入官篇评
孔子在回答子张所问，如何才能做好官时，不仅详细叙述为官要注意的诸多方面，如以身作则、选贤任能、重民爱民、取信于民等，而且表达了极其精辟的思想。他说：“六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。上者尊严而危，民者卑贱而神。爱之则存，恶之则亡。长民者必明此之要。”在两千多年前就有如此深刻的认识，真让人惊叹。
子张问入官⊙入官：入仕，做官于孔子王曰：入官谓当官．治民之职也．子曰：“安身取誉为难吴曰：子言：居官．身安得其善者．难也．”
白话译文
子张向孔子求问，入仕做官如何才能做得好，孔子说：“做到安稳在官职分位上，又能有好的名声很难。”
子张曰：“为之如何．”孔子曰：
白话译文
子张说：“那该怎么办呢？”孔子说：
“己有善⊙善：修缮品行(品行即指与人交往的言行)的方法，也有人解释为擅长。与人为善才是善，也才是缮勿专吴曰：言有善不专为己有．王曰：虽有善当与下共之．勿专以为己有者也．⊙专：独专，专一．教不能勿怠吴曰：教民未能．勿倦怠．王曰：怠．懈．已过勿发吴曰：人已有失．无所伤害不发．王曰：言人已过误．无所伤害．勿发扬．⊙已过勿发：已经出现的过失，不要发扬．失言勿掎王曰：有人失言．勿掎角之．⊙掎：《说文》偏引也。《广韵》牵一脚也。偏执片面之语打圆场．不善勿遂王曰：已有不善．不可遂行．⊙遂：行，继续做下去．行事勿留王曰：宜行之事．勿令留滞．君子入官．具此六者吴曰：居官能行此六者．则身安誉至而政从矣王曰：众从其政．无违教也．
白话译文
“自己有修缮品行的方法不要独专，教别人学习不要懈怠，已出现的过错不要去发扬它，说错了话不要一错再错地打圆场，不利于修缮品行的事不要继续做下去，正在做的事不要拖延。君子入仕做官，能做到这六点，就可以使得分位安稳、名誉造就，从而政事也会顺利。
且夫忿数者⊙数：频繁、多次．狱之所由生也延章曰：官者．器也．君子不器．故守官以卫道．取其义而不固．不以器拂道也．故狱其不生矣．吴曰：忿怒不常．则事多抑枉．故讼狱自此而生也．距谏者．忠延章曰：或作虑之所以塞也延章曰：官者．使民有才而用．导民之虑而施．此其义也．吴曰：不听人谏．则忠言必有所塞．慢易者⊙慢易：轻慢，不庄重．礼之所以失也延章曰：慢易者．慢其义而易其理．则失其质．君子者文质彬彬．失其质则礼不达．吴曰：轻忽于事．则失其礼．怠惰者．时之所以后也延章曰：时者．宜也．事得其时则宜．怠惰者不知事宜．故后其时．吴曰：不勤于事．则失其时．奢侈者．财之所以不足也延章曰：财之足者．出入相等也．出之奢．而入不增．则不足矣．吴曰：不能节用．则财不足也．专独者．事之所以不成也延章曰：事者．官义所在．而独断．必失其义．故不成．吴曰：自专而不任人．则事不成也．君子入官．除此六者吴曰：入居官．又能去此六者．则身安誉至而政从矣．
白话译文
况且，怨恨多了，牢狱之灾就会发生；拒绝劝谏，忠义就会受到阻塞；行为不庄重谨慎，就会失礼；做事松懈懒惰，时机过后才想着去抓住；办事奢侈，财物就不充足；专断独权，事情就办不成。君子做官，去掉这六种毛病，就可以使得分位安稳、名誉造就，从而政事也会顺利。
