．遂投于梁山．”衍退不仕．与务光辞相侔．事相得．故曰愈明．愈犹益也款子高于中野兮．遇伯成而定虑．钦真人之德美兮．淹踌躇而弗去．庄子曰：“伯成子高．唐虞时为诸侯．至禹为天子．乃去而耕．禹往见之．曰：‘尧理天下．吾子立为诸侯．尧授舜．舜授予．子去而耕．其故何也．’子高曰：‘昔尧理天下．至公无私．不赏而人劝．不罚而人畏．今子赏而不劝．罚而不威．德自此衰．刑自此作．夫子盍行．无留吾事．’耕而不顾．”款．诚也．真人即谓子高．踌躇犹蹢䠱也．东观记〔曰〕“高”字作“乔”．谓仙人王子乔也．义亦通意斟愖而不澹兮．俟回风而容与．求善卷之所存兮．遇许由于负黍．轫吾车于箕阳兮．秣吾马于颍浒．闻至言而晓领兮．还吾反乎故宇．斟愖犹迟疑也．澹．定也．俟．待也．容与犹从容也．庄子曰：“舜以天下让善卷．善卷曰：‘吾日出而作．日入而息．逍遥天地之闲．吾何以天下为哉．’遂入深山．莫知所终．’许由字武仲．尧时高士．隐居箕山．尧以天下让由．由不受．恶闻其言．遂洗耳于颍水．负黍．亭名．在洛州阳城县西南．许由墓在其南．秣谓食马以粟．字林曰：“浒．水涯也．”愖音市林反．或作“堪”字．
览天地之幽奥兮．统万物之维纲．究阴阳之变化兮．昭五德之精光．自此以下．既反故宇．乃欲寻览天地．究极阴阳．幽奥谓深邃也．维纲犹宗指也．五德．五行之德也．施之于物．则为金．木．水．火．土．施之于人．则为仁．义．礼．智．信也跃青龙于沧海兮．豢白虎于金山．凿岩石而为室兮．托高阳以养仙．神雀翔于鸿崖兮．玄武潜于婴冥．伏朱楼而四望兮．采三秀之华英．天有二十八宿．成龙虎龟凤之形．在地为四灵．东方为青龙．西方为白虎．南方为朱雀．北方为龟蛇．豢．养也．金山．西方之精也．神雀谓凤也．玄武谓龟蛇．位在北方．故曰玄．身有鳞甲．故曰武．婴冥犹晦昧．所谓幽都也．衍既反故宇．欲凿岩石为室．托高明之处以养神仙．又假言龙虎之畴在于四面．为其威援也．前书曰：“仙人好楼居．”故云伏朱楼而四望也．楚词曰：“采三秀于山闲．”王逸曰：“谓芝草也．”东观记及衍集“秀”字作“奇”．“英”字作“灵”．〔次〕按下云“食五芝之茂英”．此若是“芝”．不宜重说．但不知三奇是何草也．范改“奇”为“秀”．恐失之矣纂前修之夸节兮．曜往昔之光勋．披绮季之丽服兮．扬屈原之灵芬．纂．继也．前修犹前贤也．夸．大也．楚词曰：“搴吾法夫前修．”又曰：“纷独有此夸节．”往昔光勋谓衍之先人有功劳于前代．去疾．子明之类也．己今继往贤之高节．所以光曜也．绮季．四皓之一也．前书曰．四皓随太子入侍．须眉皓白．衣冠甚伟．楚汉春秋曰“四人冠韦冠．佩银环．衣服甚鲜”．故言丽服也．楚词曰：“畦留夷与揭车．杂杜衡与芬芷．”屈原皆喻身有令德．故衍欲扬其灵芬也高吾冠之岌岌兮．长吾佩之洋洋．饮六醴之清液兮．食五芝之茂英．岌岌．高貌．洋洋．美也．楚词曰：“高余冠之岌岌．长吾佩之陆离．”王逸注云：“伤己怀德不用．故高冠长佩．尊其威仪．整斯服饰．以异于众也．”六醴．盖六气也．楚词曰：“餐六气而饮沆瀣．”茅君内传曰：“句曲山上有神芝五种：一曰龙仙芝．似交龙之相负．服之为太极仙卿．第二名参成芝．赤色有光．其枝叶如金石之音．折而续之即复如故．服之为太极大夫．第三名燕胎芝．其色紫．形如葵．叶上有燕象．光明洞澈．服一株拜为太清龙虎仙君．第四名夜光芝．其色青．其实正白如李．夜视其实如月．光照洞一室．服一株为太清仙官．第五名曰玉芝．剖食拜三官正真御史．”
