2021-10-6 18:29
不畏彊御．不侮矜吴曰：矜与鳏同寡．其言循性王曰：循其性也．而言不诬其尔．延章曰：循所率性也．吴曰：率性而言．侮其情也．其都以富王曰：仲由长于富贵．材任治戎王曰：戎．军旅也．吴曰：其材可以治军旅．是仲由之行也．孔子和之以文．说之以诗曰：‘受小拱大⊙拱：法．拱而为下国骏庞．荷天子之龙王曰：孔子曰．和仲由以文．说之以诗．此其义也．拱．法也．骏．大也．庞．厚也．龙荷之言．受大小法．为下国大厚．乃可任天下道也．不戁不悚．敷奏其勇王曰：戁：恐．悚：惧．敷：陈．奏：荐．吴曰：此商颂长发之诗也．拱共同．法也．骏．大也．庞．厚也．戁．忌也．悚．惧也．敷．陈也．奏．荐也．龙．和也．此孔子和仲由以文之义．言受大小法为下．国大厚乃可任天下道．而不忌不惧．以敷奏其勇．斯为和之以文也．拱．居勇切．庞．莫孔切．龙．丑剪切．’彊乎武哉．文不胜其质王曰：言子路彊勇．文不胜其质．
白话译文
不害怕强暴，不欺辱鳏寡，说话遵循本性，相貌堂堂端正，才能足以打仗带兵，这是子路的品行。孔子用文辞来赞美他，用《诗经》中的话来称赞他：‘接受上天大法和小法，庇护下面诸侯国，接受天子授予的荣宠。不胆怯不惶恐，施神威奏战功。’强力又勇敢啊！文采胜不过他的质朴。
恭老恤幼．不忘宾旅王曰：宾旅．谓寄客也．吴曰：宾旅谓寄客也．敬老慈幼．虽在于宾．亦不忘也．好学博艺．省物而勤也王曰：省．录．诸事而能勤也．吴曰：勤于六艺之文．不倦其力以求其义也．是冉求之行也⊙冉求：即冉有，字子有，孔子弟子．孔子因而语之曰：‘好学则知吴曰：勤学则可谓明哲故也．恤孤则惠吴曰：闵恤孤者．则可谓之惠也．恭则近礼吴曰：恭敬则近乎礼．勤则有继吴曰：勤则常不间绝．尧舜笃恭以王天下．其称之也．曰宜为国老王曰：国老．助宣德教．’
白话译文
尊敬长辈，同情幼小，不忘在外的旅人，喜好学习，博综群艺，体察万物且勤劳，这是冉求的品行。孔子因此对他说：‘好学就有智慧，同情孤寡就是仁爱，恭敬就接近礼义，勤劳就有收获。尧舜忠诚谦恭，所以能称王天下。’孔子很称赞他，说：‘你应当成为国家的卿大夫。’
齐庄而能肃．志通而好礼．摈相两君之事．笃雅有节．是公西赤之行也．子曰：‘经礼吴曰：一作礼经三百．可勉能也王曰：礼经三百．可勉学而能知．’威仪三千则难也王曰：能躬行三千之威仪．则难可为．而公西赤能躬行之．公西赤问曰：‘何谓也．’子曰：‘貌以摈礼．礼以摈辞．是谓难焉王曰：言所以为者．当观容貌而摈相其礼．度其礼而摈相其辞．度事制仪．故难也．吴曰：摈．道也．言为相者．当观容貌．而摈相其礼．度其礼而摈相其辞．度事制仪故难能之也．’众人闻之．以为成也．孔子语人曰：‘当宾客之事．则达矣王曰：众人闻公西赤能行三千之威仪．故以为成也．孔子曰．当宾客之事则达．未尽达于治国之本体也．吴曰：成犹成人之成．以孔子称赤能三千之仪．故遂以为成也．故孔子晓之曰：“当摈相之仪则达矣．言于治国之大体则未达也．”．’谓门人曰：‘二三子之欲学宾客之礼者．其于赤也．’
白话译文
整齐庄重而又严肃，志向通达而又喜好礼仪，作为两国之间的傧相，忠诚雅正而有节制，这是公西赤的品行。孔子说：‘礼经三百篇，可以通过努力学习来了解；三千项威严的礼仪细节，则难以掌握。’公西赤说：‘为什么这样说呢？’孔子说：‘作傧相接待宾客要有庄重的容貌，要根据不同的礼节来致辞，所以说很难。众人听到傧相的致辞，认为仪式就完成了。’孔子对大家说：‘接待宾客这件事，他已经做到了。’孔子又对弟子说：‘你们想学习接待宾客礼仪的人，就向公西赤学习吧。’