2020-12-30 20:50
楊朱號乎衢路兮．墨子泣乎白絲．知漸染之易性兮．怨造作之弗思．淮南子曰：『楊子見逵路而哭之．為其可以南．可以北．傷其本同而末異也．』墨子曰『墨子見染絲．嘆曰．染於蒼則蒼．染於黃則黃．五入之則為五色．故染不可不慎．非獨絲也．國亦有染．湯染伊尹．紂染惡來』也．先王正道．規摹有常．苟生穿鑿．則岐路競起．故墨子知漸染之易性．楊朱悲造作之弗思美關雎之識微兮．愍王道之將崩．拔周唐之盛德兮．捃桓文之譎功．薛夫子韓詩章句曰：『詩人言雎鳩貞絜．以聲相求．必於河之洲．蔽隱無人之處．故人君動靜．退朝入於私宮．妃後御見．去留有度．今人君內傾於色．大人見其萌．故詠關雎．說淑女．正容儀也．』方言曰：『捃．取也．譎．詐也．』齊桓公．晉文公俱有霸功．孔子曰：『晉文公譎而不正．齊桓公正而不譎．』時周衰政亂．桓文能統率諸侯．翼戴天子．故取其一切之功也忿戰國之遘禍兮．憎權臣之擅彊．黜楚子於南郢兮．執趙武於湨梁．周室衰微．七國交爭．是為戰國．時吳楚僭號皆稱王．孔子修春秋．以蠻夷大者不過子．故皆黜曰子．又春秋稱『公會晉．宋．衛．鄭．曹．莒．邾．薛．杞於湨梁．戊寅．大夫盟』．公羊傳曰：『諸侯皆在．言大夫盟何．信在大夫．何言乎信在大夫．遍刺天下之大夫也．曷為遍刺天下之大夫．君若綴旒然．』趙武．晉卿趙文子也．時晉為盟主．文子．晉之正卿．而為不臣之行．故欲執之也．湨．水名．在河內軹縣東南．至溫入河．爾雅曰：『梁莫大於湨梁．』湨音古覓反善忠信之救時兮．惡詐謀之妄作．聘申叔於陳蔡兮．禽荀息於虞虢．申叔．楚莊王時賢臣申叔時者也．左傳．陳夏征舒弒靈公．楚莊王伐陳．殺夏征舒．滅陳為縣．申叔時諫莊王曰：『夏征舒弒其君．其罪大矣．討而戮之．君之義也．諸侯之從．曰討有罪也．今縣陳．貪其富也．以討召諸侯而以貪終之．無乃不可乎．』王曰：『善哉．吾未之聞也．』乃復封陳．聘謂問之也．時惟在陳．而兼言蔡者．蓋以陳蔡相近．因連言之也．荀息．晉大夫．左傳曰．晉荀息請以屈產之乘．垂棘之璧．假道於虞以伐虢．公曰：『是吾寶也．』對曰：『若得道於虞．猶外府也．』乃假道於虞以滅虢．師還遂襲虞．滅之誅犁鉏之介聖兮．討臧倉之愬知．𡢀子反於彭城兮．爵管仲於夷儀．犁鉏．齊大夫．介猶閒也．韓子曰：『仲尼為政於魯．道不拾遺．齊景公患之．犁鉏曰：「去仲尼猶吹毛耳．君何不遺魯公以女樂．以驕其意．魯君樂之．必怠於政．仲尼必諫．諫而不聽．必輕絕魯．」景公曰：「善．」乃令犁鉏以女樂遺魯．哀公樂之．果怠於政．仲尼諫不聽．遂去之．』孟子曰：『魯平公將出．嬖人臧倉請曰：「它日君出．必命有司所之．今已駕矣．敢請．」公曰：「吾將見孟子．」倉曰：「君〔何〕所為輕身以先於匹夫者．以為賢乎．禮義由賢者出．孟子後喪逾前喪．君無見焉．」公曰：「諾．」樂正子見孟子曰：「君將來見．嬖人有臧倉者沮君．是以不來．」孟子曰：「吾之不遇魯侯．天也．臧氏之子焉能使予不遇哉．」』愬猶譖也．知謂明於事也．子反．楚大夫也．名側．案『𡢀』字呂忱音仕眷反．勉也．東觀記作『譏』字．此雖作『𡢀』．蓋亦譏刺之意也．