2021-10-6 18:33
哀公问于孔子曰：“当今之君．孰为最贤．”孔子对曰：“丘未之见也．抑有卫灵公乎⊙抑：或．”公曰：“吾闻其闺门之内无别吴曰：伦乱无礼．⊙闺门之内无别：家庭之内男女无别．而子次之贤延章曰：列之贤者．何也．”孔子曰：“臣语其朝廷行事．不论其私家之际也⊙私家之际：私人家庭之间．”公曰：“其事何如．”孔子对曰：“灵公之弟曰．公子渠牟．其智足以治千乘吴曰：智足以治诸侯千乘之国．其信足以守之吴曰：其诚信能守国也．灵公爱而任之吴曰：公爱渠牟而任用之．又有士林国者．见贤必进之吴曰：有国士曰林国者．见有贤人则进于君而用之也．而退与分其禄延章曰：退．即进不纳也．吴曰：君而不用．则分己俸与之．是以灵公无游放之士吴曰：当时国士无游放者．⊙游放之士：没被任用的读书人．灵公贤而尊之吴曰：公以林国为贤而尊礼之．又有士曰庆足者吴曰：又有国士曰庆足者．国有大事则必起而治之．国无事则退而容贤王曰：言其所以退者．欲以容贤于朝．⊙退而容贤：自己退位，把位置让给贤能的人．灵公悦而敬之．又有大夫史䲡吴曰：卫大夫史䲡．以道去卫延章曰：所以去国．事以因道．而灵公郊舍三日⊙郊舍：在郊外住宿．琴瑟不御⊙不御：不弹奏、吹奏．必待史䲡之入．而后敢入吴曰：待史䲡反国而后归也．臣以此取之．虽次之贤延章曰：次之于贤者之列．不亦可乎．”
白话译文
鲁哀公问孔子：“当今的君主，谁最贤明啊？”
孔子回答说：“我还没有看到，或许是卫灵公吧！”
哀公说：“我听说他家庭之内男女长幼没有分别，而你把他说成贤人，为什么呢？”
孔子说：“我是说他在朝廷所做的事，而不论他家庭内部的事情。”
哀公问：“朝廷的事怎么样呢？”
孔子回答说：“卫灵公的弟弟公子渠牟，他的智慧足以治理拥有千辆兵车的大国，他的诚信足以守卫这个国家，灵公喜欢他而任用他。又有个士人叫林国的，发现贤能的人必定推荐，如果那人被罢了官，林国还要把自己的俸禄分给他，因此在灵公的国家没有放任游荡的士人。灵公认为林国很贤明因而很尊敬他。又有个叫庆足的士人，卫国有大事，就必定出来帮助治理；国家无事，就辞去官职而让其他的贤人被容纳。卫灵公喜欢而且尊敬他。还有个大夫叫史鱿，因为道不能实行而离开卫国。卫灵公在郊外住了三天，不弹奏琴瑟，一定要等到史鱿回国，而后他才敢回去。我拿这些事来选取他，即使把他放在贤人的地位，不也可以吗？”
子贡问于孔子曰：“今之人臣．孰为贤吴曰：今世人臣以何者为贤．”子曰：“吾未识也．往者齐有鲍叔⊙鲍叔：即鲍叔牙，春秋时齐国人。他和管仲是好朋友，推荐管仲做齐桓公的相．郑有子皮⊙子皮：郑国人，名罕虎。他推荐子产做郑国的相．则贤者矣吴曰：但往者．齐国有鲍叔．郑国有子皮是贤人．”子贡曰：“齐无管仲．郑无子产乎吴曰：子贡言管仲齐之贤臣．子产郑之贤臣．意者当今之贤无出斯二人矣．今曰鲍叔子皮二人而已．然则齐无管仲郑无子产乎哉．”子曰：“赐．汝徒知其一．未知其二也．汝闻用力为贤乎．进贤为贤乎吴曰：夫子呼子贡名曰．汝所闻是以用力于当时者．为贤是以进贤于其君者．为贤乎．言此以语之．”子贡曰：“进贤贤哉吴曰：言进贤为君者．为贤也．”子曰：“然．吾闻鲍叔达管仲⊙达：显达。这里指使别人显达．子皮达子产．未闻二子之达贤己之才者也吴曰：未闻管仲子产能进．人才之贤于己者也．”
白话译文
子贡问孔子：“当今的大臣，谁是贤能的人呢？”
孔子说：“我不知道。从前，齐国有鲍叔，郑国有子皮，他们都是贤人。”
子贡说：“齐国不是有管仲，郑国不是有子产吗？”
孔子说：“赐，你只知其一，不知其二。你听说自己努力成为贤人的人贤能呢，还是能举荐贤人的人贤能呢？”
子贡说：“能举荐贤人的人贤能。”
孔子说：“这就对了。我听说鲍叔牙使管仲显达，子皮使子产显达，却没有听说管仲和子产让比他们更贤能的人显达。”
哀公问于孔子曰：“寡人闻忘之甚者．徙而忘其妻⊙徙：xǐ，迁移．有诸．”孔子曰：“此犹未甚者也．甚者乃忘其身．”公曰：“可得而闻乎．”孔子曰：“昔者夏桀．贵为天子．富有四海．忘其圣祖之道．坏其典法．废其世祀⊙祀：sì，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。《说文》此如治曰乱，祀，祭无已也。祀，国之大事也．荒于淫乐．耽湎于酒⊙湎：miǎn，沉迷．佞臣谄谀．窥道其心⊙窥：kuī，从小孔、缝隙或隐蔽处偷看．忠士折口吴曰：杜口不言．逃罪不言王曰：折口．杜口．⊙折：hé，折断，返转、回转，以此代彼．天下诛桀．而有其国．此谓忘其身之甚矣．”
白话译文
鲁哀公问孔子说：“我听说有很健忘的人，在搬迁的时候，竟连自己的妻子也忘了，真有这样的事吗？”
孔子回答道：“这还不算是很健忘的呢，还有更健忘的人，连他自身也忘了。”
哀公问：“先生您能说给我听听么？”
孔子说：“从前，夏朝亡国的桀，他享有天子的尊贵，拥有四海的财富，却丢弃了他的圣祖夏禹的道德，破坏了禹的典章制度，废弃夏朝世代的祭祀，过度地享乐，个人沉迷于酒色之中，阿谀的奸臣，便暗中窥察他心中的欲望，逢迎他的嗜好，使他更为堕落，忠直的臣子，为逃避无端的刑戮迫害，却封住了自己的口不敢劝谏，民不聊生，于是天下的人起而杀了他，夏朝也因此灭亡，这不是连他本身都忘失了吗？”