2021-1-7 16:16
梁鴻
字伯鸞．扶風平陵人也．父讓．王莽時為城門校尉．封脩遠伯．使奉少昊後．寓於北地而卒．前書莽改允吾為脩遠．少昊．金天氏之號．次黃帝者．北地．今寧州也．鴻時尚幼．以遭亂世．因卷席而葬．
後受業太學．家貧而尚節介．博覽無不通．而不為章句．學畢．乃牧豕於上林苑中．曾誤遺火延及它舍．鴻乃尋訪燒者．問所去失．去．亡也．悉以豕償之．其主猶以為少．鴻曰：『無它財．願以身居作．』主人許之．因為執勤．不懈朝夕．鄰家耆老見鴻非恆人．乃共責讓主人．而稱鴻長者．於是始敬異焉．悉還其豕．鴻不受而去．歸鄉里．
埶家慕其高節．多欲女之．以女妻人曰女．音尼慮反鴻並絕不娶．同縣孟氏有女．狀肥丑而黑．力舉石臼．擇對不嫁．至年三十．父母問其故．女曰：『欲得賢如梁伯鸞者．』鴻聞而娉之．女求作布衣．麻屨．織作筐緝績之具．及嫁．始以裝飾入門．七日而鴻不荅．妻乃跪床下請曰：『竊聞夫子高義．簡斥數婦．斥．遠也．妾亦偃蹇數夫矣．今而見擇．敢不請罪．』鴻曰：『吾欲裘褐之人．可與俱隱深山者爾．今乃衣綺縞．傅粉墨．豈鴻所願哉．』妻曰：『以觀夫子之志耳．妾自有隱居之服．』乃更為椎髻．著布衣．操作而前．鴻大喜曰：『此真梁鴻妻也．能奉我矣．』字之曰德曜．名孟光．
居有頃．妻曰：『常聞夫子欲隱居避患．今何為默默．無乃欲低頭就之乎．』鴻曰：『諾．』乃共入霸陵山中．以耕織為業．詠詩書．彈琴以自娛．仰慕前世高士．而為四皓以來二十四人作頌．
因東出關．過京師．作五噫之歌曰：『陟彼北芒兮．噫．顧覽帝京兮．噫．宮室崔嵬兮．噫．人之劬勞兮．噫．遼遼未央兮．噫．』肅宗聞而非之．求鴻不得．乃易姓運期．名燿．字侯光．與妻子居齊魯之閒．
有頃．又去適吳．將行．作詩曰：『逝舊邦兮遐征．將遙集兮東南．心惙怛兮傷悴．志菲菲兮升降．爾雅註：『惙怛．憂也．菲菲．高下不定也．』惙音丁劣反．降音下江反．詩曰：『我心則降．』欲乘策兮縱邁．疾吾俗兮作讒．競舉枉兮措直．咸先佞兮唌唌．論語曰：『舉直措諸枉則人服．舉枉措諸直則人不服．』唌音延．讒言捷急之貌〔聊〕固靡慚兮獨建．冀異州兮尚賢．建．立也．言己無慚於獨立．所以適吳者．冀異州之人貴尚賢德聊逍搖兮遨嬉．纘仲尼兮周流．儻雲睹兮我悅．遂舍車兮即浮．舍其車而就舟船過季札兮延陵．求魯連兮海隅．雖不察兮光貌．幸神靈兮與休．光貌．光儀也．言雖不察見季札及魯連．然冀幸其神靈與之同美也惟季春兮華阜．麥含含兮方秀．哀茂時兮逾邁．愍芳香兮日臭．茂．盛也．臭．敗也悼吾心兮不獲．長委結兮焉究．委結．懷恨也．究．窮也口囂囂兮余訕．嗟恇恇兮誰留．』訕．謗也．鄭玄注禮記曰：『恇恇．恐也．』
遂至吳．依大家皋伯通．居廡下．說文曰：『廡．堂下周屋也．』釋名：『大屋曰廡．』為人賃舂．每歸．妻為具食．不敢於鴻前仰視．舉案齊眉．伯通察而異之．曰：『彼傭能使其妻敬之如此．非凡人也．』乃方舍之於家．鴻潛閉著書十餘篇．疾且困．告主人曰：『昔延陵季子葬子於嬴博之閒．不歸鄉里．慎勿令我子持喪歸去．』及卒．伯通等為求葬地於吳要離冢傍．咸曰：『要離烈士．而伯鸞清高．可令相近．』要離．刺吳王僚子慶忌者．冢在今蘇州吳縣西．伯鸞墓在其北．葬畢．妻子歸扶風．
