士節

二曰：士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。有如此者，國君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一國，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不務求此人也。賢主勞於求人，而佚於治事。

譯士的為人，主持正義不避危難，面臨禍患忘卻私利，捨生行義，視死如歸。有如此行為的人，國君無法與他交友，天子無法讓他稱臣。大至安定天下，其次安定一國，一定要用這樣的人。所以君主想要大立功名的，不可不致力於訪求選樣的人。賢明的君主把精力花費在仿求賢士上，而對治理政事則採取超脫的態度。

齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織萉屨，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰： 『願乞所以養母。』晏子之仆謂晏子曰：『此齊國之賢者也。其義不臣乎天子，不友乎諸侯，於利不苟取，於害不苟免。今乞所以養母，是說夫子之義也，必與之。』晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。

譯齊國有個叫北郭騷的，靠結獸網、編蒲葦，織麻鞋來奉養他的母親，但仍不足以維持生活，於是他到晏子門上求見晏子說；『希望能得到糧食以奉養母親。』晏子的僕從對晏子說；『這個人是齊國的賢人。他志節高尚，不向天子稱臣，不與諸侯交友，對於利不苟且取用，對於禍不苟且求免。現在他到您這兒來尋求糧食以奉養母親，這是悅服您的道義，您一定要給他。』晏子派人把倉中的糧食、府庫中的金錢拿出來分給他，他謝絕了金錢而收下了糧食。

有間，晏子見疑於齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出，見晏子曰：『夫子將焉適？』晏子曰：『見疑於齊君，將出奔。』北郭子曰：『夫子勉之矣。』晏子上車，太息而嘆曰：『嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。』晏子行。

譯過了不久，晏子被齊君猜忌，逃往國外，經過北郭騷的門前向他告別。北郭騷洗髮浴身，恭敬地迎出來，見到晏於說：『您將要到哪兒去?』晏子說：『我受到齊君的猜忌，將要逃往國外。』北郭子說：『您好自為之吧。』晏子上了車，長嘆一聲說：『我逃亡國外難道不正應該嗎?我也太不了解士了。』於是晏子走了。

北郭子召其友而告之曰： 『說晏子之義，而嘗乞所以養母焉。吾聞之曰：「養及親者，身伉其難」，今晏子見疑，吾將以身死白之。』着衣冠，令其友操劍奉笥而從，造於君庭，求復者曰：『晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死。請以頭托白晏子也。』因謂其友曰：『盛吾頭於笥中，奉以托。』退而自刎也。其友因奉以托。其友謂觀者曰：『北郭子為國故死，吾將為北郭子死也。』又退而自刎。

譯北郭子召來他的朋友，告訴他說。『我悅服晏子的道義，曾向他求得糧食奉養母親。我聽說；「奉養過自己父母的人，自己要承擔他的危難。」如今晏子受到猜忌，我將用自己的死為他洗清冤誣。』北郭子穿戴好衣冠，讓他的朋友拿着寶劍捧着竹匣跟隨在後。走到國君朝廷門前，找到負責通稟的官吏說，『晏子是名聞天下的賢人，他若出亡，齊國必定遭受侵犯。與其看到國家必定遭受侵犯，不如先死。我願把頭託付給您來為晏子洗清冤誣。』於是對他的朋友說：『把我的頭盛在竹匣中，捧去託付給那個官吏。』說罷，退下幾步自刎而死。他的朋友於是捧着盛了頭的竹匣託付給了那個官吏，然後對旁觀的人說：『北郭子為國難而死，我將為北郭子而死。』說罷，又退下幾步自刎而死。

齊君聞之，大駭，乘馹而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：『嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣。』

譯齊君聽說這件事，大為震驚，乘着驛車親自擊追趕晏子，在離國都不到百里的地方趕上了晏子，請求晏子回去。晏子不得已而返，聽說北郭騷用死來替自己洗清冤誣，他感慨地說：『我逃亡國外難道不正應該嗎?北郭騷之死說明我越發地不了解士了。』