2020-12-30 21:33
申屠刚
字巨卿．扶风茂陵人也．七世祖嘉．文帝时为丞相．刚质性方直．常慕史䲡．汲黯之为人．史记曰．史䲡字子鱼．卫大夫也．论语孔子曰：“直哉史鱼．邦有道如矢．邦无道如矢．”前书．汲黯字长孺．武帝时为主爵都尉．好直谏．时人谓之“汲直”．仕郡功曹．
平帝时．王莽专政．朝多猜忌．遂隔绝帝外家冯卫二族．不得交宦．刚常疾之．冯谓冯昭仪．平帝祖母也．卫谓卫姬．平帝母也．号中山太后．王莽专政．冯卫二族皆不得至京师交通仕宦．见前书．及举贤良方正．因对策曰：
“臣闻王事失则神祇怨怒．奸邪乱正．故阴阳谬错．此天所以谴告王者．欲令失道之君．旷然觉悟．怀邪之臣．惧然自刻者也惧．惊也．音纪住反．刻犹责也．今朝廷不考功校德．而虚纳毁誉．数下诏书．张设重法．抑断诽谤．禁割论议．罪之重者．乃至腰斩．伤忠臣之情．挫直士之锐．殆乖建进善之旌．县敢谏之鼓．旌．幡也．淮南子曰：“禹县钟鼓磬铎．置鼗．以待四方之士．为幡曰：‘教道寡人以道者击鼓．喻以义者击钟．告以事者振铎．语以忧者击磬．有狱讼者摇鼗．’”帝王纪曰：“尧置敢谏之鼓．”辟四门之路．明四目之义也孔安国注尚书曰．开辟四方之门未开者．谓广致众贤也．明四目．谓广视于四方．使下无壅塞也．．
臣闻成王幼少．周公摄政．听言下贤．均权布宠．无旧无新．唯仁是亲．尚书大传曰：“武王入殷．周公曰：‘各安其宅．各田其田．无故无新．唯仁之亲．’”动顺天地．举措不失．然近则召公不悦．远则四国流言．尚书曰：“〔召公为保〕．周公为师．相成王为左右．召公不悦．”言周公既还政成王．宜其自退．今复为相．故不悦也．四国谓管．蔡．商．奄也．成王幼小．周公摄政．四国流言曰：“公将不利于孺子．”夫子母之性．天道至亲．今圣主幼少．始免繈褓免．离也．平帝即位时年九岁．故云始免繈褓．前书音义曰：“繈．落也．褓．被也．”“褓”或作“褓”也．即位以来．至亲分离．外戚杜隔．恩不得通．且汉家之制．虽任英贤．犹援姻戚．亲疏相错．杜塞闲隙．诚所以安宗庙．重社稷也．今冯．卫无罪．久废不录．或处穷僻．不若民庶．诚非慈爱忠孝承上之意．夫为人后者．自有正义．至尊至卑．其埶不嫌．是以人无贤愚．莫不为怨．奸臣贼子．以之为便．不讳之变．诚难其虑．今之保傅．非古之周公．周公至圣．犹尚有累．何况事失其衷．不合天心者哉．昔周公先遣伯禽守封于鲁．以义割恩．宠不加后．伯禽．周公旦之子也．周公相成王．先封伯禽于鲁．令就国守封．后谓伯禽也．周公身既尊宠．不令伯禽复加荣贵．以自挹损也．东观记曰：“昔周公豫防祸首．先遣伯禽守封于鲁．离断至亲．以义割恩．使己尊宠．不加其后．”故配天郊祀．三十余世．自伯禽至顷公．为楚考烈王所灭．凡三十四公．鲁以周公大圣之后．故郊祀配天．一如天子之礼霍光秉政．辅翼少主．修善进士．名为忠直．而尊崇其宗党．摧抑外戚．昭帝时霍光辅政．其子禹及兄孙云．山等皆中郎将．奉车都尉．昆弟诸婿皆奉朝请．给事中．唯昭帝外家赵氏无一在位者结贵据权．至坚至固．终没之后．受祸灭门．霍光薨后．其子禹．宣帝时为大司马．谋反发觉．禹腰斩．母显及诸女昆弟皆弃市方今师傅皆以伊．周之位．据贤保之任．以此思化．则功何不至．不思其危．则祸何不到．损益之际．孔父攸叹．说苑曰：“孔子读易至损．益．则喟然而叹．子夏问曰：‘夫子何为叹．’孔子曰：‘夫自损者益．自益者缺．吾是以叹之矣．’”持满之戒．老氏所慎．老子曰：“持而盈之．不如其已．”已．止也．言执满必倾．不如止也盖功冠天下者不安．威震人主者不全．今承衰乱之后．继重敝之世．公家屈竭．赋敛重数．苛吏夺其时．贪夫侵其财．百姓困乏．疾疫夭命．盗贼群辈．