子羔问于孔子曰：‘三王者之作也，皆人子也而其父贱而不足称也欤？抑亦诚天子也欤？’
孔子曰：‘善，而问之也。久矣，其莫¨¨¨¨。
禹之母，有莘氏之女也。观于伊而得之，怀三年而划于背而生，生而能言，是禹也。
契之母，有娀氏之女也。游于央台之上，有燕衔卵而措诸其前。取而吞之，怀年而划于膺，生乃呼曰：“金！”是契也。
后稷之母，有邰氏之女也。游于玄咎之内，冬见芺，搴而？之，乃见人武。履以祈祷，曰：“帝之武，尚使......”是后稷也。
三王者之作也，如是。’
子羔曰：‘然则三王者孰为......’
孔子曰：‘有虞氏之乐正瞽瞍之子也。’
子羔曰：‘何故以得为帝？’
孔子曰：‘昔者禅而弗世也，善与善相授也，故能治天下，平万邦。使无有小大肥？，使皆得其社稷百姓而奉守之。尧见舜之德贤，故让之。’
子羔曰：‘尧之得舜也，舜之德则诚善欤？’
孔子曰：‘均也。舜穑于童土之田，则......之童土之黎民也？’
孔子曰：‘¨............吾闻夫舜其幼也，敏以好诗，其言............或以文而远。尧之取舜也，从诸草茅之中。与之言礼，博............？而和。故夫舜之德其诚贤矣，擢诸畎亩之中而使君天下而称。’
子羔曰：‘如舜在今之世，则何若？’
孔子曰：‘亦纪先王之由道，不逢明王，则亦不仕。’
评述：本篇有学者认为不像是子羔和孔子问答实录，应该是作者借孔子之口，鼓吹尚贤和禅让的作品。
整理者：孔子亦谈尧舜之事，孟子更为详细提及禅让之命。盖古之事今人多不信，疑古之风犹存，今天似怪诞传说而有些古代则确有其事。定为孔子所言，无可无不可，不可固执。收入孔子集。
