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杜根,栾巴,刘陶,列传第四十七_后汉书第八十七卷

后汉书作者:范晔发布:华夏士子

2021-1-6 20:32

杜根

字伯坚.颍川定陵人也.父安.字伯夷.少有志节.年十三入太学.号奇童.京师贵戚慕其名.或遗之书.安不发.悉壁藏之.及后捕案贵戚宾客.安开壁出书.印封如故.竟不离其患.时人贵之.离.被也.位至巴郡太守.政甚有声.

根性方实.好绞直.绞.急也永初元年.举孝廉.为郎中.时和熹邓后临朝.权在外戚.根以安帝年长.宜亲政事.乃与同时郎上书直谏.太后大怒.收执根等.令盛以缣囊.于殿上扑杀之.执法者以根知名.私语行事人使不加力.既而载出城外.根得苏.太后使人检视.根遂诈死.三日.目中生蛆.因得逃窜.为宜城山中酒家保.宜城县故城在今襄州率道县南.其地出美酒.广雅云:“保.使也.”言为人佣力保任而使也.积十五年.酒家知其贤.厚敬待之.

及邓氏诛.左右皆言根等之忠.帝谓根已死.乃下诏布告天下.录其子孙.根方归乡里.征诣公车.拜侍御史.初.平原郡吏成翊世亦谏太后归政.坐抵罪.与根俱征.擢为尚书郎.并见纳用.或问根曰:“往者遇祸.天下同义.知故不少.何至自苦如此.”根曰:“周旋民闲.非绝迹之处.邂逅发露.祸及知亲.故不为也.”顺帝时.稍迁济阴太守.去官还家.年七十八卒.

翊世字季明.少好学.深明道术.延光.中常侍樊丰.帝乳母王圣共谮皇太子.废为济阴王.翊世连上书讼之.又言樊丰.王圣诬罔之状.帝既不从.而丰等陷以重罪.下狱当死.有诏免官归本郡.及济阴王立.是为顺帝.司空张皓辟之.皓以翊世前讼太子之废.荐为议郎.翊世自以其功不显.耻于受位.自劾归.三公比辟.不应比犹频也..尚书仆射虞诩雅重之.欲引与共参朝政.乃上书荐之.征拜议郎.后尚书令左雄.仆射郭虔复举为尚书.在朝正色.百僚敬之.

栾巴

字叔元.魏郡内黄人也.神仙传云:“巴.蜀郡人也.少而学道.不脩俗事.”〔好道〕.顺帝世.以宦者给事掖庭.补黄门令.非其好也.性质直.学览经典.虽在中官.不与诸常侍交接.后阳气通畅.白上乞退.擢拜郎中.四迁桂杨太守.以郡处南垂.不闲典训.为吏人定婚姻丧纪之礼.兴立〔校〕学.以奖进之.虽干吏卑末.皆课令习读.程试殿最.随能升授干.府吏之类也.晋令诸郡国不满五千以下.置干吏二人.郡县皆有干.干犹主也..政事明察.视事七年.以病乞骸骨.

荆州刺史李固荐巴治迹.征拜议郎.守光禄大夫.与杜乔.周举等八人徇行州郡.

