文王、八卦與易經│12

當商朝的天下，在紂王的統治下處於風雨飄搖之中時，它下屬的一個諸侯國：周，卻處於蓬勃發展之中。此時周的首領，就是歷史上著名的文王姬昌。

周在文王的父親季歷做首領時，就逐漸強大起來，後來引起商朝國君的猜忌，被紂王的爺爺帝太丁，找了個藉口，把季歷殺了。

父親死後，姬昌繼承了父親西伯侯的爵位，做了周的首領。西伯侯姬昌勤政愛民，敬老愛幼，發展農業，廣羅人才，對內奉行德治，對外招賢納士。周在他的治理下，國力日漸強大，慢慢的對商朝的統治構成了嚴重的威脅。而此時的紂王，卻還在肆意的享受人生。

不過紂王也不是一點也不作為。他見到各地屢有諸侯反叛，一方面加大懲罰力度，一方面任命姬昌、九侯、鄂侯為三公，加強管理。不過後來又陸續殺了九侯和鄂侯，姬昌也被視為眼中釘肉中刺。姬昌當然不滿紂王的所作所為，但是又不敢勸諫，只能暗自嘆息。誰知卻被紂王的心腹崇侯虎聽到了，密告紂王。紂王正發愁找不到姬昌的把柄呢，這下正好，於是派人把姬昌抓了起來，囚禁在羑_yǒu裏。按照【左傳】載，周文王被囚於羑裏七年。

紂王為了切斷文王與外界的聯繫，派重兵看押、監視，外面的路上也層層設防，禁止任何人探望。

在孤獨、絕望、暗無天日的被囚禁的日子裏，文王充分發揮自己學者的潛質，潛心鑽研『易』。沒有其他工具，就用牢房中的蓍_shī草作為工具，根據伏羲的『先天八卦』，推演出『後天八卦』，又稱『文王八卦』。這就是司馬遷所說的『西伯_文王拘而演周易』。

為了救出被抓的首領，文王手下的大臣想盡辦法討好紂王。後來，紂王終於赦免了姬昌，還封他為西方諸侯的首領，給了他討伐叛逆諸侯的權力。按照【史記】記載的時間推算，姬昌應該在這一年稱王。

姬昌回到周后，繼續暗地裏積蓄力量。可惜沒等到滅商時機成熟，姬昌就死了，享壽97歲，在位50年。當然，這兩個數字，都已經足夠大了。

姬昌死後，他的兒子姬發即位，稱為武王。在武王滅商建周后，追尊自己的父親姬昌為文王。歷史上習慣稱之為『周文王』。孔子更是稱文王為『三代之英』。

那麼，文王推演出的【周易】是不是就是【易經】的別稱呢？其實，【周易】並不等於【易經】，而只是【易經】的一部分，也就是說【易經】包含了【周易】，但不僅限於【周易】。

【易經】有『三易』之說，包括夏代的【連山易】、商代的【歸藏易】及周代的【周易】。【連山易】相傳為伏羲氏或神農氏所創，成書於夏朝。【歸藏易】相傳為軒轅黃帝所創。這三部書統稱為【易經】。其中【連山易】、【歸藏易】已失傳，傳世的只有【周易】一本。

關於【易經】的起源，傳統上認為【易經】起源於『河圖、洛書』。傳說在上古時代，黃河裏出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水裏出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲據此創造了『先天八卦』。

文王在獄中，總結前人『易』之精華，根據伏羲的『先天八卦』推演出『後天八卦』，也就是『文王八卦』，並進一步推演出了六十四卦，三百八十四爻_yáo，並作卦辭和爻辭,使每卦有卦辭，每爻有爻辭。

【周易】包括【經】和【傳】兩個部分。【經】主要是六十四卦和三百八十四爻，以及卦和爻的說明_{卦辭、爻辭}。【傳】包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱【十翼】，相傳是春秋時期的孔子所作。所以【易經】又有『人更三聖，世歷三古』的說法。就是說：【易經】的成書，是由伏羲、文王、孔子三個聖人完成，時間上經歷了上古、中古、下古三個時代。

經過歷代文人學者的傳承，文王【周易】已經成了中國各【經】之首，諸子百家之源。