春秋經書『宋人及楚人平』．公羊傳曰：『外平不書．此何以書．貶．曷為貶．平者在下．』何休注云：『譏子反．華元專盟不受君命．故貶之．』然則子反違命盟．蓋以平宋城下而言．彭城者．彭城宋之邑．故舉以言之．左傳．宋大夫魚石等出奔楚．楚伐宋．取彭城以封魚石．宋人圍彭城．楚子重救彭城伐宋．此言子反．蓋衍誤也．如曰不然．或別有所據．管仲．齊桓公之相．名夷吾．夷儀．邢邑也．翟人滅邢．管仲輔齊桓公築夷儀以封邢．邢遷如歸．於是天下諸侯知桓公之不為己動也．是故天下歸之．唯能用管夷吾而霸功立．事見國語．以其能輔主成業．故就夷儀而爵賞也疾兵革之寖滋兮．苦攻伐之萌生．沈孫武於五湖兮．斬白起於長平．寖．漸也．孫武．吳王闔廬將也．善用兵．越絕書曰：『太湖周三萬六千頃．』虞翻云：『太湖有五道．故謂之五湖．』〔隔〕滆湖．洮湖．射湖．貴湖及太湖為五湖．並太湖之小支．俱連太湖．故太湖兼得五湖之名．在今湖州東也．史記曰．白起．郿人也．事秦昭王．以上將軍擊趙於長平．前後坑斬首虜四十五萬．長平．地名．在今澤州也惡叢巧之亂世兮．毒從橫之敗俗．流蘇秦於洹水兮．幽張儀於鬼谷．叢．細也．毒．恨也．關東為從．關西為橫．蘇秦．洛陽人也．師事鬼谷先生．為從說．說關東六國為從親以畔秦．會於洹水之上．刳白馬而盟．張儀．魏人也．與蘇秦同師．為關西橫說．說關〔西〕東六國令事秦．皆尚誣詐．不遵道德．洹水出汲郡林慮縣．鬼谷．谷名．即鬼谷先生所居地．在今洛州洛陽城北．『叢』或作『聚』．義亦通澄德化之陵遲兮．烈刑罰之峭峻．燔商鞅之法術兮．燒韓非之說論．陵遲言頹替也．澄猶清也．烈．慘也．商鞅姓公孫氏．好刑名之學．事秦孝公．變法令．使人什伍相司．犯禁相連坐．不告奸者要斬．告奸者與斬敵同賞．匿奸者與降敵同罰．人有二男以上不分異者倍其罰．行之四年．秦人富彊．韓非．韓之諸公子也．亦好刑名法術之學．口吃不能言．著書作孤憤．五蠹．內外儲．說難．十餘萬言．皆尚法術．少仁恩．並見史記誚始皇之跋扈兮．投李斯於四裔．滅先王之法則兮．禍寖淫而弘大．誚．責也．跋扈猶彊梁也．李斯．上蔡人．為秦丞相．上書曰：『今諸生不師今而學古．惑亂黔首．臣請非秦記皆燒之．天下敢有臧詩．書．百家語者皆燒之．令下三十日不燒．黥為城旦．』制曰：『可．』是滅先王之法則援前聖以制中兮．矯二主之驕奢．饁女齊於絳台兮．饗椒舉於章華．援．引也．矯．正也．饁．餉也．女齊．晉大夫司馬侯也．絳．晉國所都．國語曰：『晉平公為九層之台．』又曰：『叔向見司馬侯之子．撫而泣曰：「自其父之死．吾蔑與事君矣．昔者其父始之我終之．我始之夫子終之．無不可者．」』是女齊事君必有規諫．必諫作台．但書典散亡．無以言耳．椒舉．楚大夫伍舉也．饗．宴也．章華．台名．在南郡華容縣．楚語曰：『靈王為章華之台．與椒舉升．王曰：「台美乎．」對曰：「臣聞國君服寵以為美．安人以為樂．不聞其以土木之崇高為美．先君莊王為匏居之台．高不過望國〔氣〕氛．大不過容宴豆．用不煩官府．人不廢時務．今君為此台．國人疲焉．財用盡焉．臣不知其美．」』二主謂晉楚之君．