巴使徐州还.再迁豫章太守.郡土多山川鬼怪.小人常破赀产以祈祷.巴素有道术.能役鬼神.乃悉毁坏房祀.翦理奸巫.房谓为房堂而祀者于是妖异自消.百姓始颇为惧.终皆安之.神仙传曰“时庐山庙有神.于帐中与人言语.饮酒投杯.能令宫亭湖中分风.船行者举帆相逢.巴未到十数日.庙中神不复作声.郡中常患黄父鬼为百姓害.巴到.皆不知所在.郡内无复疾疫”也迁沛相.所在有绩.征拜尚书.神仙传曰:“巴为尚书.正朝大会.巴独后到.又饮酒西南噀之.有司奏巴不敬.有诏问巴.巴顿首谢曰:‘臣本县成都巿失火.臣故因酒为雨以灭火.臣不敢不敬.’诏即以驿书问成都.成都荅言:‘正旦大失火.食时有雨从东北来.火乃息.雨皆酒臭.’后忽一旦大风.天雾晦暝.对坐皆不相见.失巴所在.寻问之.云其日还成都.与亲故别也.”会帝崩.营起宪陵.陵左右或有小人坟冢.主者欲有所侵毁.巴连上书苦谏.时梁太后临朝.诏诘巴曰:“大行皇帝晏驾有日.卜择陵园.务从省约.茔域所极.裁二十顷.而巴虚言主者坏人冢墓.事既非实.寝不报下.巴犹固遂其愚.复上诽谤.苟肆狂瞽.益不可长.”巴坐下狱.抵罪.禁锢还家.

二十余年.灵帝即位.大将军窦武.太傅陈蕃辅政.征拜议郎.蕃.武被诛.巴以其党.复谪为永昌太守.以功自劾.辞病不行.上书极谏.理陈.窦之冤.帝怒.下诏切责.收付廷尉.巴自杀.子贺.官至云中太守.

刘陶

字子奇.一名伟.颍川颍阴人.济北贞王勃之后.陶为人居简.不脩小节.所与交友.必也同志.好尚或殊.富贵不求合.情趣苟同.贫贱不易意.同宗刘恺.以雅德知名.独深器陶.

时大将军梁冀专朝.而桓帝无子.连岁荒饥.灾异数见.陶时游太学.乃上疏陈事曰:

臣闻人非天地无以为生.天地非人无以为灵.书曰“惟天地万物父母.惟人万物之灵”也是故帝非人不立.人非帝不宁.夫天之与帝.帝之与人.犹头之与足.相须而行也.伏惟陛下年隆德茂.中天称号.中谓当天之中也袭常存之庆.循不易之制.目不视鸣条之事.耳不闻檀车之声.鸣条.地名.在安邑之西.尚书曰:“伊尹相汤伐桀.遂与桀战于鸣条之野.”檀车.兵车也.诗曰:“檀车啴啴.四牡痯痯.征夫不远.”啴音昌善反.痯音管天灾不有痛于肌肤.震食不即损于圣体.故蔑三光之谬.轻上天之怒.伏念高祖之起.始自布衣.高祖曰:“吾以布衣提三尺以取天下.”拾暴秦之敝.追亡周之鹿.前书蒯通曰:“秦失其鹿.天下共遂之.”音义云:“以鹿喻帝位也.”合散扶伤.克成帝业.功既显矣.勤亦至矣.流福遗祚.至于陛下.陛下既不能增明烈考之轨.而忽高祖之勤.妄假利器.委授国柄.使群丑刑隶.芟刈小民.雕敝诸夏.虐流远近.利器谓威权也.周礼“太宰以八柄诏王驭群臣”.谓爵.禄.与.置.生.夺.废.诛也.刑隶谓阉人也故天降众异.以戒陛下.陛下不悟.而竞令虎豹窟于麑场.豺狼乳于春囿.鹿子曰麑.乳.产也斯岂唐咨禹.稷.益典朕虞.议物赋土蒸民之意哉.又〔令〕牧守长吏.上下交竞.封豕长蛇.蚕食天下.货殖者为穷冤之魂.贫馁者作饥寒之鬼.高门获东观之辜.丰室罗妖叛之罪.说苑曰“孔子为鲁司寇.七日而诛少正卯于东观之下”也死者悲于窀穸.生者戚于朝野.杜元凯注左传曰:“窀.厚也.穸.夜也.厚夜犹长夜也.”是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也.且秦之将亡.正谏者诛.谀进者赏.前书贾山上书曰“秦始皇进谀谄之人.杀直谏之士”也嘉言结于忠舌.国命出于谗口.擅阎乐于咸阳.授赵高以车府.赵高为车府令.与婿咸阳令阎乐谋杀胡亥.事见史记也.权去己而不知.威离身而不顾.古今一揆.成败同埶.愿陛下远览强秦之倾.近察哀.平之变.得失昭然.祸福可见.

