敘曰：漢中壘校尉劉向言：【魯論語】二十篇，皆孔子弟子記諸善言也。太子太傅夏侯勝、前將軍蕭望之、丞相韋賢及子玄成等傳之。
【齊論語】二十二篇，其二十篇中，章句頗多於【魯論】，琅琊王卿及膠東庸生、昌邑中尉王吉，皆以教授。故有【魯論】，有【齊論】。
魯恭王時，嘗欲以孔子宅為宮，壞，得【古文論語】，有【問王】、【知道】，多於【魯論】二篇，【古論】亦無此二篇，分【堯曰】下章「子張問」以為一篇，有兩【子張】，凡二十一篇，篇次不與齊、魯【論】同。
安昌侯張禹本受【魯論】，兼講齊說，善者從之，號曰【張侯論】，為世所貴，包氏、周氏章句出焉。【古論】唯博士孔安國為之訓解，而世不傳。
至順帝時，南郡太守馬融亦為之訓解。漢末，大司農鄭玄就【魯論】篇章，考之【齊】、【古】，而為之注。近故司空陳群、太常王肅、博士周生烈，皆為之義說。前世傳受師說雖有異同，不為之訓解。中間為之訓解，至於今多矣，所見不同，互有得失。
今集諸家之善，記其姓名，有不安者，頗為改易，名曰【論語集解】。光祿大夫關內侯臣孫邕、光祿大夫臣鄭沖、散騎常侍中領軍安鄉亭侯臣曹羲、侍中臣荀凱，尚書駙馬都尉關內侯臣何晏等上。
