鄉黨篇第十

孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。鄭曰：「恂恂，恭順貌。似不能言者，所以接凡人。」其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。鄭曰：「便便，辯也。雖辯而謹敬。」朝，與下大夫言，侃侃如也。鄭曰：「朝，與卿大夫以禮會於君之也。侃侃，和樂貌。」與上大夫言，誾誾如也。孔曰：「誾誾，中正之貌。」

君在，踧踖如也，與與如也。馬曰：「君在，視朝也。踧踖，恭敬之貌。與與，威儀中適之貌。」君召使擯，色勃如也，足躩如也。鄭曰：「君召使擯，有賓客使迎之。色勃如，矜莊貌。足躩，逡巡貌。」包曰：「足躩，盤辟貌。」揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。鄭曰：「揖左人，左其手。揖右人，右其手。將揖，必磬折，磬折則衣前垂，小仰則衣後垂，一俯一仰，衣前後襜如也。」趨進，翼如也。鄭曰：「翼如，股肱舒張之貌。」賓退，必復命曰：「賓不顧矣。」鄭曰：「復命白君，賓已去矣。」

【定州本】沒階趨

入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。鄭曰：「此謂君燕見與之圖事之時。鞠躬，自翕斂之貌也。入公門如不容，自卑小也。立不中門，行不當棖闑之中央。閾，門限。」過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。鄭曰：「過位，位揖也。入門北面時，君揖進之，必避逡，故言足躩如也。其言似不足者，謙言待君問也。」攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。鄭曰：「自此以上，謂圖事於庭。攝齊升堂，謂圖事於堂。」孔曰：「皆重慎也。衣下曰齊。攝齊者，摳衣也。」出，降一等，逞顏色，怡怡如也。孔曰：「先屏氣，下階舒氣，故怡怡如也。」鄭曰：「怡怡如，悅懌貌也。」沒階趨進，翼如也。孔曰：「沒，盡也。下盡階。」復其位，踧踖如也。鄭曰：「向時揖處。踧踖如，讓君為之降也。」孔曰：「來時所過位。」

執圭，鞠躬如也，如不勝。鄭曰：「執圭，謂以君命聘於鄰國。如不勝者，敬慎之至。執輕如執重。」上如揖，下如授。勃如戰色，足蹜蹜如有循。鄭曰：「上如揖，授玉宜敬。下如授，不敢忘禮。勃如戰色，恐辱君命。足蹜蹜如有循，舉前曳踵，圈豚而行。」享禮，有容色。鄭曰：「享，獻也。聘禮既聘，而享用圭璧有庭實，皮馬相閒也。」私覿，愉愉如也。鄭曰：「覿，見也。既享，以私禮見，以束帛乘馬。愉愉，顏色和。」

【定州本】美裘

君子不以紺緅飾，孔曰：「一入曰緅。飾者，不以為領袖緣也。紺者，齊服盛色以為飾衣，似衣齊服。緅者，三年練以緅飾衣，為其似衣喪服，故皆不以為飾衣。」紅紫不以為褻服。王曰：「褻服，私居服，非公會之服。皆不正，褻尚不衣，正服無所施。」當暑，袗絺綌，必表而出之。孔曰：「暑則單服。絺綌，葛也。必表而出之，加上衣。」緇衣，羔裘。素衣，麑裘。黃衣，狐裘。褻裘長，短右袂。孔曰：「服皆中外之色相稱也。私家裘長，主溫。短右袂，便作事。」必有寢衣，長一身有半。孔曰：「今之被也。」狐貉之厚以居。鄭曰：「在家以接賓客。」去喪，無所不佩。孔曰：「去，除也。非喪則備佩所宜佩也。」非帷裳，必殺之。王曰：「衣必有殺縫，唯帷裳無殺也。」羔裘玄冠不以吊。孔曰：「喪主素，吉主玄，吉凶異服。」吉月，必朝服而朝。孔曰：「吉月，月朔也。朝服，皮弁服。」齊，必有明衣，布。孔曰：「以布為沐浴衣。」