初．鴻友人京兆高恢．少好老子．隱於華陰山中．及鴻東遊思恢．作詩曰：『鳥嚶嚶兮友之期．毛詩曰：『伐木丁丁．鳥鳴嚶嚶．出自幽谷．遷於喬木．嚶其鳴矣．求其友聲．』念高子兮仆懷思．想念恢兮爰集茲．』二人遂不復相見．恢亦高抗．終身不仕．高士傳曰：『恢字伯通．』
高鳳
字文通．南陽葉人也．少為書生．家以農畝為業．而專精誦讀．晝夜不息．妻嘗之田．曝麥於庭．令鳳護雞．時天暴雨．而鳳持竿誦經．不覺潦水流麥．妻還怪問．鳳方悟之．其後遂為名儒．乃教授業於西唐山中．山在今唐州湖陽縣西北．酈元注水經雲．即高鳳所隱之西唐山也．
鄰里有爭財者．持兵而斗．鳳往解之．不已．乃脫巾叩頭．固請曰：『仁義遜讓．柰何棄之．』於是爭者懷感．投兵謝罪．
鳳年老．執志不倦．名聲着聞．太守連召請．恐不得免．自言本巫家．不應為吏．又詐與寡嫂訟田．遂不仕．建初中．將作大匠任隗舉鳳直言．到公車．託病逃歸．推其財產．悉與孤兄子．隱身漁釣．終於家．
論曰：先大夫宣侯沈約宋書曰：『范泰字伯倫．祖汪．父甯．宋高祖受命．拜金紫光祿大夫．加散騎常侍．領國子祭酒．多所陳諫．泰博覽篇籍．好為文章．愛獎後生．孜孜無倦．薨諡宣侯．』即曄之父也嘗以講道余隙．寓乎逸士之篇．至高文通傳．輟而有感．以為隱者也．因着其行事而論之曰：『古者隱逸．其風尚矣．潁陽洗耳．恥聞禪讓．許由隱於潁陽．聞堯欲禪．乃臨潁而洗耳孤竹長飢．羞食周粟．伯夷．叔齊．孤竹君之子．不食周粟或高棲以違行．或疾物以矯情．雖軌跡異區．其去就一也．若伊人者．志陵青雲之上．身晦泥污之下．心名且猶不顯．況怨累之為哉．與夫委體淵沙．鳴弦揆日者．不其遠乎．』委體泉沙謂屈原懷沙礫而自沈也．鳴弦揆日謂嵇康臨刑顧日景而彈琴也．論者以事跡相明．故引康為喻．
臺佟
字孝威．佟音大冬反魏郡鄴人也．隱於武安山．武安縣之山也鑿穴為居．採藥自業．建初中．州辟不就．刺史行部．乃使從事致謁．佟載病往謝．刺史乃執贄見佟曰：嵇康高士傳曰：『刺史執棗栗之贄往．』『孝威居身如是．甚苦．如何．』佟曰：『佟幸得保終性命．存神養和．如明使君奉宣詔書．夕惕庶事．反不苦邪．』遂去．隱逸．終不見．
韓康
字伯休．一名恬休．京兆霸陵人．家世著姓．常採藥名山．賣於長安市．口不二價．三十餘年．時有女子從康買藥．康守價不移．女子怒曰：『公是韓伯休那．那．語餘聲也．音乃賀反．乃不二價乎．』康嘆曰：『我本欲避名．今小女子皆知有我．何用藥為．』乃遁入霸陵山中．博士公車連征不至．桓帝乃備玄纁之禮．以安車聘之．使者奉詔造康．康不得已．乃許諾．辭安車．自乘柴車．冒晨先使者發．至亭．亭長以韓征君當過．方發人牛脩道橋．及見康柴車幅巾．以為田叟也．使奪其牛．康即釋駕與之．有頃．使者至．奪牛翁乃征君也．使者欲奏殺亭長．康曰：『此自老子與之．亭長何罪．』乃止．康因中道逃遁．以壽終．
矯慎
字仲彥．風俗通曰：『晉大夫矯父之後也．』扶風茂陵人也．少好黃老．隱遁山谷．因穴為室．仰慕松．喬導引之術．與馬融．蘇章鄉里並時．融以才博顯名．章以廉直稱．然皆推先於慎．