『二』或作『亡』摛道德之光耀兮．匡衰世之眇風．褒宋襄於泓谷兮．表季札於延陵．摛．布也．眇．微也．公羊傳曰：『宋公及楚戰於泓之陽．楚人濟泓而來．有司曰：「迨其未畢濟而擊之．」宋公曰：「不可．吾聞之也．君子不厄人於險．吾雖亡國之餘．寡人不忍行也．」既濟未畢陳．有司復曰：「請擊之．」宋公曰：「不可．吾聞君子不鼓不成列．」已陳．然後擊之．宋師大敗．故君子大其不鼓不成列．臨大事而不忘大禮．以為文王之戰亦不過此．』季札．吳王壽夢之少子也．封於延陵．昆弟四人．札最少而賢．壽夢卒．諸兄欲立之．札棄其室而耕．乃舍之．泓音烏萌反摭仁智之英華兮．激亂國之末流．觀鄭僑於溱洧兮．訪晏嬰於營丘．摭．拾也．鄭僑．鄭大夫公孫僑也．溱．洧．鄭二水名．鄭詩曰：『溱與洧瀏其清矣．』晏嬰．齊大夫晏平仲也．爾雅曰：『水出其左曰營丘．』齊有營丘．周衰政亂．子產．晏嬰皆有賢行輔其君也．事見左傳．國語日曀曀其將暮兮．獨於邑而煩惑．夫何九州之博大兮．迷不知路之南北．曀曀．陰晦貌也．詩曰：『曀曀其陰．』楚詞曰：『回朕車以復路．及行迷之未遠．』駟素虬而馳騁兮．乘翠雲而相佯．就伯夷而折中兮．得務光而愈明．四馬曰駟．虬．龍之無角者也．楚詞曰：『駟玉虬以乘翳兮．』爾雅曰：『馬高八尺為龍．』司馬相如曰：『駟蒼螭兮六素虬．』相佯猶逍遙也．伯夷．孤竹君之子．周武王時義士．不食周粟．隱於首陽山．楊雄反騷曰：『將折中乎重華．』列仙傳曰：『務光者．夏時人也．殷湯伐桀．因光而謀．光曰：「非吾事也．」至殷武丁時．武丁欲以為相．光不從．遂投於梁山．』衍退不仕．與務光辭相侔．事相得．故曰愈明．愈猶益也款子高於中野兮．遇伯成而定慮．欽真人之德美兮．淹躊躇而弗去．莊子曰：『伯成子高．唐虞時為諸侯．至禹為天子．乃去而耕．禹往見之．曰：「堯理天下．吾子立為諸侯．堯授舜．舜授予．子去而耕．其故何也．」子高曰：「昔堯理天下．至公無私．不賞而人勸．不罰而人畏．今子賞而不勸．罰而不威．德自此衰．刑自此作．夫子盍行．無留吾事．」耕而不顧．』款．誠也．真人即謂子高．躊躇猶蹢䠱也．東觀記〔曰〕『高』字作『喬』．謂仙人王子喬也．義亦通意斟愖而不澹兮．俟迴風而容與．求善卷之所存兮．遇許由於負黍．軔吾車於箕陽兮．秣吾馬於潁滸．聞至言而曉領兮．還吾反乎故宇．斟愖猶遲疑也．澹．定也．俟．待也．容與猶從容也．莊子曰：『舜以天下讓善卷．善卷曰：「吾日出而作．日入而息．逍遙天地之閒．吾何以天下為哉．」遂入深山．莫知所終．」許由字武仲．堯時高士．隱居箕山．堯以天下讓由．由不受．惡聞其言．遂洗耳於潁水．負黍．亭名．在洛州陽城縣西南．許由墓在其南．秣謂食馬以粟．字林曰：『滸．水涯也．』愖音市林反．或作『堪』字．
