2021-1-7 16:01
杨由
字哀侯．蜀郡成都人也．少习易．并七政．元气．风云占候．为郡文学掾．时有大雀夜集于库楼上．太守廉范以问由．由对曰：“此占郡内当有小兵．然不为害．”后二十余日．广柔县蛮夷反．杀伤长吏．广柔县属蜀郡．故城在今茂州汶川县西郡发库兵击之．又有风吹削哺．“哺”当作“柿”．音孚废反．颜氏家训曰：“削则札也．左传曰‘削而投之’是也．史家假借为‘肝肺’字．今俗或作‘脯’．或作为‘反哺’之‘哺’．学士因云‘是屏障之名’．非也．风角书曰‘庶人之风扬尘转削’．若是屏障．何由可转．”太守以问由．由对曰：“方当有荐木实者．其色黄赤．”顷之．五官掾献橘数包．
由尝从人饮．敕御者曰：“酒若三行．便宜严驾．”既而趣去．后主人舍有斗相杀者．人请问何以知之．由曰：“向社中木上有鸠斗．此兵贼之象也．”其言多验．著书十余篇．名曰其平．终于家．
李南
字孝山．丹阳句容人也．句容．今润州县也．近句曲山有所容．因名焉少笃学．明于风角．和帝永元中．太守马棱坐盗贼事被征．当诣廷尉．吏民不宁．南特通谒贺．棱意有恨．谓曰：“太守不德．今当即罪．而君反相贺邪．”南曰：“旦有善风．明日中时应有吉问．故来称庆．”旦日．棱延望景晏．以为无征．至晡．乃有驿使赍诏书原停棱事．南问其迟留之状．使者曰：“向度宛陵浦里斻．宛陵．县．属丹阳郡．斻．以舟济水也马踠足．是以不得速．”踠．屈损也．棱乃服焉．后举有道．辟公府．病不行．终于家．
南女亦晓家术．为由拳县人妻．晨诣爨室．卒有暴风．妇便上堂从姑求归．辞其二亲．姑不许．乃跪而泣曰：“家世传术．疾风卒起．先吹灶突及井．此祸为妇女主爨者．妾将亡之应．”因着其亡日．乃听还家．如期病卒．
李郃
字孟节．汉中南郑人也．父颉．以儒学称．官至博士．郃袭父业．游太学．通五经．善河洛风星．外质朴．人莫之识．县召署幕门候吏．
和帝即位．分遣使者．皆微服单行．各至州县．观采风谣．使者二人当到益部．投郃候舍．时夏夕露坐．郃因仰观．问曰：“二君发京师时．宁知朝廷遣二使邪．”二人默然．惊相视曰：“不闻也．”问何以知之．郃指星示云：“有二使星向益州分野．故知之耳．前书觜觹．参．益州之分野也．”
后三年．其使者一人拜汉中太守．郃犹为吏．太守奇其隐德．召署户曹史．时大将军窦宪纳妻．天下郡国皆有礼庆．郡亦遣使．郃进谏曰：“窦将军椒房之亲．不修礼德．而专权骄恣．危亡之祸可翘足而待．愿明府一心王室．勿与交通．”太守固遣之．郃不能止．请求自行．许之．郃遂所在留迟．以观其变．行至扶风．而宪就国自杀．支党悉伏其诛．凡交通宪者．皆为免官．唯汉中太守不豫焉．
郃岁中举孝廉．五迁尚书令．又拜太常．元初四年．代袁敞为司空．数陈得失．有忠臣节．在位四年．坐请托事免．
安帝崩．北乡侯立．复为司徒．及北乡侯病．郃阴与少府河南陶范．步兵校尉赵直谋立顺帝．会孙程等事先成．故郃功不显．明年．坐吏民疾病．仍有灾异．赐策免．将作大匠翟酺上郃“潜图大计．以安社稷”．于是录阴谋之功．封郃涉都侯．辞让不受．年八十余．卒于家．门人上党冯胄独制服．心丧三年．时人异之．家语曰“仲尼既葬．弟子皆家于墓．行心丧之礼．三年丧毕．或去或留”也．
胄字世威．奉世之后也．奉代字子明．宣帝时为前将军．见前书也．常慕周伯况．闵仲叔之为人．隐处山泽．不应征辟．
郃子固．已见前传．弟子历．字季子．清白有节．博学善交．与郑玄．陈纪等相结．为新城长．政贵无为．亦好方术．时天下旱．县界特雨．官至奉车都尉．
段翳
