2021-1-31 19:53
孔子在卫⊙卫：春秋时国名。周武王弟康叔封地。治所在今河北南部、河南北部一带．冉有言于季孙曰：“国有圣人而不能用吴曰：言鲁有圣德之夫子而不能用．欲以求治．是犹却步而欲求及前人．不可得已吴曰：正如淫又欲追及前行之人．断断然无此理矣．警季孙也．今孔子在卫．卫将用之．己有才而以资邻国吴曰：吾国有贤人而不能用．是滋邻国也．难以言智也．请以重币迎之⊙请以重币迎之：明朝吴本无此句，疑清人加之，以污君子之学只为其利。重币：丰厚的礼物。指贵重的玉、帛、马匹等物品”季孙以告哀公．公从之吴曰：季孙以冉求之言告于哀公．公从其言．孔子既至舍吴曰：孔子既至鲁传舍．哀公馆焉王曰：就孔子舍．公自阼阶延章曰：降自东阶。⊙阼阶：东阶。古代以阼为主人之位．孔子宾阶延章曰：西阶升堂立侍．
白话译文
孔子在卫国，冉求对季孙氏说：“国家有圣人却不能用，这样想治理好国家，就像倒著走而又想赶上前面的人一样，是不可能的。现在孔子在卫国，卫国将要任用他，我们自己有人才却去帮助邻国，难以说是明智之举。请您用丰厚的聘礼把他请回来。”季孙氏把冉求的建议禀告了鲁哀公，鲁哀公听从了这一建议。孔子回到鲁国，住在鲁哀公招待客人的馆舍里。哀公从大堂东面的台阶走上来迎接孔子，孔子从大堂西面的台阶上来觐见哀公，然后到大堂里，孔子站着陪哀公说话。
公曰：“夫子之服．其儒服与．”孔子对曰：“丘少延章曰：自幼居鲁．衣逢掖之衣王曰：深衣之褒大也．⊙逢掖之衣：宽袖之衣，古代儒者所服．长居宋吴曰：及长则居宋地．冠章甫延章曰：儒冠名之冠．丘闻之．君子之学也博延章曰：广博．其服以乡王曰：随其乡也．丘未知其为儒服也吴曰：不知其为儒衣．言非所重．”
白话译文
鲁哀公问孔子说：“先生穿的衣服，是儒者的服装吗？”孔子回答说：“我小时候住在鲁国，穿的是宽袖的衣服；长大后住在宋国，戴的是缁布做的礼冠。我听说，君子学问要广博，穿衣服要随其乡俗。我不知道这是不是儒者的服装。”
公曰：“敢问儒行．”孔子曰：“略言之则不能终其物吴曰：物犹事也．悉数之则留仆未可以对王曰：留．久也．仆．太仆．君燕朝则正位．掌傧相更为之久将倦．使之相代者也．⊙留仆：使太仆长时间侍奉，以致疲倦。指时间长．”
白话译文
鲁哀公问：“请问儒者的行为是什么样的呢？”
孔子回答说：“粗略地讲讲，不能把儒者的行为讲完；如果详细地讲，讲到侍御的人侍奉以致疲倦也难以讲完。”
哀公命席．孔子侍坐曰：
白话译文
鲁哀公让人设席，孔子陪坐在旁边，说：
“儒有席上之珍以待聘王曰：席上之珍．能敷陈先王之道．以为政治．吴曰：席．籍也．资也．能籍先王之道以资政治也．夙夜强学以待问吴曰：蚤夜勤力务学．以待人之资问．怀忠信以待举吴曰：心怀忠信以待君来召．力行以待取王曰：力行仁义道德．以待人取．其自立有如此者．
白话译文
“儒者如同席上的珍品等待别人来采用，昼夜不停地学习等待别人来请教，心怀忠信等待别人举荐，努力做事等待别人录用。儒者自修立身就是这样的。
儒有衣冠．中动作慎．其大让如慢王曰：慢．简略也吴曰：所以自抗．故如慢而不敬．小让如伪吴曰：所以致曲．故如伪而不诚．大则如威．小则如愧吴曰：大小以容貌言．大则有所不可犯．小则有所不敢为．难进而易退．粥粥若无能也．其容貌有如此者．
白话译文
儒者的衣冠周正，行为谨慎，对大事推让好像很傲慢，对小事推让好像很虚伪。做大事时神态慎重像心怀畏惧，做小事时小心谨慎像不敢去做。难于进取而易于退让，柔弱谦恭像是很无能的样子。儒者的容貌就是这样的。