入官篇評
孔子在回答子張所問，如何才能做好官時，不僅詳細敘述爲官要注意的諸多方面，如以身作則、選賢任能、重民愛民、取信於民等，而且表達了極其精闢的思想。他說：『六馬之乖離，必於四達之交衢；萬民之叛道，必於君上之失政。上者尊嚴而危，民者卑賤而神。愛之則存，惡之則亡。長民者必明此之要。』在兩千多年前就有如此深刻的認識，真讓人驚嘆。
子張問入官⊙入官：入仕，做官於孔子王曰：入官謂當官．治民之職也．子曰：『安身取譽爲難吳曰：子言：居官．身安得其善者．難也．』
白話譯文
子張向孔子求問，入仕做官如何才能做得好，孔子說：『做到安穩在官職分位上，又能有好的名聲很難。』
子張曰：『爲之如何．』孔子曰：
白話譯文
子張說：『那該怎麼辦呢？』孔子說：
『己有善⊙善：修繕品行(品行即指與人交往的言行)的方法，也有人解釋爲擅長。與人爲善才是善，也才是繕勿專吳曰：言有善不專爲己有．王曰：雖有善當與下共之．勿專以爲己有者也．⊙專：獨專，專一．教不能勿怠吳曰：教民未能．勿倦怠．王曰：怠．懈．已過勿發吳曰：人已有失．無所傷害不發．王曰：言人已過誤．無所傷害．勿發揚．⊙已過勿發：已經出現的過失，不要發揚．失言勿掎王曰：有人失言．勿掎角之．⊙掎：【說文】偏引也。【廣韻】牽一腳也。偏執片面之語打圓場．不善勿遂王曰：已有不善．不可遂行．⊙遂：行，繼續做下去．行事勿留王曰：宜行之事．勿令留滯．君子入官．具此六者吳曰：居官能行此六者．則身安譽至而政從矣王曰：眾從其政．無違教也．
白話譯文
『自己有修繕品行的方法不要獨專，教別人學習不要懈怠，已出現的過錯不要去發揚它，說錯了話不要一錯再錯地打圓場，不利於修繕品行的事不要繼續做下去，正在做的事不要拖延。君子入仕做官，能做到這六點，就可以使得分位安穩、名譽造就，從而政事也會順利。
且夫忿數者⊙數：頻繁、多次．獄之所由生也延章曰：官者．器也．君子不器．故守官以衛道．取其義而不固．不以器拂道也．故獄其不生矣．吳曰：忿怒不常．則事多抑枉．故訟獄自此而生也．距諫者．忠延章曰：或作慮之所以塞也延章曰：官者．使民有才而用．導民之慮而施．此其義也．吳曰：不聽人諫．則忠言必有所塞．慢易者⊙慢易：輕慢，不莊重．禮之所以失也延章曰：慢易者．慢其義而易其理．則失其質．君子者文質彬彬．失其質則禮不達．吳曰：輕忽於事．則失其禮．怠惰者．時之所以後也延章曰：時者．宜也．事得其時則宜．怠惰者不知事宜．故後其時．吳曰：不勤於事．則失其時．奢侈者．財之所以不足也延章曰：財之足者．出入相等也．出之奢．而入不增．則不足矣．吳曰：不能節用．則財不足也．專獨者．事之所以不成也延章曰：事者．官義所在．而獨斷．必失其義．故不成．吳曰：自專而不任人．則事不成也．君子入官．除此六者吳曰：入居官．又能去此六者．則身安譽至而政從矣．
白話譯文
況且，怨恨多了，牢獄之災就會發生；拒絕勸諫，忠義就會受到阻塞；行爲不莊重謹慎，就會失禮；做事鬆懈懶惰，時機過後才想著去抓住；辦事奢侈，財物就不充足；專斷獨權，事情就辦不成。君子做官，去掉這六種毛病，就可以使得分位安穩、名譽造就，從而政事也會順利。