覽天地之幽奧兮．統萬物之維綱．究陰陽之變化兮．昭五德之精光．自此以下．既反故宇．乃欲尋覽天地．究極陰陽．幽奧謂深邃也．維綱猶宗指也．五德．五行之德也．施之於物．則為金．木．水．火．土．施之於人．則為仁．義．禮．智．信也躍青龍於滄海兮．豢白虎於金山．鑿岩石而為室兮．托高陽以養仙．神雀翔於鴻崖兮．玄武潛於嬰冥．伏朱樓而四望兮．采三秀之華英．天有二十八宿．成龍虎龜鳳之形．在地為四靈．東方為青龍．西方為白虎．南方為朱雀．北方為龜蛇．豢．養也．金山．西方之精也．神雀謂鳳也．玄武謂龜蛇．位在北方．故曰玄．身有鱗甲．故曰武．嬰冥猶晦昧．所謂幽都也．衍既反故宇．欲鑿岩石為室．托高明之處以養神仙．又假言龍虎之疇在於四面．為其威援也．前書曰：『仙人好樓居．』故云伏朱樓而四望也．楚詞曰：『采三秀於山閒．』王逸曰：『謂芝草也．』東觀記及衍集『秀』字作『奇』．『英』字作『靈』．〔次〕按下云『食五芝之茂英』．此若是『芝』．不宜重說．但不知三奇是何草也．范改『奇』為『秀』．恐失之矣纂前修之夸節兮．曜往昔之光勛．披綺季之麗服兮．揚屈原之靈芬．纂．繼也．前修猶前賢也．夸．大也．楚詞曰：『搴吾法夫前修．』又曰：『紛獨有此夸節．』往昔光勛謂衍之先人有功勞於前代．去疾．子明之類也．己今繼往賢之高節．所以光曜也．綺季．四皓之一也．前書曰．四皓隨太子入侍．鬚眉皓白．衣冠甚偉．楚漢春秋曰『四人冠韋冠．佩銀環．衣服甚鮮』．故言麗服也．楚詞曰：『畦留夷與揭車．雜杜衡與芬芷．』屈原皆喻身有令德．故衍欲揚其靈芬也高吾冠之岌岌兮．長吾佩之洋洋．飲六醴之清液兮．食五芝之茂英．岌岌．高貌．洋洋．美也．楚詞曰：『高余冠之岌岌．長吾佩之陸離．』王逸注云：『傷己懷德不用．故高冠長佩．尊其威儀．整斯服飾．以異於眾也．』六醴．蓋六氣也．楚詞曰：『餐六氣而飲沆瀣．』茅君內傳曰：『句曲山上有神芝五種：一曰龍仙芝．似交龍之相負．服之為太極仙卿．第二名參成芝．赤色有光．其枝葉如金石之音．折而續之即復如故．服之為太極大夫．第三名燕胎芝．其色紫．形如葵．葉上有燕象．光明洞澈．服一株拜為太清龍虎仙君．第四名夜光芝．其色青．其實正白如李．夜視其實如月．光照洞一室．服一株為太清仙官．第五名曰玉芝．剖食拜三官正真御史．』
揵六枳而為籬兮．築蕙若而為室．播蘭芷於中廷兮．列杜衡於外術．自此以下．說籬宇廷除．皆樹芬芳卉木．喻己立身行道．依仁履義．猶屈原『扈江蘺與薜芷．紉秋蘭以為佩』之類也．揵．立也．枳．芬木也．晏子曰：『江南為橘．江北為枳．』枳之為木．芳而多刺．可以為籬．此云『六枳』．東觀記作『八枳』．案：周書小開篇曰『嗚呼．汝何敬非時．何擇非德．德枳維大人．大人枳維公．公枳維卿．卿枳維大夫．大夫枳維士．登登皇皇．〔維在〕君枳維國．國枳維都．都枳維邑．邑枳維家．家枳維欲無疆』．言上下相維．遞為藩蔽也．其數有八．與東觀記同．此為六．蕙．香草也．杜．杜若也．蘭即澤蘭也．芷．白芷也．一名苻離．一名藥．杜衡．其狀若葵．其臭如蘼蕪．術．路也攢射干雜蘼蕪兮．構木蘭與新夷．光扈扈而煬燿兮．紛鬱郁而暢美．華芳曄其發越兮．時恍忽而莫貴．非惜身之埳軻兮．憐眾美之憔悴．攢．聚也．射干．烏翼也．蘼蕪似蛇床而香．其根即芎藭也．木蘭．樹也．香味俱似桂而皮薄．新夷亦樹也．其花甚香．扈扈．光彩盛也．暢．通也．鬱郁．香氣也．曄．盛也．發越．氣傍射也．司馬相如曰：『煌煌扈扈．照曜巨野．』又曰：『郁郁菲菲．眾香發越．』