齋必變食，孔曰：「改常饌。」居必遷坐。孔曰：「易常處。」食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，孔曰：「饐餲，臭味變。」魚餒而肉敗，不食。魚敗曰餒。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。孔曰：「失飪，失生熟之節。」不時，不食。鄭曰：「不時，非朝、夕、日中時。」割不正，不食。不得其醬，不食。馬曰：「魚膾非芥醬不食。」肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食，孔曰：「撤，去也。齋禁薰物，姜辛而不臭，故不去。」不多食。孔曰：「不過飽。」鄭曰：「凡此皆齋為言也。」

祭於公，不宿肉。周曰：「助祭於君，所得牲體，歸則班賜，不留神惠。」祭肉不出三日，出三日，不食之矣。鄭曰：「自其家祭肉，過三日不食，是褻鬼神之餘。」食不語，寢不言。鄭曰：「為其不敬。」雖蔬食菜羹，瓜祭，必齊如也。孔曰：「齊，莊敬貌。三物雖薄，祭之必敬。」此皆祭為言也。

席不正，不坐。為席之禮，天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。席南鄉北鄉，以西方為上。東鄉西鄉，以南方為上。不正，孔子不坐。鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。孔曰：「杖者，老人也。鄉人飲酒之禮，主於老者，老者禮畢，出，孔子從而後出。」

鄉人儺，朝服而立於阼階。孔曰：「儺，驅逐疫鬼。恐驚先祖，故朝服而立於廟之阼階。」

【定州本】它國

問人於他邦，再拜而送之。孔曰：「拜送使者，敬也。」

康子饋藥，拜而受之。包曰：「饋孔子藥。」曰：「丘未達，不敢嘗。」孔曰：「未知其故，故不敢嘗，禮也。」鄭曰：「未達，未知藥性也，言不服之意，慎之至也。」

廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。鄭曰：「重人賤畜。退朝，自君之朝來歸。」

君賜食，必正席先嘗之。孔曰：「敬君惠也。既嘗之，乃以班賜。」君賜腥，必熟而薦之。孔曰：「薦其先祖。」君賜牲，必畜之。鄭曰：「不敢殺，畜養之。」侍食於君，君祭，先飯。鄭曰：「於君祭，則先飯矣，若為君嘗食然。」

疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。包曰：「夫子疾，處南牖之下，東首，加其朝服，拖紳。紳，大帶。不敢不衣朝服見君。」

君命召，不俟駕行矣。鄭曰：「急趨君命，行出而車駕隨之。」

入太廟，每事問。鄭曰：「謂助祭於周公之廟。」

朋友死，無所歸，曰：「於我殯。」孔曰：「重朋友之恩。」無所歸，無親昵葬之也。

朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。孔曰：「不拜者，朋友有通財之義。」

寢不屍，包曰：「偃臥四體，佈展手足，似死人。」居不容。孔曰：「為室家之敬難久。」

【定州本】六者式...

子見齊縗者，雖狎，必變。孔曰：「狎者，素親狎。」見之仍變色，哀喪也。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。周曰：「褻，謂數相見，必當以貌禮之。」鄭曰：「冕者，士祭於君之服。瞽者，樂人也。敬君禮樂之人。」

凶服者式之。式負版者。孔曰：「凶服，送死之衣物。負版者，持邦國之圖籍。」

有盛饌，必變色而作。孔曰：「作，起也。敬主人之親饋。」迅雷風烈必變。鄭曰：「敬天之怒，風疾雷為烈。」

升車，必正立執綏。周曰：「必正立執綏，所以為安。」車中，不內顧，包曰：「車中不內顧者，前視不過衡軛，傍視不過輢轂。」不疾言，不親指。

色斯舉矣，馬曰：「見顏色不善則去。」翔而後集。將所依就，迴翔審觀而後下止。以飛鳥喻也。

曰：「山樑雌雉，時哉時哉！」子路共之，三嗅而作。孔子山行，見雌雉食其梁粟，言山樑雌雉得其時，而人不得其時，故嘆之。子路以為言其為時物可食，故共具捕之。非本意，不苟食，故三嗅而作。作，起也。