字元章．广汉新都人也．习易经．明风角．时有就其学者．虽未至．必豫知其姓名．尝告守津吏曰：“某日当有诸生二人．荷担问翳舍处者．幸为告之．”后竟如其言．又有一生来学．积年．自谓略究要术．辞归乡里．翳为合膏药．并以简书封于筒中．告生曰：“有急发视之．”生到葭萌．与吏争度．津吏檛破从者头．生开筒得书．言到葭萌．与吏斗头破者．以此膏裹之．生用其言．创者即愈．生叹服．乃还卒业．翳遂隐居窜迹．终于家．
廖扶
字文起．廖．音力吊反．又音力救反．汝南平舆人也．习韩诗．欧阳尚书．教授常数百人．父为北地太守．永初中．坐羌没郡下狱死．扶感父以法丧身．惮为吏．及服终而叹曰：“老子有言：‘名与身孰亲．’吾岂为名乎．”遂绝志世外．专精经典．尤明天文．谶纬．风角．推步之术．州郡公府辟召皆不应．就问灾异．亦无所对．
扶逆知岁荒．乃聚谷数千斛．悉用给宗族姻亲．又敛葬遭疫死亡不能自收者．常居先人冢侧．未曾入城市．太守谒焕．谒姓也．先为诸生．从扶学．后临郡．未到．先遣吏脩门人之礼．又欲擢扶子弟．固不肯．当时人因号为北郭先生．年八十．终于家．
二子．孟举．伟举．并知名．
折像
字伯式．广汉雒人也．其先张江者．封折侯．曾孙国为郁林太守．徙广汉．因封氏焉．国生像．
国有赀财二亿．家僮八百人．像幼有仁心．不杀昆虫．不折萌牙．能通京氏易．好黄老言．及国卒．感多藏厚亡之义．老子曰“多藏必厚亡”也乃散金帛资产．周施亲疏．或谏像曰：“君三男两女．孙息盈前．当增益产业．何为坐自殚竭乎．”像曰：“昔斗子文有言：‘我乃逃祸．非避富也．’国语曰：“楚成王每出子文之禄．必逃．王止而后复．人谓子文曰：‘人生求富而子逃之．何也．’子文曰：‘夫从政者．以庇人也．人多旷者．而我取富．是勤人以自封也．死无日矣．我逃死．不逃富．’”吾门户殖财日久．盈满之咎．道家所忌．老子曰：“持而盈之．不如其已．金玉满堂．莫之能守．”今世将衰．子又不才．不仁而富．谓之不幸．左传曰：“善人富谓之幸．淫人富谓之殃．”墙隙而高．其崩必疾也．”智者闻之咸服焉．
自知亡日．召宾客九族饮食辞诀．忽然而终．时年八十四．家无余资．诸子衰劣如其言云．
樊英
字季齐．南阳鲁阳人也．少受业三辅．习京氏易．兼明五经．又善风角．星筭．河洛七纬．推步灾异．七纬者．易纬稽览图．干凿度．坤灵图．通卦验．是类谋．辨终备也．书纬琁机钤．考灵耀．刑德放．帝命验．运期授也．诗纬推度灾．记历枢．含神务也．礼纬含文嘉．稽命征．斗威仪也．乐纬动声仪．稽耀嘉．汁图征也．孝经纬援神契．钩命决也．春秋纬演孔图．元命包．文耀钩．运斗枢．感精符．合诚图．考异邮．保乾图．汉含孳．佑助期．握诚图．潜潭巴．说题辞也隐于壶山之阳山在今邓州新城县北．即张衡南都赋云“天封大狐”是也．．受业者四方而至．州郡前后礼请不应．公卿举贤良方正．有道．皆不行．
尝有暴风从西方起．英谓学者曰：“成都市火甚盛．”因含水西向漱之．乃令记其日时．客后有从蜀都来．云“是日大火．有黑云卒从东起．须臾大雨．火遂得灭”．于是天下称其术蓺．
安帝初．征为博士．至建光元年．复诏公车赐策书．征英及同郡孔乔．谢承书曰“乔字子松．宛人也．学古文尚书．春秋左氏传．常幽居修志．锐意典籍．至乃历年身不出门．乡里莫得瞻见．公车征不行．卒于家”也李昺．谢承书曰“昺字子然．酂人也．笃行好学．不羡荣禄．习鲁诗．京氏易．室家相待如宾．州郡前后礼请不应．举茂才．除召陵令．不到官．公车征不行．卒”也北海郎宗．谢承书曰：“宗字仲绥．安丘人也．善京氏易．风角．星筭．推步吉凶．常负笈荷担卖卜给食．瘠服闲行．人莫得知．安帝诏公车征．策文曰：‘郎宗．李昺．孔乔等前比征命．未肯降意．恐主者玩弄．礼意不备．使难进易退之人龙潜不屈其身．各致嘉礼．遣诣公车．将以补察国政．辅朕之不逮．’青州被诏书．遣宗诣公车．对策陈灾异．而为诸儒之表．拜议郎．除吴令．到官一月．时卒暴风．宗占以为京师有大火．定火发时．果如宗言．诸公闻之．表上．博士征．宗耻以占事就征．文书未到．夜悬印绶置厅上遁去．终于家．子𫖮．自有传．”陈留杨伦．见儒林传东平王辅六人．谢承书曰：“辅字公助．平陆人也．学公羊传．援神契．常隐居野庐．以道自娱．辟公府．举有道．对策拜郎中．陈灾异．甄吉凶有验．拜议郎．以病逊．安帝公车征．不行．卒于家．”唯郎宗．杨伦到洛阳．英等四人并不至．