且以万数．军行众止．窃号自立．兴军而行．拥众而止．无畏惮于危亡也攻犯京师．燔烧县邑．谓平帝元始三年．阳陵人任横等自称将军．盗武库兵．攻官寺．出囚徒也至乃讹言积弩入宫．宿卫惊惧．自汉兴以来．诚未有也．国家微弱．奸谋不禁．六极之效．危于累卵．尚书大传曰“貌之不恭厥极恶．言之不从厥极忧．视之不明厥极疾．听之不聪厥极贫．心之不睿厥极凶短折．皇极不建厥极弱”也王者承天顺地．典爵主刑．不敢以天官私其宗．不敢以天罚轻其亲．陛下宜遂圣明之德．昭然觉悟．远述帝王之迹．近遵孝文之业．文帝即位．使将军薄昭迎薄太后于代．刚欲使平帝迎中山太后至京师者也差五品之属．纳至亲之序五品．五常之教也．尚书舜命契曰：“汝作司徒．敬敷五教．”左传史克曰：“舜举八元．使布五教于四方．父义．母慈．兄友．弟恭．子孝．”．亟遣使者征中山太后．置之别宫．令时朝见．又召冯卫二族．裁与冗职．冗．散也使得执戟．亲奉宿卫．以防未然之符．以抑患祸之端．上安社稷．下全保傅．内和亲戚．外绝邪谋．”
书奏．莽令元后下诏曰元后．元帝后．王莽之姑也．：“刚所言僻经妄说．违背大义．其罢归田里．”
后莽篡位．刚遂避地河西．转入巴蜀．往来二十许年．及隗嚣据陇右．欲背汉而附公孙述．刚说之曰：“愚闻人所归者天所与．人所畔者天所去也．伏念本朝谓光武也躬圣德．举义兵．龚行天罚．所当必摧．诚天之所福．非人力也．将军本无尺土．孤立一隅．宜推诚奉顺．与朝并力．上应天心．下酬人望．为国立功．可以永年．今文尚书曰“立功立事．可以永年”也嫌疑之事．圣人所绝．以将军之威重．远在千里．动作举措．可不慎与．今玺书数到．委国归信．欲与将军共同吉凶．布衣相与．尚有没身不负然诺之信．况于万乘者哉．烈士传曰：“羊角哀．左伯桃二人为死友．欲仕于楚．道阻．遇雨雪不得行．饥寒．自度不俱生．伯桃谓角哀曰：‘俱死之后．骸骨莫收．内手扪心．知不如子．生恐无益而弃子之能．我乐在树中．’角哀听之．伯桃入树中而死．楚平王爱角哀之贤．以上卿礼葬伯桃．角哀梦伯桃曰：‘蒙子之恩而获厚葬．正苦荆将军冢相近．今月十五日．当大战以决胜负．’角哀至期日．陈兵马诣其冢．作三桐人．自杀．下而从之．”此殁身不负然诺之信也今何畏何利．久疑如是．卒有非常之变．上负忠孝．下愧当世．言从汉何畏．附蜀何利．而久疑不决．夫未至豫言．固常为虚．及其已至．又无所及．是以忠言至谏．希得为用．诚愿反复愚老之言．”嚣不纳．遂畔从述．
建武七年．诏书征刚．刚将归．与嚣书曰：“愚闻专己者孤．拒谏者塞．孤塞之政．亡国之风也．虽有明圣之姿．犹屈己从众．故虑无遗策．举无过事．夫圣人不以独见为明．而以万物为心．顺人者昌．逆人者亡．此古今之所共也．将军以布衣为乡里所推．廊庙之计．既不豫定．廊．殿下屋也．庙．太庙也．国事必先谋于廊庙之所也动军发众．又不深料．今东方政教日睦．百姓平安．而西州发兵．人人怀忧．骚动惶惧．莫敢正言．群众疑惑．人怀顾望．非徒无精锐之心．其患无所不至．夫物穷则变生．事急则计易．其埶然也．夫离道德．逆人情．而能有国有家者．古今未有也．将军素以忠孝显闻．是以士大夫不远千里．慕乐德义．今苟欲决意徼幸．此何如哉．夫天所祐者顺．人所助者信．易系词之言也如未蒙祐助．令小人受涂地之祸．毁坏终身之德．败乱君臣之节．污伤父子之恩．不从光武．是乱君臣之节也．遣子恂入质而背之．是伤父子之恩也．众贤破胆．可不慎哉．”嚣不纳．刚到．拜侍御史．迁尚书令．
光武尝欲出游．刚以陇蜀未平．不宜宴安逸豫．谏不见听．遂以头轫乘舆轮．帝遂为止．轫．谓以头枝车轮也．王逸注楚词曰：“轫．止轮木也．”
