2021-10-6 18:37
子曰：“夫道不可不贵也．中行文子倍道失义．以亡其国．而能礼贤．以活其身王曰：此说倍道失义不宜．说得道之意而云礼贤．与上不相次配．又文子无礼贤之事．延章曰：王肃疑本章乃后人伪托．吴曰：《左传》：中行文子得罪于晋．出奔朝歌．从者曰．“谓此啬夫者．君子人也．胡不休马待后车者．”文子曰．“吾好音．此子遗吾琴．好珮．又遗我玉．是以不振吾过．自容于我者也．吾恐其以我求容也．”遂不入．后车入门．文子问啬夫之所在．执而杀之．入朝歌．孔子闻之曰．“文子倍道失义．以亡其国．然得之以活其身．”⊙中行文子：荀寅，春秋时晋卿，又称中行寅。荀吴之子。晋国六卿之一。晋定公十五年(公元前497年)，赵鞅杀邯郸大夫赵午，他和范吉射与午有亲，因起兵伐晋国赵氏。赵鞅奔晋阳。韩、魏助赵氏，奉定公以伐范、中行氏。晋国范氏、中行氏伐公，国人助公，他与范吉射奔朝歌。二十年赵鞅围朝歌，两人奔邯郸。次年赵鞅围邯郸，两人奔鲜虞，旋入柏人(即今河北隆尧西南)，再次年晋人围柏人，两人奔齐。其地为其他四卿瓜分．圣人转祸为福．此谓是与王曰：若入将死．不入得活．故曰转祸为福．”延章曰：礼贤之功，虽倍道失义尤得以自救，圣人从道合义，而礼贤，此转祸为福之必然也。此固本章之所发者也。按：然则，是章所言，不合于史，又王肃所疑见于《左传》，文子得以活其身者，非以礼贤也，悉奸臣之道而倍之而已。
白话译文
孔子说：“大道不能不尊崇，中行文子背弃道义就失去了封地，但是，由于他能够礼贤下士，从而保住了自己的性命。圣人能够转化祸患成为福祉，说的就是这种情况。”
楚王将游荆台⊙楚王将游荆台：楚王，据《说苑》，指楚昭王，春秋时楚国国君，名壬，在位27年(耶元前515~前488年)。荆台，地名，在今湖北江陵北．司马子祺谏延章曰：谏之毋行．⊙司马子祺：司马，官职名称。子祺，楚国公子结。祺，或作“期”或“綦”．王怒之．令尹子西⊙令尹子西：春秋战国时期楚国执政官名,相当于相。子西，楚平王庶长子贺于殿下⊙贺：赞许，附和．谏曰：“荆台之观．不可失也．”王喜拊⊙拊：抚摸子西之背曰：“与子共乐之矣．”子西步马十里⊙步马：牵马调习、训练。《左传·襄公二十六年》杜预注：“步马，习马。”．引辔而止．曰：“臣愿言有道．王肯听之乎延章曰：楚王之游荆台．志在必得．故子西从其志．尽兴乃谏．则谏可入于楚王之心．”王曰：“子其言之．”子西曰：“臣闻为人臣而忠其君者．爵禄不足以赏也．谀其君者．刑罚不足以诛也⊙诛：惩罚．夫子祺者．忠臣也．而臣者．谀臣也．愿王赏忠而诛谀焉延章曰：晓楚王以守官之义，谓子褀之忠臣者，所谏当从．”王曰：“今我听司马之谏．是独能禁我耳．若后世游之．何也延章曰：子褀之谏，止楚王一身，而欲禁后世，何如．”子西曰：“禁后世易耳．大王万岁之后⊙万岁：是“去世”的婉转说法．起山陵⊙山陵：帝王或者皇后的坟墓于荆台之上．则子孙必不忍游于父祖之墓．以为欢乐也．”王曰：“善．”乃还．孔子闻之曰：“至哉子西之谏也．入之于十里延章曰：一作千里，疑误，盖步马十里之谓也⊙十里：原作“千里”。据《说苑·正谏》改之上．抑之于百世之后者也．”
白话译文
楚王将游玩荆台，司马子祺进谏阻止，楚王对其非常恼怒。令尹子西却在宫殿之下附和楚王，进言说道：“当下是到荆台游玩，是不可失去的好时机。”楚王听后高兴了，轻轻拍著子西的后背说：“我要和你一起去，共用游玩之乐。”
子西牵着马走了很长一段路程，勒住缰绳，使马停下，说道：“我想谈谈有关政治清明的事，大王您肯听吗？”楚王说：“你说吧。”子西说：“我听说做臣下忠于自己的君主的，爵位俸禄不足以体现出对他的奖赏；阿谀奉承君主的臣下，刑罚不足以体现出对他的惩罚。子期是忠臣，而我是谀臣。希望大王赏赐忠臣，惩罚谀臣。”楚王说：“我现在可以听从司马的建议，可是这也仅仅能阻止我一个人的行为。假如后世的君主还来游玩，怎么办呢？”子西说：“禁止后人来游玩很容易。大王万年之后，在荆台修建陵墓，那么后世子孙必定不忍心在陵墓上游玩以寻求快乐。”楚王听后说：“好。”于是返回都城。
孔子闻知此事，说：“子西的劝谏真是奇妙至极！在进入十里的地方劝谏，却抑制了百世之后人们来游览。”
子贡闻于孔子曰：“夫子之于子产晏子．可谓至矣吴曰：夫子待二子爱敬之极也．敢问二大夫之所自为．夫子所以与之者．”孔子曰：“夫子产于民为惠主吴曰：其治民可谓德惠之主．⊙惠主：仁慈的主人。子产为大夫，于民而言是“仁慈的大夫”．于学为博物吴曰：其为学乃博物之君子．晏子于君为忠臣吴曰：其事君可谓忠直之臣．而行为恭敏吴曰：其所行恭敬而敏速．故吾皆以兄事之⊙事：犹“视”，看待．而加爱敬．”
白话译文
子贡向孔子请教说：“您对子产、晏子的评价，可称得上最高。我冒昧地请教，二位大夫的作为最突出的是什么？”
孔子说：“子产对于来百姓而言，是一位仁慈的大夫，在学识上渊博又通晓事理。晏子对于君主而言，是一位忠臣，在行事上恭谨勤勉。因此，我都把他们当做兄长来看待，并且加以爱戴和敬重。”