臣又闻危非仁不扶.乱非智不救.故武丁得傅说.以消鼎雉之灾.武丁.殷王高宗也.尚书曰.高宗得傅说为相.殷复兴焉.高宗时.有雉登鼎耳而雊.武丁惧而修德.位以永宁周宣用申.甫.以济夷.厉之荒.申伯.仲山甫.周宣王之臣也.诗曰:“惟申及甫.惟周之翰.”史记曰.周孝王之子燮.是为夷王.夷王崩.子厉王胡立.行暴虐.死于彘也窃见故冀州刺史南阳朱穆.前乌桓校尉臣同郡李膺.皆履正清平.贞高绝俗.穆前在冀州.奉宪操平.摧破奸党.扫清万里.膺历典牧守.正身率下.及掌戎马.威扬朔北.斯实中兴之良佐.国家之柱臣也.宜还本朝.挟辅王室.上齐七燿.下镇万国.臣敢吐不时之义于讳言之朝.不时谓不合于时也.讳言谓拒谏也.犹冰霜见日.必至消灭.臣始悲天下之可悲.今天下亦悲臣之愚惑也.

书奏不省.

时有上书言人以货轻钱薄.故致贫困.宜改铸大钱.事下四府群僚及太学能言之士.陶上议曰:

圣王承天制物.与人行止.建功则众悦其事.兴戎而师乐其旅.是故灵台有子来之人.武旅有凫藻之士.诗大雅曰:“经始灵台.经之营之.不日成之.经始勿亟.庶人子来.”武旅.周武王之旅.凫得水藻.言喜悦也皆举合时宜.动顺人道也.臣伏读铸钱之诏.平轻重之议.访覃幽微.不遗穷贱.是以藿食之人.谬延逮及.说苑曰:“有东郭祖朝者.上书于晋献公曰:‘愿请闻国家之计.’献公使人告之曰:‘肉食者已虑之矣.藿食者尚何预焉.’祖朝曰:‘肉食者.一旦失计于庙堂之上.若臣等藿食.宁得无肝胆涂地于中原之野.其祸亦及臣之身.安得无预国家之计乎.’”

盖以为当今之忧.不在于货.在乎民饥.夫生养之道.先食后〔民〕.是以先王观象育物.敬授民时.象.天象也.尚书曰:“钦若昊天.敬授人时.”使男不逋亩.女不下机.故君臣之道行.王路之教通.由是言之.食者乃有国之所宝.生民之至贵也.窃见比年已来.良苗尽于蝗螟之口.杼柚空于公私之求.诗曰:“小东大东.杼柚其空.”所急朝夕之餐.所患靡盬之事.岂谓钱货之厚薄.铢两之轻重哉.就使当今沙砾化为南金.瓦石变为和玉.诗曰:“大路南金.”和玉.卞和之玉也使百姓渴无所饮.饥无所食.虽皇羲之纯德.唐虞之文明.犹不能以保萧墙之内也.盖民可百年无货.不可一朝有饥.故食为至急也.议者不达农殖之本.多言铸冶之便.或欲因缘行诈.以贾国利.国利将尽.取者争竞.造铸之端于是乎生.盖万人铸之.一人夺之.犹不能给.况今一人铸之.则万人夺之乎.虽以阴阳为炭.万物为铜.贾谊之言役不食之民.使不饥之士.犹不能足无猒之求也.夫欲民殷财阜.要在止役禁夺.则百姓不劳而足.陛下圣德.愍海内之忧戚.伤天下之艰难.欲铸钱齐货以救其敝.此犹养鱼沸鼎之中.栖鸟烈火之上.水木本鱼鸟之所生也.用之不时.必至燋烂.愿陛下宽锲薄之禁.后冶铸之议.锲.刻也.音口结反听民庶之谣吟.问路叟之所忧.列子曰:“昔尧理天下五十年.不知天下理乱.尧乃微服游于康衢.儿童谣曰:‘立我蒸人.莫〔不〕尔极.不识不知.顺帝之则.’”说苑曰:“孔子行游中路.闻哭者声.其音甚悲.孔子避车而问之曰:‘夫子非有丧也.何哭之悲.’虞丘子对曰:‘吾有三失:吾少好学.周遍天下.还后吾亲亡.一失也.事君奢骄不遂.是二失也.厚交友而后绝.是三失也.’”瞰三光之文耀.视山河之分流.三光.日.月.星也.分谓山.流谓河.言日月有谪食之灾.星辰有错行之变.故视其文耀也.山崩川竭.皆亡之征也.天下之心.国家大事.粲然皆见.无有遗惑者矣.