揵六枳而为篱兮．筑蕙若而为室．播兰芷于中廷兮．列杜衡于外术．自此以下．说篱宇廷除．皆树芬芳卉木．喻己立身行道．依仁履义．犹屈原“扈江蓠与薜芷．纫秋兰以为佩”之类也．揵．立也．枳．芬木也．晏子曰：“江南为橘．江北为枳．”枳之为木．芳而多刺．可以为篱．此云“六枳”．东观记作“八枳”．案：周书小开篇曰“呜呼．汝何敬非时．何择非德．德枳维大人．大人枳维公．公枳维卿．卿枳维大夫．大夫枳维士．登登皇皇．〔维在〕君枳维国．国枳维都．都枳维邑．邑枳维家．家枳维欲无疆”．言上下相维．递为藩蔽也．其数有八．与东观记同．此为六．蕙．香草也．杜．杜若也．兰即泽兰也．芷．白芷也．一名苻离．一名药．杜衡．其状若葵．其臭如蘼芜．术．路也攒射干杂蘼芜兮．构木兰与新夷．光扈扈而炀燿兮．纷郁郁而畅美．华芳晔其发越兮．时恍忽而莫贵．非惜身之埳轲兮．怜众美之憔悴．攒．聚也．射干．乌翼也．蘼芜似蛇床而香．其根即芎䓖也．木兰．树也．香味俱似桂而皮薄．新夷亦树也．其花甚香．扈扈．光彩盛也．畅．通也．郁郁．香气也．晔．盛也．发越．气傍射也．司马相如曰：“煌煌扈扈．照曜巨野．”又曰：“郁郁菲菲．众香发越．”恍忽犹轻忽也．楚词曰：“然埳轲而留滞．”王逸曰：“埳轲．不遇也．”衍被摈斥沈沦．犹草木之沤郁芬芳．遇风霜而零落也．夷音协韵异．美音协韵媚游精神于大宅兮．抗玄妙之常操．处清静以养志兮．实吾心之所乐．大宅谓天地．抗．举也．老子曰：“玄之又玄．众妙之门．”乐音五孝反山峨峨而造天兮．林冥冥而畅茂．鸾回翔索其群兮．鹿哀鸣而求其友．此言所居之处．山林飞走之状也．索．求也．诗曰“求其友声”也诵古今以散思兮．览圣贤以自镇．嘉孔丘之知命兮．大老聃之贵玄．德与道其孰宝兮．名与身其孰亲．陂山谷而闲处兮．守寂寞而存神．镇．重也．古之圣贤．多固穷以守道．故览之以自镇也．孔子曰：“五十而知天命．”又曰：“不知命无以为君子．”玄者．幽寂之谓也．老子曰：“万物莫不尊道而贵德．”又曰：“道者万物之奥也．善人之所宝．”又曰：“名与身孰亲．”陂谓傍其边侧也．陂音兵义反．史记曰“陂山通道”是也．道以寂寞为主．神不外营．故常存也．镇．协韵竹人反．闲音闲夫庄周之钓鱼兮．辞卿相之显位．于陵子之灌园兮．似至人之髣彿．盖隐约而得道兮．羌穷悟而入术．离尘垢之窈冥兮．配乔．松之妙节．庄子曰：“庄子钓于濮水．楚王使大夫二人往见焉．曰：‘愿以境内累也．’庄子持竿不顾．曰：‘吾闻楚有神龟．死已三千岁矣．王以巾笥而臧之庙堂之上．为此龟者．宁死留骨而贵乎．宁其生而曳尾涂中乎．’使者曰：‘宁生曳尾涂中．’庄子曰：‘往矣．吾将曳尾于涂中．’”列女传曰：“于陵子终贤．楚王欲以为相．使使者往迎之．子终出谢使者．遂与妻俱逃而为人灌园．”孟子曰．客居于陵．故曰于陵子也．至人守真养志．言髣彿似之也．二子虽病一时．而声流万古．盖隐居困约．而反得道之精．穷栖悟理．入贤人之术．离尘垢之窈冥也．超然高迈．配松．乔之妙节也惟吾志之所庶兮．固与俗其不同．既俶傥而高引兮．愿观其从容．庶几守道．与俗不同．俶傥犹卓异也．凡言观者．非在己之言．从容犹在后也．衍虽摈斥当年．身穷志沮．而令问期于不朽．声芳县诸日月．故曰愿观其从容．
显宗即位．又多短衍以文过其实．遂废于家．
