至忠

二曰：至忠逆於耳，倒於心，非賢主其孰能聽之？故賢主之所說，不肖主之所誅也。人主無不惡暴劫者，而日致之，惡之何益？今有樹於此，而欲其美也，人時灌之，則惡之，而日伐其根，則必無活樹矣。夫惡聞忠言，乃自伐之精者也。

譯至忠之言不順耳，逆人心，如果不是賢明的君主，誰能聽取它？因此，賢明的君主喜歡的，正是不肖的君主要懲罰的。君主無一不痛恨侵暴劫奪的行徑，然而自己的所作所為卻在天天招致它，痛恨它又有什麼益處？假如這裡有棵樹，希望它生長茂盛，可是別人按時澆灌它，自己卻討厭別人的行為，並且每天砍伐樹根，照這樣做，肯定不會有活樹了。厭惡聽取忠言，正是最嚴重的一種自我毀滅的行為。

荊莊王獵於雲夢，射隨兕，中之。申公子培劫王而奪之。王曰：『何其暴而不敬也？』命吏誅之。左右大夫皆進諫曰：『子培，賢者也，又為王百倍之臣，此必有故，願察之也。』不出三月，子培疾而死。荊興師，戰於兩棠，大勝晉，歸而賞有功者。申公子培之弟進請賞於吏曰：『人之有功也於軍旅，臣兄之有功也於車下。』王曰：『何謂也？』對曰：『臣之兄犯暴不敬之名，觸死亡之罪於王之側，其愚心將以忠於君王之身，而持千歲之壽也。臣之兄嘗讀故記曰:「殺隨兕者，不出三月。」是以臣之兄驚懼而爭之，故伏其罪而死。』王令人發平府而視之，於故記果有，乃厚賞之。申公子培，其忠也可謂穆行矣。穆行之意，人知之不為勸，人不知不為沮，行無高乎此矣。

譯楚莊王在雲夢澤打獵，射中了一隻隨兕，申公子培搶在王之前把隨兕奪走了。楚莊王說：『怎麼這樣地犯上不敬啊！』命令官吏殺掉子培。左右大夫都上前勸諫說：『子培是個賢人，又是您最有才能的臣子，這裡面必有緣故，希望您能仔細了解這件事。』不到三個月，子培生病而死。後來楚國起兵，與晉國軍隊在兩棠交戰，大勝晉軍，回國之後獎賞有功將士。申公子培的兄弟上前向主管官吏請賞說：『別人在行軍打仗中有功，我的兄長在大王的車下有功。』莊王問；『你說的是什麼意思？』回答說：『我的兄長在大王您的身旁冒着犯上不敬的惡名，遭獲死罪，但他本心是要投效忠君王，讓您享有千歲之壽啊！我的兄長曾讀古書，古書記載遣。「殺死隨兕的人不出三個月必死。」因此我的兄長見到您射殺隨兕，十分驚恐，因而搶在您之前把它奪走，所以後來遭其禍殃而死。』莊王讓人打開平府查閱古籍，在古書上果然有這樣的記載，於是厚賞了子培的兄弟。申公子培的忠誠可稱得上是『穆行』了。『穆行』的含義是：不因為別人了解自己就受到鼓勱，也不因為別人不了解自己就感到沮喪，德行沒有比這更高尚的了。

齊王疾痏，使人之宋迎文摯，文摯至，視王之疾，謂太子曰：『王之疾必可已也。雖然，王之疾已，則必殺摯也。』太子曰：『何故？』文摯對曰：『非怒王則疾不可治，怒王則摯必死。』太子頓首強請曰：『苟已王之疾，臣與臣之母以死爭之於王。王必幸臣與臣之母，願先生之勿患也。』文摯曰：『諾。請以死為王。』與太子期，而將往不當者三，齊王固已怒矣。文摯至，不解屨登床，履王衣，問王之疾，王怒而不與言。文摯因出辭以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。王大怒不說，將生烹文摯。太子與王后急爭之，而不能得，果以鼎生烹文摯。爨之三日三夜，顏色不變。文摯曰：『誠欲殺我，則胡不覆之，以絕陰陽之氣？』王使覆之，文摯乃死。夫忠於治世易，忠於濁世難。文摯非不知活王之疾而身獲死也，為太子行難，以成其義也。

譯齊王長了惡瘡絕，派人到朱國接文摯．文摯到了，察看了齊王的病，對太子說；『大王的病肯定可以治癒。雖然如此，大王的病一旦痊癒，一定會殺死我。』太子說：』什麼原因呢？』文摯回答說：『如果不激怒大王，大王的病就冶不好，但如果大王真的被激怒了，那我就必死無疑。』太子叩頭下拜，極力請求說：『如果治好父王的病而父王真的要殺先生的話，我和我的母親一以死向父王為您爭辯，父王一定哀憐我和我的母親，望先生不要擔憂。』文摯說：『好吧。我願拼着一死為大王治病。』文墊跟太子約定了看病的日期，三次都不如期前往。齊王本來已經動怒了。文摯來了之後，不脫鞋就登上了齊壬的床，踩着齊王的衣服，詢問齊王的病情，齊王惱怒，不跟他說話。文摯於是口出不遜之辭激怒齊王。齊王大聲呵斥着站了起來，病於是就好了。齊王大恐不消，要把文摯栝活煮死。太子和王后為文摯激烈地與齊王爭辯，但卻未能改變齊王的決定。齊王終於用邪把文摯活活地煮了。文摯被煮了三天三夜，容貌不毀。文墊說；『真的要殺我，為什麼不蓋上蓋，隔斷陰陽之氣？』齊壬讓人把鼎蓋上，文摯才死。由此看來，在太平盛世做到忠容易，在亂世做到忠很難。文摯衄不是不知道治癒齊王的病自己就得被殺，他是為了太子去做招致殺身的事，以便成全本子的孝敬之義啊。