臣尝诵诗.至于鸿雁于野之劳.哀勤百堵之事.每喟尔长怀.中篇而叹.诗小雅鸿雁之篇曰:“鸿雁于飞.肃肃其羽.之子于征.劬劳于野.鸿雁于飞.集于中泽.之子于垣.百堵皆作.”郑玄注云:“坏灭之国.征人起屋舍.筑墙壁.百堵同时而起.言趋事也.”近听征夫饥劳之声.甚于斯歌.是以追悟匹妇吟鲁之忧.始于此乎.列女传曰:“鲁漆室邑之女.过时未适人.当穆公之时.君老.太子幼.女倚柱而啼.傍人闻之.心莫不惨惨者.邻妇从之游.谓曰:‘何哭之悲.子欲嫁乎.吾为子求偶.’漆室女曰:‘嗟乎.始吾以子为知.今反无识也.岂为嫁之故不乐而悲哉.吾忧鲁君老而太子少也.’”见白驹之意.屏营傍偟.不能监寐.诗曰:“皎皎白驹.食我场苗.絷之维之.以永今朝.”白驹谕贤人也.监寐犹寤寐也伏念当今地广而不得耕.民众而无所食.群小竞进.秉国之位.鹰扬天下.〔鸟〕钞求饱.吞肌及骨.并噬无猒.诚恐卒有役夫穷匠.起于板筑之闲.役夫谓陈涉起蕲也.穷匠谓骊山之徒也.并见史记也投斤攘臂.登高远呼.使愁怨之民.向应云合.八方分崩.中夏鱼溃.公羊传曰:“其言梁亡何.鱼烂而亡也.”何休曰:“鱼烂.从中发溃烂也.”虽方尺之钱.何能有救.其危犹举函牛之鼎.絓纤枯之末.函牛之鼎谓大鼎也.淮南子曰:“函牛之鼎沸.则蛾不得置一足焉.”絓.挂也.音胡卖反诗人所以眷然顾之.潸焉出涕者也.诗小雅大东之文也.潸.涕下貌.郑玄注云:“伤今不如古也.”

臣东野狂暗.不达大义.缘广及之时.对过所问.知必以身脂鼎镬.为天下笑.

帝竟不铸钱.

后陶举孝廉.除顺阳长.县多奸猾.陶到官.宣募吏民有气力勇猛.能以死易生者.不拘亡命奸臧.于是剽轻剑客之徒过晏等十余人.过.姓也.过国之后.见左传.皆来应募.陶责其先过.要以后效.使各结所厚少年.得数百人.皆严兵待命.于是覆案奸轨.所发若神.以病免.吏民思而歌之曰:“邑然不乐.思我刘君.何时复来.安此下民.”

陶明尚书.春秋.为之训诂.推三家尚书三家谓夏侯建.夏侯胜.欧阳和伯也.及古文.是正文字七百余事.名曰中文尚书.

