父無惡。君猶父也，其弗惡也，猶三軍之旌也，正也，所以異於父者，君臣不相才也，則可已；不悅，可去也；不義而加諸己，弗受也。
父孝子愛，非有爲也。友君臣之道也。長弟，孝之方也。
與爲義者游，益。與莊者處，益。起習文章，益。與褻者處，損。與不好學者游，損。處而無？習也，損。自示其所能，損。自示其所不足，益。游？，益。崇志，益。在心，益。
有所不行，益。必行，損。從所小好，與所小樂，損。
志於道，據於德，依於仁，游於藝。
天型成，人與物斯理。
......物以日，物有理而......
地能均之生之者，在早。
物不備，不成仁。不善擇，不爲智。
仁，厚之¨也。
¨，¨之端也。
義，德之進也。
義，善之方也。
喪，仁也。義，宜也。愛，仁也。義，處之也。禮，行之也。
不善擇，不爲智。
物不備，不成仁。
德至區者，治者至無間。
至無間，則成名。未有其至，則仁治者莫得善其所。
知治者寡悔。
愛治者親。
愛親，則其殺愛人。
......治者卯。
卯則難犯也。
交行則......。
兼行則治者中。
踴，哀也。三踴，文也。
文，依物以情行之者，或由其辟，或由其不盡，或由其可。
強之樹也，強取之也。
賓客之用幣也非正，納貨也，禮必兼。
進食之道，此食作焉。
行進，此友矣。
人之性非與，止乎其......
有性有生，乎生有？
孝。
春秋，無不以其生也亡耳。
忠則會。
思無疆，思無期，思無邪，思無不由我者。
善日過我，我日過善，賢者唯其止也以異。
樂，備德者之所樂也。
得者樂，失者哀。
毋意，毋固，毋我，毋必。
皆至言。
無無由也者。
無非樂者。
名二，物三。
生爲貴。
有天有命有，有性有生乎
名。
命與文與
乎物
生
爲其形。
有性有生
者