时内外群官．多帝自选举．加以法理严察．职事过苦．尚书近臣．至乃捶扑牵曳于前．群臣莫敢正言．刚每辄极谏．又数言皇太子宜时就东宫．简任贤保．以成其德．帝并不纳．以数切谏失旨．数年．出为平阴令．复征拜太中大夫．以病去官．卒于家．
鲍永
字君长．上党屯留人也．屯留．今潞州县也父宣．哀帝时任司隶校尉．为王莽所杀．莽辅政．诛不附己者．故杀宣永少有志操．习欧阳尚书．欧阳生字和伯．千乘人．受尚书于伏生．见前书事后母至孝．妻尝于母前叱狗．而永即去之．去音丘吕反．
初为郡功曹．莽以宣不附己．欲灭其子孙．都尉路平承望风旨．规欲害永．太守苟谏拥护．召以为吏．常置府中．永因数为谏陈兴复汉室．翦灭篡逆之策．谏每戒永曰：“君长几事不密．祸倚人门．”永感其言．及谏卒．自送丧归扶风．路平遂收永弟升．太守赵兴到．闻乃叹曰：“我受汉茅土．王者封五色土为社．封诸侯则各割其方面土与之．焘以黄土．苴以白茅．使归立社也不能立节．而鲍宣死之．岂可害其子也．”敕县出升．复署永功曹．时有矫称侍中止传舍者．兴欲谒之．永疑其诈．谏不听而出．兴遂驾往．永乃拔佩刀截马当匈．乃止．当匈．以韦为之也．后数日．莽诏书果下捕矫称者．永由是知名．举秀才．不应．
更始二年征．再迁尚书仆射．行大将军事．持节将兵．安集河东．并州．朔部．得自置偏裨．辄行军法．永至河东．因击青犊．大破之．更始封为中阳侯．中阳．县．属西河郡．今汾州孝义县也永虽为将率．而车服敝素．为道路所识．东观记曰：“永好文德．虽行将军．常衣皂襜褕．路称鲍尚书兵马．”俗本或有“为”上加“不”者．误也．
时赤眉害更始．三辅道绝．光武即位．遣谏议大夫储大伯风俗通曰：“储姓．齐大夫储子之后也．”．持节征永诣行在所．永疑不从．乃收系大伯．东观记曰“封大伯所持节于晋阳传〔合〕舍壁中．遣信人驰至长安”也遣使驰至长安．既知更始已亡．乃发丧．出大伯等．封上将军列侯印绶．悉罢兵．但幅巾与诸将及同心客百余人诣河内．幅巾谓不着冠．但幅巾束首也帝见永．问曰：“卿众所在．”永离席叩头曰：“臣事更始．不能令全．诚惭以其众幸富贵．故悉罢之．”幸．希也帝曰：“卿言大．”而意不悦．时攻怀未拔．帝谓永曰：“我攻怀三日而兵不下．关东畏服卿．可且将故人自往城下譬之．”即拜永谏议大夫．至怀．乃说更始河内太守．于是开城而降．帝大喜．东观记曰：“永说下怀．上大喜．与永对食．”赐永洛阳商里宅．东观记曰：“赐洛阳上商里宅．”陆机洛阳记曰：“上商里在洛阳东北．本殷顽人所居．故曰上商里宅也．”固辞不受．
时董宪裨将屯兵于鲁．侵害百姓．乃拜永为鲁郡太守．永到．击讨．大破之．降者数千人．唯别帅彭丰．虞休．皮常等各千余人．称“将军”．不肯下．顷之．孔子阙里无故荆棘自除．阙里解见明纪从讲堂至于里门．永异之．谓府丞及鲁令曰：“方今危急而阙里自开．斯岂夫子欲令太守行礼．助吾诛无道邪．”乃会人众．修乡射之礼．请丰等共会观视．欲因此禽之．丰等亦欲图永．乃持牛酒劳飨．而潜挟兵器．永觉之．手格杀丰等．禽破党与．帝嘉其略．封为关内侯．迁杨州牧．时南土尚多寇暴．永以吏人痍伤之后．乃缓其衔辔．衔曫．喻法律以控御人也．说苑曰：“理国譬若张琴．大弦急则小弦绝矣．故急于其衔曫者．非千里之御也．”示诛彊横而镇抚其余．百姓安之．会遭母忧．去官．悉以财产与孤弟子．
建武十一年．征为司隶校尉．帝叔父赵王良尊戚贵重．永以事劾良大不敬．东观记曰“时良从送中郎将来歙丧还．入夏城门中．与五官将〔军〕车相逢．道迫．良怒．召门候岑尊．叩头马前．永劾奏良曰‘今月二十七日．车驾临故中郎将来歙丧还．车驾过．须臾赵王良从后到．与右中郎将张邯相逢城门中．道迫狭．叱邯旋车．又召候岑尊诘责．使前走数十步．案良诸侯藩臣．蒙恩入侍．宜知尊帝城门候吏六百石．而肆意加怒．令叩头都道．奔走马头前．无藩臣之礼．大不敬’”也．由是朝廷肃然．莫不戒慎．乃辟扶风鲍恢为都官从事．恢亦抗直不避彊御．帝常曰：“贵戚且宜敛手．以避二鲍．”其见惮如此．