汝南吳蒼甚重之．因遺書以觀其志曰：『仲彥足下：勤處隱約．雖乘雲行泥．棲宿不同．每有西風．何嘗不嘆．汝南在扶風之東蓋聞黃老之言．乘虛入冥．藏身遠遁．亦有理國養人．施於為政．老子曰：『致虛極．守靜篤．』又曰：『窈兮冥兮．其中有精．』又曰：『理大國若亨小鮮．』又曰『非所以愛人治國』也至如登山絕跡．神不着其證．人不睹其驗．吾欲先生從其可者．於意何如．昔伊尹不懷道以待堯舜之君．孟子曰．湯使人以幣聘伊尹．伊尹曰：『我何以湯之幣聘為哉．』既而幡然改曰：『與我〔豈若〕處畎畝之中．由是以樂堯舜之道．吾豈若使是君為堯舜之君哉．豈若使是人為堯舜之人哉．』方今明明．四海開闢．巢許無為箕山．夷齊悔入首陽．足下審能騎龍弄鳳．翔嬉雲閒者．列仙傳曰：『簫史．秦繆公時．善吹簫．公女弄玉好之．以妻之．遂教弄玉作鳳鳴．居數十年．吹鳳皇聲．鳳來止其屋．為作鳳台．夫婦止〔在〕其上．一旦皆隨鳳皇飛去．』又曰『陶安公．六安冶師．數行火．火一旦散上．紫色沖天．須臾赤雀止冶上．曰：「安公．安公．冶與天通．七月七日．迎汝以赤龍．」至時．安公騎之而去』也．亦非狐兔燕雀所敢謀也．』慎不荅．年七十餘．竟不肯娶．後忽歸家．自言死日．及期果卒．後人有見慎於敦煌者．故前世異之．或雲神仙焉．
慎同郡馬瑤．隱於汧山．以兔罝為事．罝．兔網也．毛詩序曰：『兔罝．后妃之化也．關雎之化行．則莫不好德．賢人眾多．』故〔慎〕瑤以為事焉．所居俗化．百姓美之．號馬牧先生焉．
戴良
字叔鸞．汝南慎陽人也．曾祖父遵．字子高．平帝時．為侍御史．王莽篡位．稱病歸鄉里．家富．好給施．尚俠氣．食客常三四百人．時人為之語曰：『關東大豪戴子高．』
良少誕節．母憙驢鳴．憙音虛記反．良常學之以娛樂焉．及母卒．兄伯鸞居廬啜粥．非禮不行．良獨食肉飲酒．哀至乃哭．而二人俱有毀容．或問良曰：『子之居喪．禮乎．』良曰：『然．禮所以制情佚也．情苟不佚．何禮之論．夫食旨不甘．故致毀容之實．若味不存口．食之可也．』論者不能奪之．
良才既高達．而論議尚奇．多駭流俗．同郡謝季孝問曰：『子自視天下孰可為比．』良曰：『我若仲尼長東魯．大禹出西羌．帝王紀曰：『夏禹生於石紐．長於西羌．西夷之人也．』獨步天下．誰與為偶．』
舉孝廉．不就．再辟司空府．彌年不到．州郡迫之．乃遁辭詣府．遁．遜也．悉將妻子．既行在道．因逃入江夏山中．優遊不仕．以壽終．
初．良五女並賢．每有求姻．輒便許嫁．疏裳布被．竹笥木屐以遣之．五女能遵其訓．皆有隱者之風焉．
法真
字高卿．高一作喬．扶風郿人．南郡太守雄之子也．好學而無常家．博通內外圖典．為關西大儒．弟子自遠方至者．陳留范冉等數百人．
性恬靜寡慾．不交人閒事．太守請見之．真乃幅巾詣謁．太守曰：『昔魯哀公雖為不肖．而仲尼稱臣．太守虛薄．欲以功曹相屈．光贊本朝．何如．』真曰：『以明府見待有禮．故敢自同賓末．若欲吏之．真將在北山之北．南山之南矣．』太守戄然．不敢復言．戄音紀具反．
