2021-10-6 18:52
延章按：是篇名为《辨物》，而事怪诞，近似神化。盖寓孔子及弟子之圣以能豫，其事风类汉代谶纬，疑时人伪撰也，而《群书治要》不录。然其所辨者，义也礼也，则之以辨物，其豫神灵，故本书仍之，以知后人也。
季桓子穿井．获如玉缶延章曰：或作土缶。⊙玉缶：四库、备要、同文本作“土缶”。缶，古代一种肚大口小的容器．其中有羊焉．使使问于孔子曰：“吾穿井于费⊙费：bì，鲁国季孙氏封邑，在今山东费县西北．而井中得一狗．何也．”孔子曰：“丘之所闻者．羊也．丘闻之木石之怪⊙木石之怪：山林中的精怪夔蝄蜽⊙夔、魍魉：夔，kuí，古代中国传说中的一条腿的怪物，形状如龙。《山海经·大荒经》有记。魍魉，也作蝄。古代传说中的山川精怪．水之怪龙罔象⊙罔象：又称罔像、魍象。古代中国传说中的一种水怪．土之怪羵羊也吴曰：大首曰羵．⊙羵羊：古代传说土中所生的精怪．”
白话译文
季桓子在其封邑挖井，挖出了一个土罐子，里面有像羊的样子的怪物。便排使者前往请教孔子，并说：“我在费地挖井，从井中挖到一条狗，这是怎么回事呢？”
孔子说：“据我所知，挖到的应该是羊。我听说山林中的精怪是夔和魍魉；水中的精怪是龙和罔象；土中的精怪是羵羊。”
吴伐越．隳会稽王曰：吴王夫差败越王勾践．栖于会稽．吴又隳之会稽山也．隳．毁也．隳．呼回切．⊙会稽：会稽，即会稽山，在今浙江绍兴．获巨骨一节．专车焉⊙专车：独占一整车。专，专断，独断．吴子使来聘于鲁⊙吴子使来聘于鲁：吴子，即吴王夫差。聘，诸侯派大夫向诸侯请问．且问之孔子．命使者曰：“无以吾命也．”宾既将事⊙将事：行事，指吴国来使聘问鲁国相关事宜．乃发币⊙币：聘问之礼，如玉、马、匹、帛等。于大夫及孔子王曰：赐大夫币及于孔子．孔子爵之王曰：饮酒．既彻俎而燕客吴曰：燕．息也．伊甸切．⊙既彻俎而燕：彻，通“撤”。俎，祭祀或者宴会用的四角方形盘，有青铜的，有木漆的。燕，通“宴”．客执骨而问曰：“敢问骨何如为大．”孔子曰：“丘闻之．昔禹致⊙致：招致、召集、会聚群臣于会稽之山．防风氏⊙防风：夏禹时的氏族部落首领，汪芒氏的君主后至．禹杀而戮之⊙戮：陈尸．其骨专车焉．此为大矣．”客曰：“敢问谁守神吴曰：言何以为所守之神．犹勾龙氏列山氏为社稷之神之类．”孔子曰：“山川之灵．足以纪纲天下者．其守为神王曰：守山川之祀者为神．社稷之守为公侯王曰：但守社稷．无山川之祀者．直为公侯而已．吴曰：加封五锁．以东镇为东安公之类．山川之祀者为诸侯吴曰：言所守之号有差也．皆属于王王曰：神与公侯之属也．吴曰：加封五岳．以东岳为齐天王之类．”客曰：“防风氏何守．”孔子曰：“汪芒氏之君守封嵎山者王曰：汪芒．国名．封嵎．山名．⊙封嵎：封嵎，封山、嵎山，在今浙江省德清县西南．为漆吴曰：说苑作𨤲姓．在虞夏为防风氏．商为汪芒氏．于周为长翟氏吴曰：翟一作瞿．今曰大人王曰：周之初．及当孔子之时．其名异也．吴曰：按：后第二十四篇．孔子答康子五帝之问曰：五行之佐成上帝．以大皥之属配之．而亦从帝号之论．参看其义较明．盖天地以五行成万物．必有以尸之．故生而有功德于民者．没而祀之以主时事．亦从其号而曰帝也．正与此互相发．”客曰：“人长之极．几何．”孔子曰：“憔侥氏⊙憔侥氏：或作“焦侥氏”“僬饶”，传为西南蛮人的一支。《说文·人部》：“南方有焦侥，人长三尺，短之极。”长三尺．短之至也．长者不过十．数之极也吴曰：昔邵子有元．会运世之说．而以寅为物．开戍为物．闭与佛氏增劫减劫之论相似．其论亦以人之长短为言．所以与圣人之以理言数异者．盖彼专以气之消长言数故也．”
