箕子、象牙筷子與朝鮮│11

商紂王即位之初，也曾勵精圖治。他最重要的助手有三人：微子啟、箕子、比干，歷史上稱爲『殷末三賢』_{商朝，又稱殷，或殷商}。

其中，微子啟是紂王的親哥哥。紂王的父親是帝乙，爺爺是帝太丁。帝乙的大兒子，姓子，名字叫『啟』，因爲封地在『微』，爵位是子爵，所以歷史上稱之爲微子，或者微子啟。但是因爲微子啟的生母地位低下，因此微子啟雖然是長子，但是卻沒有繼承權。而紂王的生母是帝乙的皇后，所以帝乙死後，紂王就繼承了天子的位置。

比干，姓子，名干，帝太丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔叔，官拜少師。

箕子，姓子，名胥余，因爲他的封地在『箕』，爵位是子爵，所以歷史上稱之爲箕子。他也是帝太丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔叔，官拜太師。

開始的時候，箕子、比乾等人用祖先的赫赫功業，前輩先賢的諄諄教誨勸諫紂王的時候，紂王還是認真聽從的，也曾大有作爲了一番。但隨著紂王的日益驕橫跋扈，越來越聽不進別人的勸諫了。

箕子佐政時，看到紂王吃飯的時候改用象牙筷子了，便感慨道：『用了象牙筷子，就一定要用配套的玉杯，然後就會追求其他的珍奇物品，再然後就是豪華的車馬和宮殿，這就是享樂的開始啊，這樣做怎麼能管理好國家呢？』後來，紂王果然越來越追求奢華享樂，整天酗酒淫樂而不理朝政，誰勸說也不聽，反而殘酷的誅殺大臣。

微子啟嚇得跑到自己的封地微去了，比干被紂王剖腹而死。有人勸箕子離開，箕子又不忍心眼看著大好的江山，就這樣斷送在紂王手中，而自己什麼也不做。但是看到比干的下場，又知道勸諫也沒用。而且這時，紂王又把眼光，落到了箕子的身上。爲了自保，箕子索性假裝瘋狂，把自己扮成奴隸模樣，彈唱『箕子操』以發泄心中悲憤。但即便這樣，紂王也沒有放過他，還是將他囚禁起來，貶爲奴隸。

孔子在【論語·微子】中說：『 微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死，殷有三仁焉。』稱讚他們三人爲『殷末三仁』。

周武王滅掉商紂王后，命召公釋放了箕子。箕子趁亂逃往箕山，在箕山過了一段短暫的隱居生活。因爲箕子賢名遠播，周武王特意來此地尋訪箕子，並向箕子請教治國之道。

箕子將夏禹傳下的【洪範九疇】陳述給武王聽，武王聽後，十分欽佩，就想請箕子出山輔佐自己，治理國事。但箕子不願到周朝做官，武王無奈離開。

擔心武王還會再來，在武王走後，箕子帶領著族人、弟子與一批商朝的遺老故舊，約五千人，離開箕山向東而去。

箕子一行到了黃海邊，乘木筏一直向東。幾天後到達一座大島，見這裡景色優美，便取名爲朝鮮，在此定居下來。

後來周武王得到消息，便索性將朝鮮封給箕子，封箕子爲朝鮮的國君，並邀請箕子回鄉探望。箕子在接受周武王的分封后，也曾經覲見過周武王。

【漢書·地理志】則認爲，箕子到朝鮮是在商朝滅亡之前，箕子見商朝已經完全沒有希望，就率領自己的族人遷居朝鮮。

儘管時間有出入，但都認可箕子率眾進入朝鮮這一事實。朝鮮的早期歷史文獻，如【三國史記】、【三國遺事】等，也都贊同這種說法，並基於儒家正統文化觀，認爲箕子王朝是朝鮮半島歷史上的第一個王朝。

箕子率眾進入朝鮮，不僅帶去了先進的文化及先進的農耕、養蠶、織作等技術，還帶過去了大量的青銅器，並且制定了簡單可行的法律條文，以至於箕子朝鮮被中原譽爲『君子之國』。

箕子朝鮮一直延續了將近千年，直到秦統一六國之後，衛國宗室後裔中，有一個名叫衛滿的人，從燕國，率領1000多名部屬，也來到了朝鮮半島。箕子朝鮮的君主收留了衛滿等人。

衛滿在朝鮮半島站穩腳跟之後，慢慢壯大。後來衛滿滅亡了已經衰落的箕氏王朝，建立了『衛氏朝鮮』。衛氏朝鮮前後存在近90年，傳了三代，於公元前107年被漢武帝所滅。