辟公府．舉賢良．皆不就．同郡田弱薦真曰：『處士法真．體兼四業．謂詩．書．禮．樂也學窮典奧．幽居恬泊．樂以忘憂．將蹈老氏之高蹤．不為玄纁屈也．臣願聖朝就加袞職．毛詩曰：『袞職有闕．』謂三公也必能唱清廟之歌．致來儀之鳳矣．』詩清廟曰：『於穆清廟．肅雍顯相．濟濟多士．秉文之德．』尚書曰：『簫韶九成．鳳皇來儀．』會順帝西巡．弱又薦之．帝虛心欲致．前後四征．真曰：『吾既不能遁形遠世．豈飲洗耳之水哉．』遂深自隱絕．終不降屈．友人郭正稱之曰：『法真名可得聞．身難得而見．逃名而名我隨．避名而名我追．可謂百世之師者矣．』乃共刊石頌之．號曰玄德先生．年八十九．中平五年．以壽終．
漢陰老父者．不知何許人也．桓帝延熹中．幸竟陵．過雲夢．臨沔水．百姓莫不觀者．有老父獨耕不輟．尚書郎南陽張溫異之．使問曰：『人皆來觀．老父獨不輟．何也．』老父笑而不對．溫下道百步．自與言．老父曰：『我野人耳．不達斯語．請問天下亂而立天子邪．理而立天子邪．立天子以父天下邪．役天下以奉天子邪．昔聖王宰世．茅茨采椽．而萬人以寧．韓子曰：『堯舜采椽不刮．茅茨不剪．』今子之君．勞人自縱．逸游無忌．吾為子羞之．子何忍欲人觀之乎．』溫大慚．問其姓名．不告而去．
陳留老父者．不知何許人也．桓帝世．黨錮事起．守外黃令陳留張升去官歸鄉里．道逢友人．共班草而言．班．布也升曰：『吾聞趙殺鳴犢．仲尼臨河而反．覆巢竭淵．龍鳳逝而不至．解在獨行傳今宦豎日亂．陷害忠良．賢人君子其去朝乎．夫德之不建．人之無援．左傳曰．臧文仲聞六與蓼滅．曰：『皋陶廷堅不祀忽諸．德之不建．人之無援．哀哉．』將性命之不免．柰何．』因相抱而泣．老父趨而過之．植其杖．太息言曰：『吁．二大夫何泣之悲也．夫龍不隱鱗．鳳不藏羽．網羅高縣．去將安所．雖泣何及乎．』毛詩曰：『啜其泣矣．何嗟及矣．』言雖泣而無所及也．二人慾與之語．不顧而去．莫知所終．
龐公者．南郡襄陽人也．居峴山之南．峴山在今襄陽縣東．襄陽記曰：『諸葛孔明每至德公家．獨拜床下．德公初不令止．司馬德操嘗詣德公．值其渡沔上先人墓．德操徑入其堂．呼德公妻子．使速作黍．徐元直向雲當來就我與德公談．其妻子皆羅拜於堂下．奔走共設．須臾德公還．直入相就．不知何者是客也．德操年小德公十歲．兄事之．呼作龐公．故俗人遂謂龐公是德公名．非也．』未嘗入城府．夫妻相敬如賓．荊州刺史劉表數延請．不能屈．乃就候之．謂曰：『夫保全一身．孰若保全天下乎．』龐公笑曰：『鴻鵠巢於高林之上．暮而得所棲．黿鼉穴於深淵之下．夕而得所宿．夫趣舍行止．亦人之巢穴也．且各得其棲宿而已．天下非所保也．』因釋耕於壟上．而妻子耘於前．表指而問曰：『先生苦居畎畝而不肯官祿．後世何以遺子孫乎．』襄陽記曰：『德公子字山人．亦有令名．娶諸葛孔明姊．為魏黃門吏部郎．子渙．晉太康中為牂柯太守．』龐公曰：『世人皆遺之以危．今獨遺之以安．雖所遺不同．未為無所遺也．』表嘆息而去．後遂攜其妻子登鹿門山．因採藥不反．襄陽記曰：『鹿門山舊名蘇嶺山．建武中．襄陽侯習郁立神祠於山．刻二石鹿．夾神道口．俗因謂之鹿門廟．遂以廟名山也．』
贊曰：江海冥滅．山林長往．遠性風疏．逸情雲上．道就虛全．事違塵枉．違．遠也