結營四三
安營紮寨，要擇地擇時。這樣才能會利避害，出師順利，獲得成功。
太公曰：『出軍征戰．安營置陣．以六爲法．』六者．謂六百步．亦可六十步．量人地之宜．置表十二辰也．將軍身居九天之上青龍亦爲九天．若行止頓宿．居玉帳下．凡月建前三辰爲玉帳．假令正月已地是也．竟一旬復徙．開牙門．常背建向破不向太歲太陰．不飲死水．不居死地．不居地柱．不居地獄．無休天灶．無當龍首 死水者．不流水也．死地者．丘墓之間．地柱者．下中之高．地獄者．高中之下．天灶者．谷口也．龍首者．山端也．故曰：凡結營安陣．將軍居青龍．軍鼓居逢星．士卒居明堂．伏兵於太陰．軍門居天門．小將居地戶．斬斷居天獄．治罪居天庭．軍糧居天牢．軍器居天藏．此謂法天結營．物莫能害者也．
假令甲子旬中．子爲青龍．丑爲逢星．寅爲明堂．卯爲太陰．辰爲天門．已爲地戶．午爲天庭．申爲天牢．西爲天藏．甲戌旬中．戌爲青龍．亥爲逢星．子爲明堂．丑爲太陰．寅爲天門．卯爲地戶．辰爲天獄．已爲天庭．午爲天牢．已爲天藏．甲申旬中．申爲青龍．酉爲逢星．戌爲明堂．亥爲太陰．子爲天門．丑爲地戶．寅爲天獄．卯爲天庭．辰爲天牢．已爲天藏．甲午旬撞．午爲青龍．未爲逢星．申爲明堂．西爲太陰．戌爲天門．亥爲地戶．子爲天獄．丑爲天庭．寅爲天牢．卯爲天藏．甲辰旬中．辰爲青龍．已爲逢星．午爲明堂．未爲太陰．申爲天門．西爲地戶．戌爲天獄．亥爲天庭．子爲天牢．丑爲天藏．甲寅旬撞．寅爲青龍．卯爲逢星．辰爲明堂．已爲太陰．午爲天門．未爲地擊．申爲天獄．西爲天庭．成爲天牢．糊爲天藏．
白話
姜太公說：『出軍征戰，安頓營寨，布置陣法，應當以六爲法度。』六，指六百步，也可以是六十步，衡量人地最佳的距離，置放測量時間的標杆以計十二辰。將軍身居九天之上青龍也是九天，如行軍或宿營，居住在營帳下，要在月建前三個時辰建營帳，比如正月已地就是。滿一旬要遷徒，敞開牙門，背建向破不能向著太歲和太陰，不飲用滯流之水，不在墓間設帳，不在下中之高處、高中之下處、谷口或山峰的端頭札營死地，就是丘墓之間的地方；地柱，就是下中之高處；地獄，就是高中之下處；天灶，就是谷口；龍首，就是山峰的端頭。所以說，凡是結營布陣，將軍居於青龍，軍鼓居於逢星，士卒居於明堂，伏兵設在太陰，軍門設在天門，小將居於地戶，斬斷設在天獄，治罪設在天庭，軍糧放在天牢，軍械放在天藏。這是效法天道安營札寨。只要這樣做了，外部自然條件就不能侵害軍隊。
如果安營的時間是在甲子旬中，那麼以十二度爲圓而劃定的十二個地支的方位，正北方的子位就是青龍的位置，按順時針方向，依次爲丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西不取戌、亥，因爲甲子旬中戌亥爲空位澤注，對應的方位依次爲逢星、明堂、太陰、天門、地戶、天獄、天庭、天牢、天藏。甲戌旬中、甲申旬中等以此類推，此不贅述譯註。 