恍忽猶輕忽也．楚詞曰：『然埳軻而留滯．』王逸曰：『埳軻．不遇也．』衍被擯斥沈淪．猶草木之漚鬱芬芳．遇風霜而零落也．夷音協韻異．美音協韻媚游精神於大宅兮．抗玄妙之常操．處清靜以養志兮．實吾心之所樂．大宅謂天地．抗．舉也．老子曰：『玄之又玄．眾妙之門．』樂音五孝反山峨峨而造天兮．林冥冥而暢茂．鸞迴翔索其群兮．鹿哀鳴而求其友．此言所居之處．山林飛走之狀也．索．求也．詩曰『求其友聲』也誦古今以散思兮．覽聖賢以自鎮．嘉孔丘之知命兮．大老聃之貴玄．德與道其孰寶兮．名與身其孰親．陂山谷而閒處兮．守寂寞而存神．鎮．重也．古之聖賢．多固窮以守道．故覽之以自鎮也．孔子曰：『五十而知天命．』又曰：『不知命無以為君子．』玄者．幽寂之謂也．老子曰：『萬物莫不尊道而貴德．』又曰：『道者萬物之奧也．善人之所寶．』又曰：『名與身孰親．』陂謂傍其邊側也．陂音兵義反．史記曰『陂山通道』是也．道以寂寞為主．神不外營．故常存也．鎮．協韻竹人反．閒音閒夫莊周之釣魚兮．辭卿相之顯位．於陵子之灌園兮．似至人之髣彿．蓋隱約而得道兮．羌窮悟而入術．離塵垢之窈冥兮．配喬．松之妙節．莊子曰：『莊子釣於濮水．楚王使大夫二人往見焉．曰：「願以境內累也．」莊子持竿不顧．曰：「吾聞楚有神龜．死已三千歲矣．王以巾笥而臧之廟堂之上．為此龜者．寧死留骨而貴乎．寧其生而曳尾塗中乎．」使者曰：「寧生曳尾塗中．」莊子曰：「往矣．吾將曳尾於塗中．」』列女傳曰：『於陵子終賢．楚王欲以為相．使使者往迎之．子終出謝使者．遂與妻俱逃而為人灌園．』孟子曰．客居於陵．故曰於陵子也．至人守真養志．言髣彿似之也．二子雖病一時．而聲流萬古．蓋隱居困約．而反得道之精．窮棲悟理．入賢人之術．離塵垢之窈冥也．超然高邁．配松．喬之妙節也惟吾志之所庶兮．固與俗其不同．既俶儻而高引兮．願觀其從容．庶幾守道．與俗不同．俶儻猶卓異也．凡言觀者．非在己之言．從容猶在後也．衍雖擯斥當年．身窮志沮．而令問期於不朽．聲芳縣諸日月．故曰願觀其從容．
顯宗即位．又多短衍以文過其實．遂廢於家．
衍娶北地〔女〕任氏女為妻．悍忌．不得畜媵妾．悍．急也兒女常自操井臼．老竟逐之．遂埳壈於時．衍集載衍與婦弟任武達書曰：『天地之性．人有喜怒．夫婦之道．義有離合．先聖之禮．士有妻妾．雖宗之眇微．尚欲逾制．年衰歲暮．恨入黃泉．遭遇嫉妒．家道崩壞．五子之母．足尚在門．五年已來．日甚歲劇．以白為黑．以非為是．造作端末．妄生首尾．無罪無辜．讒口嗷嗷．亂匪降天．生自婦人．青蠅之心．不重破國．妒嫉之情．不憚喪身．牝雞之晨．唯家之索．古之大患．今始於衍．醉飽過差．輒為桀紂．房中調戲．布散海外．張目扺掌．以有為無．痛徹倉天．毒流五臧．愁令人不賴生．忿令人不顧禍．入門着床．繼嗣不育．紡績織紝．了無女工．家貧無僮．賤為匹夫．故舊見之．莫不悽愴．曾無憫惜之恩．唯一婢．武達所見．頭無釵澤．面無脂粉．形骸不蔽．手足抱土．不原其窮．不揆其情．跳梁大叫．呼若入冥．販糖之妾．不忍其態．計婦當去久矣．念兒曹小．家無它使．哀憐姜．豹．當為奴婢．惻惻焦心．