永行县到霸陵．路经更始墓．引车入陌．墓在今万年县东北．南北为阡．东西为陌．从事谏止之．永曰：“亲北面事人．宁有过墓不拜．虽以获罪．司隶所不避也．”遂下拜．哭尽哀而去．西至扶风．椎牛上苟谏冢．帝闻之．意不平．问公卿曰：“奉使如此何如．”太中大夫张湛对曰：“仁者行之宗．忠者义之主也．仁不遗旧．忠不忘君．行之高者也．”帝意乃释．
后大司徒韩歆坐事．建武十五年歆坐直言免也永固请之不得．以此忤帝意．出为东海相．坐度田事不实．被征．诸郡守多下狱．永至〔城〕成皋．诏书逆拜为兖州牧．便道之官．东观记诏书迎下永曰“尹晨夜冒犯霜露．精神亦已劳矣．以君帷幄近臣．其以永为兖州牧”也．视事三年．病卒．子昱．
论曰：鲍永守义于故主．斯可以事新主矣．耻以其众受宠．斯可以受大宠矣．若乃言之者虽诚．而闻之未譬．譬犹晓也岂苟进之悦．易以情纳．持正之忤．难以理求乎．言谄曲则易入．刚直则难进也诚能释利以循道．居方以从义．方．直也．君子之概也．
鲍昱
字文泉．少传父学．客授于东平．建武初．太行山中有剧贼．太守戴涉闻昱鲍永子．有智略．乃就谒．请署守高都长．高都．县．属上党郡．故城在今泽州也昱应之．遂讨击群贼．诛其渠帅．道路开通．由是知名．后为沘阳长．政化仁爱．境内清净．东观记曰：“沘阳人赵坚杀人系狱．其父母诣昱．自言年七十余唯有一子．适新娶．今系狱当死．长无种类．涕泣求哀．昱怜其言．令将妻入狱．解械止宿．遂任身有子．”
荆州刺史表上之．再迁．中元元年．拜司隶校尉．诏昱诣尚书．使封胡降檄．檄．军书也．若今之露布也光武遣小黄门问昱有所怪不．对曰：“臣闻故事通官文书不着姓．又当司徒露布．汉官仪曰“群臣上书．公卿校尉诸将不言姓．凡制书皆玺封．尚书令重封．唯赦赎令司徒印．露布州郡”也．怪使司隶下书而著姓也．”帝报曰：“吾故欲令天下知忠臣之子复为司隶也．”昱在职．奉法守正．有父风．永平五年．坐救火迟．免．
后拜汝南太守．郡多陂池．岁岁决坏．年费常三千余万．昱乃上作方梁石洫．洫．渠也．以石为之．犹今之水门也．水常饶足．溉田倍多．人以殷富．
十七年．代王敏为司徒．赐钱帛什器帷帐．除子得为郎．建初元年．大旱．谷贵．肃宗召昱问曰：“旱既大甚．将何以消复灾眚．”对曰：“臣闻圣人理国．三年有成．论语孔子曰：“如有用我者．期月而已可也．三年乃有成功．”今陛下始践天位．刑政未著．如有失得．何能致异．但臣前在汝南．典理楚事．永平十三年．楚王英谋反．连坐者在汝南．昱时主劾之也系者千余人．恐未能尽当其罪．先帝诏言．大狱一起．冤者过半．又诸徙者骨肉离分．孤魂不祀．一人呼嗟．王政为亏．宜一切还诸徙家属．蠲除禁锢．兴灭继绝．死生获所．如此．和气可致．”帝纳其言．东观记曰：“时司徒辞讼久者至十数年．比例轻重．非其事类．错杂难知．昱奏定辞讼七卷．决事都目八卷．以齐同法令．息遏人讼也．”
四年．代牟融为太尉．六年．薨．年七十余．
子德．修志节．有名称．累官为南阳太守．时岁多荒灾．唯南阳丰穰．吏人爱悦．号为神父．时郡学久废．德乃修起横舍．横．学也．字又作“黉”．备俎豆黻冕．行礼奏乐．又尊飨国老．宴会诸儒．百姓观者．莫不劝服．在职九年．征拜大司农．卒于官．
子昂．字叔雅．有孝义节行．初．德被病数年．昂俯伏左右．衣不缓带．及处丧．毁瘠三年．抱负乃行．服阕．遂潜于墓次．不关时务．举孝廉．辟公府．连征不至．卒于家．