永建二年．顺帝策书备礼．玄𫄸征之．复固辞疾笃．乃诏切责郡县．驾载上道．英不得已．到京．称病不肯起．乃强舆入殿．犹不以礼屈．帝怒．谓英曰：“朕能生君．能杀君．能贵君．能贱君．能富君．能贫君．君何以慢朕命．”英曰：“臣受命于天．生尽其命．天也．死不得其命．亦天也．陛下焉能生臣．焉能杀臣．臣见暴君如见仇雠．立其朝犹不肯．可得而贵乎．虽在布衣之列．环堵之中．环堵．面一堵也．庄子曰“原宪居环堵之中”也晏然自得．不易万乘之尊．又可得而贱乎．陛下焉能贵臣．焉能贱臣．臣非礼之禄．虽万锺不受．若申其志．虽箪食不厌也．箪．笥也．论语曰．颜回在陋巷之中．一箪食．一瓢饮．陛下焉能富臣．焉能贫臣．”帝不能屈．而敬其名．使出就太医养疾．月致羊酒．
至四年三月．天子乃为英设坛席．令公车令导．尚书奉引．赐几杖．待以师傅之礼．延问得失．英不敢辞．拜五官中郎将．数月．英称疾笃．诏以为光禄大夫．赐告归．令在所送谷千斛．常以八月致牛一头．酒三斛．如有不幸．祠以中牢．英辞位不受．有诏譬旨勿听．
英初被诏命．佥以为必不降志．及后应对．又无奇谟深策．谈者以为失望．谢承书曰“南郡王逸素与英善．因与其书．多引古譬喻．劝使就聘．英顺逸议．谈者失望”也．初．河南张楷与英俱征．既而谓英曰：“天下有二道．出与处也．吾前以子之出．能辅是君也．济斯人也．而子始以不訾之身．怒万乘之主．及其享受爵禄．又不闻匡救之术．进退无所据矣．”
英既善术．朝廷每有灾异．诏辄下问变复之效．所言多验．变灾异复于常也．
初．英著易章句．世名樊氏学．以图纬教授．颍川陈寔少从英学．尝有疾．妻遣婢拜问．英下床荅拜．寔怪而问之．英曰：“妻．齐也．共奉祭祀．礼无不荅．”礼记曰：“凡非吊丧非见国君．无不荅拜．”其恭谨若是．年七十余．卒于家．
孙陵．灵帝时以谄事宦人为司徒．
陈郡郤巡学传英业．官至侍中．
论曰：汉世之所谓名士者．其风流可知矣．虽弛张趣舍．时有未纯．于刻情修容．依倚道蓺．以就其声价．非所能通物方．弘时务也．易曰：“方以类聚．物以群分．”及征樊英．杨厚．朝廷若待神明．至竟无它异．英名最高．毁最甚．李固．朱穆等以为处士纯盗虚名．无益于用．故其所以然也．然而后进希之以成名．世主礼之以得众．原其无用亦所以为用．则其有用或归于无用矣．何以言之．夫焕乎文章．时或乖用．本乎礼乐．适末或疏．文章虽美．时敝则不用也．礼乐诚贵．代末则废及其陶搢绅．藻心性．使由之而不知者．岂非道邈用表．乖之数迹乎．言文章礼乐．其道邈远．出于常用之表．不可以数迹求也而或者忽不践之地．赊无用之功．庄子曰：“惠子谓庄子曰：‘子言无用．’庄子曰：‘知无用而始可与言用矣．夫地非不广且大也．人之所用容足耳．然则侧足而垫之．致黄泉．人尚有用乎．’惠子曰：‘无用．’庄子曰：‘然则无用之为用也亦明矣．’”垫犹掘也至乃诮噪远术．贱斥国华．远术谓礼乐．国华谓怀道隐逸之士也以为力诈可以救沦敝．文律足以致宁平．智尽于猜察．道足于法令．虽济万世．其将与夷狄同也前书大人赋曰：“虽济万代．不足以喜．”．孟轲有言曰：“以夏变夷．不闻变夷于夏．”况有未济者乎．