叙曰：汉中垒校尉刘向言：《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。太子太傅夏侯胜、前将军萧望之、丞相韦贤及子玄成等传之。
《齐论语》二十二篇，其二十篇中，章句颇多于《鲁论》，琅琊王卿及胶东庸生、昌邑中尉王吉，皆以教授。故有《鲁论》，有《齐论》。
鲁恭王时，尝欲以孔子宅为宫，坏，得《古文论语》，有《问王》、《知道》，多于《鲁论》二篇，《古论》亦无此二篇，分《尧曰》下章‘子张问’以为一篇，有两《子张》，凡二十一篇，篇次不与齐、鲁《论》同。
安昌侯张禹本受《鲁论》，兼讲齐说，善者从之，号曰《张侯论》，为世所贵，包氏、周氏章句出焉。《古论》唯博士孔安国为之训解，而世不传。
至顺帝时，南郡太守马融亦为之训解。汉末，大司农郑玄就《鲁论》篇章，考之《齐》、《古》，而为之注。近故司空陈群、太常王肃、博士周生烈，皆为之义说。前世传受师说虽有异同，不为之训解。中间为之训解，至于今多矣，所见不同，互有得失。
今集诸家之善，记其姓名，有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。光禄大夫关内侯臣孙邕、光禄大夫臣郑冲、散骑常侍中领军安乡亭侯臣曹羲、侍中臣荀凯，尚书驸马都尉关内侯臣何晏等上。