顷之.拜侍御史.灵帝宿闻其名.数引纳之.时钜鹿张角伪托大道.妖惑小民.陶与奉车都尉乐松.议郎袁贡连名上疏言之.曰:“圣王以天下耳目为视听.故能无不闻见.今张角支党不可胜计.前司徒杨赐奏下诏书.切敕州郡.护送流民.会赐去位.不复捕录.唯会赦令.而谋不解散.四方私言.云角等窃入京师.觇视朝政.鸟声兽心.私共鸣呼.州郡忌讳.不欲闻之.但更相告语.莫肯公文.宜下明诏.重募角等.赏以国土.有敢回避.与之同罪.”帝殊不悟.方诏陶次第春秋条例.明年.张角反乱.海内鼎沸.帝思陶言.封中陵乡侯.三迁尚书令.以所举将为尚书.难与齐列.乞从冗散.拜侍中.以数切谏.为权臣所惮.徙为京兆尹.到职.当出脩宫钱直千万.时拜职名.当出买官之钱.谓之脩宫钱也.陶既清贫.而耻以钱买职.称疾不听政.帝宿重陶才.原其罪.征拜谏议大夫.

是时天下日危.寇贼方炽.陶忧致崩乱.复上疏曰:“臣闻事之急者不能安言.心之痛者不能缓声.窃见天下前遇张角之乱.后遭边章之寇.每闻羽书告急之声.心灼内热.四体惊竦.今西羌逆类.私署将帅.皆多段颎时吏.晓习战陈.识知山川.变诈万端.臣常惧其轻出河东.冯翊.钞西军之后.东之函谷.据厄高望.今果已攻河东.恐遂转更豕突上京.如是则南道断绝.车骑之军孤立.时湟中义从胡北宫伯玉等叛.遣左车骑将军皇甫嵩讨之不克也关东破胆.四方动摇.威之不来.叫之不应.虽有田单.陈平之策.计无所用.臣前驿马上便宜.急绝诸郡赋调.冀尚可安.事付主者.留连至今.莫肯求问.今三郡之民皆以奔亡.南出武关.北徙壶谷.三郡.河东.冯翊.京兆也.壶谷.壶关之谷.在上党也冰解风散.唯恐在后.今其存者尚十三四.军吏士民悲愁相守.民有百走退死之心.而无一前斗生之计.西寇浸前.去营咫尺.胡骑分布.已至诸陵.将军张温.天性精勇.而主者旦夕迫促.军无后殿.假令失利.其败不救.臣自知言数见厌.而言不自裁者.以为国安则臣蒙其庆.国危则臣亦先亡也.谨复陈当今要急八事.乞须臾之闲.深垂纳省.”其八事.大较言天下大乱.皆由宦官.宦官事急.共谗陶曰:“前张角事发.诏书示以威恩.自此以来.各各改悔.今者四方安静.而陶疾害圣政.专言妖孽.州郡不上.陶何缘知.疑陶与贼通情.”于是收陶.下黄门北寺狱.掠按日急.陶自知必死.对使者曰:“朝廷前封臣云何.今反受邪谮.恨不与伊.吕同畴.而以三仁为辈.”论语曰:“殷有三仁焉.微子去之.箕子为之奴.比干谏而死.”遂闭气而死.天下莫不痛之.

陶著书数十万言.又作七曜论.匡老子.反韩非.复孟轲.及上书言当世便事.条教.赋.奏.书.记.辩疑.凡百余篇.

时司徒东海陈耽.亦以非罪与陶俱死.耽以忠正称.历位三司.光和五年.诏公卿以谣言举刺史.二千石为民蠹害者.谣言谓听百姓风谣善恶而黜陟之也.时太尉许戫.司空张济承望内官.受取货赂.其宦者子弟宾客.虽贪污秽浊.皆不敢问.而虚纠边远小郡清脩有惠化者二十六人.吏人诣阙陈诉.耽与议郎曹操上言:“公卿所举.率党其私.所谓放鸱枭而囚鸾凤.”其言忠切.帝以让戫.济.由是诸坐谣言征者悉拜议郎.宦官怨之.遂诬陷耽死狱中.

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