事事腐腸．訩訩籍籍．不可聽聞．暴虐此婢．不死如發．半年之閒．膿血橫流．婢病之後．姜竟舂炊．豹又觸冒泥塗．心為愴然．縑縠放散．冬衣不補．端坐化亂．一縷不貫．既無婦道．又無母儀．忿見侵犯．恨見狼藉．依倚鄭令．如居天上．持質相劫．詞語百車．劍戟在門．何暇有讓．百弩環舍．何可彊復．舉宗達人解說．詞如循環．口如布穀．縣幡竟天．擊鼓動地．心不為惡．身不為搖．宜詳居錯．且自為計．無以上書告訴相恐．狗吠不驚．自信其情．不去此婦．則家不寧．不去此婦．則家不清．不去此婦．則福不生．不去此婦．則事不成．自恨以華盛時不早自定．至於垂白家貧身賤之日．養癕長疽．自生禍殃．衍以室家紛然之故．捐棄衣冠．側身山野．絕交遊之路．杜仕宦之門．闔門不出．心專耕耘．以求衣食．何敢有功名之路哉．』然有大志．不戚戚於賤貧．居常慷慨嘆曰：『衍少事名賢．經歷顯位．懷金垂紫．揭節奉使．金謂印也．紫謂綬也．揭．持也．音求謁反不求苟得．常有陵雲之志．三公之貴．千金之富．不得其願．不概於懷．概猶屑也．金或作乘貧而不衰．賤而不恨．年雖疲曳．猶庶幾名賢之風．曳猶頓也修道德於幽冥之路．以終身名．為後世法．』居貧年老．卒於家．所著賦．誄．銘．說．問交．德誥．慎情．衍集有問交一篇．慎情一篇書記說．自序．官錄說．策五十篇．衍集見有二十八篇．肅宗甚重其文．子豹．
馮豹
字仲文．年十二．母為父所出．後母惡之．嘗因豹夜寐．欲行毒害．豹逃走得免．敬事愈謹．而母疾之益深．時人稱其孝．衍與宣孟書曰：『居室之義．人之大倫．思厚歡和之節．樂定金石之固．又自傷前遭不良．比有去兩婦之名．事誠不得不然．豈中心之所好哉．』觀其書意．似此妻又見出之長好儒學．以詩．春秋教麗山下．麗音力之反鄉裏為之語曰：『道德彬彬馮仲文．』論語曰：『文質彬彬．然後君子．』鄭玄註：『彬彬．雜半貌也．』舉孝廉．拜尚書郎．忠勤不懈．每奏事未報．常俯伏省閣．或從昏至明．肅宗聞而嘉之．使黃門持被覆豹．敕令勿驚．由是數加賞賜．是時方平西域．以豹有才謀．拜為河西副校尉．和帝初．數言邊事．奏置戊己校尉．城郭諸國復率舊職．遷武威太守．視事二年．河西稱之．復征入為尚書．永元十四年．卒於官．
論曰：夫貴者負埶而驕人．才士負能而遺行．其大略然也．二子不其然乎．史記曰：『魏太子擊逢文侯之師田子方．引車下道．子方不為禮．太子擊曰：「富貴者驕人乎．貧賤者驕人乎．」子方曰：「貧賤者驕人耳．夫諸侯驕人則失其國．大夫驕人則失其家．貧賤者行不合．言不用．則去之楚．越．若脫躧然．柰何同之哉．」』士負能而遺行也．負．恃也馮衍之引挑妻之譬．得矣．夫納妻皆知取詈己者．而取士則不能．何也．豈非反妒情易．而恕義情難．光武雖得之於鮑永．猶失之於馮衍．自此已上皆華嶠之詞夫然．義直所以見屈於既往．守節故亦彌阻於來情．嗚呼．衍為更始舉哀．既降．執義守直．既行之於己．光武屈而不用．故言義直所以見屈於既往也．則守節之人．見衍被黜．彌阻難於將來．
贊曰：譚非讖術．衍晚委質．道不相謀．詭時同失．詭．違也．言二人之道不相同．俱以違時咸被擯斥也體兼上才．榮微下秩．