2021-1-27 05:26
孔子言于定公曰：“家不藏甲王曰：卿大夫称家．甲．铠也⊙家：指卿大夫。甲：即武装．邑无百雉之城王曰：高丈．长丈曰堵．三堵曰雉．吴曰：县有百雉．过制也⊙邑：卿大夫所居城邑。雉：古代计算城墙面积的单位。一雉之墙长三丈，高一丈”．古之制也．今三家延章曰：孟孙．叔孙．季孙⊙三家：指当时鲁国势力很大的权臣季孙、叔孙、孟孙三家过制．请皆损之．”乃使季氏宰仲由隳三都⊙宰：卿大夫家臣或采邑长官。仲由：字子路，孔子弟子。隳：毁坏。三都：指费、郈、成三地，分别为季孙、叔孙、孟孙的都城．叔孙不得意于季氏延章曰：以季氏宰不得志⊙叔孙辄：叔孙氏庶子。不得意于季氏：“季氏”当作“叔孙氏”，《春秋左传注·定公十二年》杜注：“辄不得志于叔孙氏。”即得不到叔孙氏重用。《家语》旧注：“不得志于叔孙氏。”．因费宰公山弗扰率费人以袭鲁吴曰：紏率费邑之人民举兵以袭鲁国也．⊙费宰：费城长官。公山弗扰：人名，费城长官．孔子以公与季孙叔孙孟孙．入于费氏之宫⊙费氏之宫：费氏住宅。《左传》定公十二年作“入于季氏之宫”。译文从《左传》．登武子之台⊙武子之台：旧说台在季氏宅内．费人攻之．及台侧．孔子命申句须乐颀勤士众下伐之吴曰：孔子使二人率众下台伐之也．⊙申句须、乐颀：鲁大夫．费人北延章曰：师败曰北．遂隳三都之城．彊公室延章曰：尊鲁国公室．弱私家．尊君卑臣．政化延章曰：政令教化大行．延章曰：或谓“隳三都”者，新官之火而已。非也，君子执政，从官不从道，大夫之不臣，掐于其未然，君子为之也。
白话译文一
孔子对鲁定公说：“卿大夫的家中不能私藏兵器铠甲，封地内不能建筑一百雉规模的都城，这是古代的礼制。当前季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家大夫的城邑都逾越了礼制，请您削减他们的势力。”于是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的城池季孙氏的都城费、叔孙氏的都城郈、孟孙氏的都城成。叔孙氏的庶子叔孙辄得不到叔孙氏的器重，联合费城的长官公山弗扰率领费人进攻鲁国都城曲阜。孔子保护着鲁定公，和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏的住宅，登上武子台。费人进攻武子台，攻到台的一侧，孔子命令申句须、乐颀两位大夫统领士卒前去抵挡，费人败退。这样，终于削减了三座都邑的城池。这一行动使鲁国国君的权力得到加强，大夫的势力被削减，国君得到尊崇，臣子地位下降，政治教化措施得到执行。
白话译文二
孔子谏鲁定公说：“卿大夫之家不能私藏兵甲，卿大夫之邑不能筑百雉之高城，此乃自古而有之礼制。如今季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家大夫逾过礼制，请都削减其势力规模。”于是派季氏家宰仲由拆除三家大夫都城季孙氏都城费、叔孙氏都城郈、孟孙氏都城成。叔孙氏庶子叔孙辄因季氏宰隳费都不得志于叔孙氏，因应费都宰臣公山弗扰率领费人袭击鲁都曲阜。孔子护卫定公，与季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入费都宫城，登上武子台。费人攻击武子台，攻到台侧，孔子命令申句须、乐颀二大夫奋领士卒下台攻伐费人，费人败北。于是得以拆除三座都邑之城，强化鲁国公室权力，削弱卿大夫势力，尊崇国君而贬低大夫，政令教化得以普遍施行于全国。
初．鲁之贩羊有沈犹氏者．常朝饮其羊以诈延章曰：犹充水以虚加其重．市人有公慎氏者．妻淫不制延章曰：房事之欲，淫而不节者，夫懦妻悍也，而家风必坏．有慎溃氏．奢侈逾法延章曰：行必法礼，以中节而和。逾法者违礼无义，必越其位分．鲁之鬻六畜者．饰之以储价储之而不鬻，则需过于供，市价必涨．及孔子之为政也．则沈犹氏不敢朝饮其羊．公慎氏出其妻．慎溃氏越境而徙．三月则鬻牛马者不储价．卖羊豚者不加饰．男女行者．别其涂．道不拾遗．男尚忠信．女尚贞顺．四方客至于邑．不求有司王曰：有司．常供其职．客不求而有司存焉．皆如归焉王曰：言如归家．无所之也．延章曰：孔子之为政也，正男女之爱，树大公之义；以义宣爱，以义释利，非义不立其法。故淫者止，诈者反，逾法者规，储价者改，非义不淫其爱，是以男女别涂以明义，忠贞以明礼法，至于平治。
白话译文
原初，鲁国羊贩中有位名为沈犹氏之人，时常趁早用水喂羊来欺诈买主。赶市之人有名为公慎氏者，其妻淫欲不能节制，又有位名为慎溃氏者，奢侈过度逾越法制，鲁国贩卖六畜马牛羊鸡犬豕之商人，普遍粉饰牲畜以虚抬价格。及到孔子执政当任司寇，沈犹氏不敢趁早用水喂羊，公慎氏赶出其妻，慎溃氏越过国境搬走。上任三个月，贩卖牛马之人不再虚抬价格，贩卖猪羊之人也不再加以粉饰。男女路人，分别其路涂，各行一边。路上遗失之物没人据为私有。男人崇尚忠义诚信，女人崇尚贞节温顺。四面八方之旅客来到城邑，不用寻求管事官吏满足需求，都像归家一般。
相鲁篇评析
这一篇讲了孔子为官的几件事。第一件事是说孔子为中都宰、司空和司寇。孔子这时的为官事迹，虽说散见《左传》《礼记·檀弓上》《史记·孔子世家》，但都没有本书详细。为官中都宰时，孔子制定礼仪，培育厚朴风俗，使社会养老爱幼，男女有别，死葬有制，受到定公重视，孔子升为司空。在管理土地上，先是辨别土地性质，看哪种土地适合种植哪种植物，这说明我们先人早已有了耕种经验。孔子做司空的第二件事，就是坚守礼制，说服权臣，使鲁昭公墓葬与先祖之墓合二为一。孔子为大司寇，制定了法律，但因风俗美善，竟没有奸诈犯法之民。第三件事是夹谷之会，孔子在会中占尽风光。“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，这是警世名言。“裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不倡好”，这是华夷之辨。至于斩侏儒，似和儒家思想不符。孔子还建议鲁定公隳毁了季孙、叔孙、孟孙三家大夫不合礼法的都邑，使鲁国的君权得到加强。