白话译文
吴国攻伐越国时，损毁了会稽山，得到了一节巨型骨头，一辆马车才能装下。吴王派使者去鲁国朝聘，并且就此事向孔子请教，还告诫使者说：“不要说这是我的意思。”到了鲁国，使者办完朝聘事务，便向大夫们发放礼品，发放到孔子时，孔子饮了一杯酒。
撤去礼器，开始欢宴时，吴国使者拿着巨骨请教孔子说：“请问什么样的骨头称得上大？”孔子说：“我听说，古时夏禹在会稽山召集群臣，防风氏来晚了，夏禹杀了他，然后陈尸示众，他的骨头能装满一车，这样的骨头就算大了。”
使者又问：“请问守护什么的才叫神灵？”孔子说：“名山大川的神灵，能够兴云致雨以利天下，守护名山大川的是神灵。诸侯之中，只是守住社稷，而不祭祀名山大川的是公侯，祭祀名山大川的是诸侯，他们都隶属于天子管辖。”
使者接着问：“防风氏守护什么？”孔子说：“他是汪芒氏的君主，封守封山、嵎山的神灵，姓漆，虞、夏、商时，称为汪芒氏，周时称为长瞿氏，现在称为大人。”
孔子在陈．陈惠公⊙陈惠公：陈哀公之孙，名吴。在位二十八年卒，谥惠。上馆：上等馆舍宾之于上馆吴曰：哀公六年．吴伐陈楚．救陈军于城父．闻孔子在陈蔡之间．使人聘孔子．孔子至陈．时有隼集陈侯之庭而死王曰：隼．鸟也．始集庭便死．楛矢⊙楛hù矢：楛木做的箭杆。楛为荆类植物，茎可制箭杆贯之石砮王曰：楛．木名．砮．箭镞．楛．侯古切．其长尺有咫王曰：咫．八寸也．惠公使人持隼如孔子馆而问焉．孔子曰：“隼之吴曰：来远矣．此肃慎氏之矢王曰：肃慎氏之矢也．吴曰：肃慎氏．北夷也．⊙肃慎氏：古民族名．昔武王克商．通道于九夷百蛮王曰：九夷．东方九种．百蛮．夷狄百种．使各以其方贿吴曰：财产也．⊙方贿：地方所贡的财物土产来贡．而无忘职业．于是肃慎氏贡楛矢石砮．其长尺有咫．先王欲昭其令德之致远物也．以示后人．使永鉴焉⊙永鉴：永远作为借鉴．故铭其栝吴曰：箭羽之间曰：‘肃慎氏贡楛矢王曰：楛箭栝也．以分大姬．配胡公⊙胡公：虞舜的后代而封诸陈王曰：大姬．武王女．胡公舜之后．’古者分同姓以珍玉．所以展亲亲也．分异姓以远方之职贡．所以无忘服也⊙服：臣服，服从．故分陈以肃慎氏贡焉．君若使有司求诸故府．其可得也．公使人求得之．金牍吴曰：一作鐀如之王曰：牍．匮也．吴曰：如孔子言．”
白话译文
孔子在陈国，陈惠公请他住在上等馆舍里。当时有一只死的隼鸟陈列在陈惠公的厅堂上，射穿它的箭的箭杆是楛木制成，箭头是石头的，长度有一尺八寸。陈惠公让人拿着死鸟到孔子的馆舍询问这件事。
孔子说：“隼鸟是从很远的地方来的啊！这是肃慎氏的箭。从前周武王攻克商朝，打通了通向各少数民族的道路，让他们以各自的特产来进贡，并要求按职业进贡物品。于是慎肃氏进贡了用楛木作杆石头作箭头的箭，长有一尺八寸。武王欲显示他的美德能使远方来进贡，以此来昭示后人，永远作为借鉴，所以在箭杆的末端刻着‘肃慎氏贡楛矢’几个字，把它赏给他的女儿大姬。女儿嫁给胡公，封在陈地。古代把珍玉分给同姓，为了表示亲属的亲密关系；把远方的贡物分给异姓，是为了让他们不忘记臣服。所以把肃慎氏的贡物分给陈国。您如果派官员到从前的府库中去找，就可以得到。”
陈惠公派人去找，得到写有金字的简牍，果然和孔子说得一样。