衍娶北地〔女〕任氏女为妻．悍忌．不得畜媵妾．悍．急也儿女常自操井臼．老竟逐之．遂埳𡒄于时．衍集载衍与妇弟任武达书曰：“天地之性．人有喜怒．夫妇之道．义有离合．先圣之礼．士有妻妾．虽宗之眇微．尚欲逾制．年衰岁暮．恨入黄泉．遭遇嫉妒．家道崩坏．五子之母．足尚在门．五年已来．日甚岁剧．以白为黑．以非为是．造作端末．妄生首尾．无罪无辜．谗口嗷嗷．乱匪降天．生自妇人．青蝇之心．不重破国．妒嫉之情．不惮丧身．牝鸡之晨．唯家之索．古之大患．今始于衍．醉饱过差．辄为桀纣．房中调戏．布散海外．张目扺掌．以有为无．痛彻仓天．毒流五臧．愁令人不赖生．忿令人不顾祸．入门着床．继嗣不育．纺绩织纴．了无女工．家贫无僮．贱为匹夫．故旧见之．莫不凄怆．曾无悯惜之恩．唯一婢．武达所见．头无钗泽．面无脂粉．形骸不蔽．手足抱土．不原其穷．不揆其情．跳梁大叫．呼若入冥．贩糖之妾．不忍其态．计妇当去久矣．念儿曹小．家无它使．哀怜姜．豹．当为奴婢．恻恻焦心．事事腐肠．讻讻籍籍．不可听闻．暴虐此婢．不死如发．半年之闲．脓血横流．婢病之后．姜竟舂炊．豹又触冒泥涂．心为怆然．缣縠放散．冬衣不补．端坐化乱．一缕不贯．既无妇道．又无母仪．忿见侵犯．恨见狼藉．依倚郑令．如居天上．持质相劫．词语百车．剑戟在门．何暇有让．百弩环舍．何可彊复．举宗达人解说．词如循环．口如布谷．县幡竟天．击鼓动地．心不为恶．身不为摇．宜详居错．且自为计．无以上书告诉相恐．狗吠不惊．自信其情．不去此妇．则家不宁．不去此妇．则家不清．不去此妇．则福不生．不去此妇．则事不成．自恨以华盛时不早自定．至于垂白家贫身贱之日．养癕长疽．自生祸殃．衍以室家纷然之故．捐弃衣冠．侧身山野．绝交游之路．杜仕宦之门．阖门不出．心专耕耘．以求衣食．何敢有功名之路哉．”然有大志．不戚戚于贱贫．居常慷慨叹曰：“衍少事名贤．经历显位．怀金垂紫．揭节奉使．金谓印也．紫谓绶也．揭．持也．音求谒反不求苟得．常有陵云之志．三公之贵．千金之富．不得其愿．不概于怀．概犹屑也．金或作乘贫而不衰．贱而不恨．年虽疲曳．犹庶几名贤之风．曳犹顿也修道德于幽冥之路．以终身名．为后世法．”居贫年老．卒于家．所著赋．诔．铭．说．问交．德诰．慎情．衍集有问交一篇．慎情一篇书记说．自序．官录说．策五十篇．衍集见有二十八篇．肃宗甚重其文．子豹．
冯豹
字仲文．年十二．母为父所出．后母恶之．尝因豹夜寐．欲行毒害．豹逃走得免．敬事愈谨．而母疾之益深．时人称其孝．衍与宣孟书曰：“居室之义．人之大伦．思厚欢和之节．乐定金石之固．又自伤前遭不良．比有去两妇之名．事诚不得不然．岂中心之所好哉．”观其书意．似此妻又见出之长好儒学．以诗．春秋教丽山下．丽音力之反乡里为之语曰：“道德彬彬冯仲文．”论语曰：“文质彬彬．然后君子．”郑玄注：“彬彬．杂半貌也．”举孝廉．拜尚书郎．忠勤不懈．每奏事未报．常俯伏省阁．或从昏至明．肃宗闻而嘉之．使黄门持被覆豹．敕令勿惊．由是数加赏赐．是时方平西域．以豹有才谋．拜为河西副校尉．和帝初．数言边事．奏置戊己校尉．城郭诸国复率旧职．迁武威太守．视事二年．河西称之．复征入为尚书．永元十四年．卒于官．
论曰：夫贵者负埶而骄人．才士负能而遗行．其大略然也．二子不其然乎．史记曰：“魏太子击逢文侯之师田子方．引车下道．子方不为礼．太子击曰：‘富贵者骄人乎．贫贱者骄人乎．’子方曰：‘贫贱者骄人耳．夫诸侯骄人则失其国．大夫骄人则失其家．贫贱者行不合．言不用．则去之楚．越．若脱躧然．柰何同之哉．’”士负能而遗行也．负．恃也冯衍之引挑妻之譬．得矣．夫纳妻皆知取詈己者．而取士则不能．何也．岂非反妒情易．而恕义情难．光武虽得之于鲍永．犹失之于冯衍．自此已上皆华峤之词夫然．义直所以见屈于既往．守节故亦弥阻于来情．呜呼．衍为更始举哀．既降．执义守直．既行之于己．光武屈而不用．故言义直所以见屈于既往也．则守节之人．见衍被黜．弥阻难于将来．
赞曰：谭非谶术．衍晚委质．道不相谋．诡时同失．诡．违也．言二人之道不相同．俱以违时咸被摈斥也体兼上才．荣微下秩．