孔子周遊列國│53

然而孔子的周遊列國之旅，並不順利。

孔子並非沒有治國之才，從他治理魯國，短時間內讓強大的齊國都懼怕就能證明，只是可惜生不逢時，身處亂世的孔子，其以『仁』治國的理念必然難於被各國君主所接受。

當時的各大諸侯國，都在忙於爭霸，而小的諸侯國，隨時面臨著被吞併的危險，大家想的都是如何用最快的速度增加國力，強大武力，對於孔子的治國理念，很多君主都表示有興趣，但是沒有一個願意去實行。爲什麼？都嫌太慢了啊。

孔子帶著弟子，先後到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、葉國、楚國，但是在這些國家，孔子都沒有得到發揮自己政治理念的機會。

在周遊列國中，孔子多次遇險，遭遇的艱難困苦更是數不勝數。最悲慘的一次是在公元前489年，孔子63歲那年，在陳、蔡之間被困絕糧。

當時的情況是，楚國的楚昭王聽說孔子正在陳國、蔡國一帶，就派人去聘請孔子，孔子當然欣然接受。這時，陳國和蔡國雖然不願意用孔子，但是又擔心孔子到了楚國，楚國會變得更加強大，會滅掉陳國、蔡國。殺死孔子吧，又不敢，於是雙方共同派人將孔子一行圍困在野外。

沒辦法繼續前進，隨身所帶的糧食都吃光了，師徒眾人陷入絕糧的困境。接連七天，眾人沒有吃上一頓正式的飯，只能靠挖一些野菜勉強爲生。眾弟子都餓得渾身無力，無精打采。然而孔子仍然每天堅持講習誦讀、傳授詩書禮樂，一天也不間斷。弟子子路不解，問老師說：『老師，君子也有窮困的時候嗎？』孔子解釋說：『君子當然也有窮困的時候，但是在窮困的時候，君子能固守自己的本心不動搖，小人就開始胡作非爲了。』接著，孔子繼續說：『生在這樣的亂世，遭遇磨難，是很正常的事情，外面環境的得失，不過如寒暑風雨之交替，在這樣的情況下，保持自己的本心，才是更重要的。歲寒然後知松柏之後凋也。』

不管孔子如何堅持，沒有飯吃都是個大問題。這時，弟子子貢回來了，並且帶回來一些米。原來，子貢善於經商理財，平日生活比較富裕，身上帶著一些值錢的配飾之類，就偷偷的從包圍圈中溜出去，將身上的配飾賣掉，從村子裡的人那裡買回來一些米，然後背著米，又溜進包圍圈，來見老師。

另一個弟子顏回見狀，主動提出，子貢已經很辛苦了，自己去做飯。飯快要熟了的時候，子貢就看見顏回從鍋里抓起一把飯，猶豫了一下，放進自己嘴裡吃掉了。

子貢很不高興，老師沒吃呢，自己這個冒著生命危險出去弄糧食回來的人也沒吃呢，你顏回怎麼就先吃了，太不像話了。於是子貢就告訴了孔子。

孔子不相信顏回會做出這種事，於是安撫住子貢，讓他在旁邊看著，自己來問問顏回。

這時，飯也做好了。孔子將顏回叫進來，說：『昨夜我夢到了我的祖先，祖先說會保佑我們度過這次劫難。果然，今天就得到了一些糧食。你趕快把做好的飯端進來，我要先祭祀祖先，然後我們就可以吃飯了。』_{孔子提倡訥於言，是指行爲在先，言辭其次，不能巧言飾行，更非提倡『不會說話』}

顏回一聽，嚇了一跳，急忙說：『老師，不能祭祀祖先了。因爲剛才做飯的時候，有一塊黑灰掉進了鍋里，我想把它抓起來扔掉，但是發現上面沾著好幾粒米呢，扔掉太可惜了。但是放在鍋里繼續煮吧，又會把一鍋飯都弄髒的，我就把那塊沾著米粒的黑灰吃了。所以，不能用它來祭祀祖先了。』

古人對祭祀這件事十分看重，所有祭祀的食物，必須是先敬獻祖先、神靈，然後人才能吃_{如今鄉下保存祭祖習俗的地方仍然有這樣的規矩}，而不能把人們吃剩下的東西拿來祭祀，所以顏回才這樣說。

孔子嘆息一聲，說：『人可信的是眼睛，然而眼睛看到的事情，也不一定就是真實的；人所依靠的是心，但是心也有不足以依靠的時候啊。』

在評價一個人，或者一件事情的時候，一定要慎重啊。

孔子很高興，自己果然沒有信任錯顏回，子貢等人很慚愧，知道自己錯怪了顏回，從此更加佩服顏回。

看到問題得到圓滿解決，孔子連忙吩咐，趕快吃飯啊，都餓了好幾天了。

最後，還是楚國得到消息，派兵前來迎接孔子，才算給孔子真正解了圍。

不過孔子到達楚國後，楚昭王也沒有真的接受孔子的治國理念。孔子只能繼續周遊列國之旅。

公元前484年，這時魯國國君魯哀公已經即位十一年了。這一年，齊國再次派兵討伐魯國，孔子的弟子冉有率領魯軍大敗齊軍，並聲言自己的本領都是從老師孔子處學來的。在冉有的周旋下，孔子終於被魯國迎接回來。

孔子周遊列國14年，到此終於結束。這一年，孔子已經68歲了。

不過歸來的孔子，還是沒有受到重用。於是孔子將精力全都放在教書育人及文獻整理工作上。

公元前479年4月11日，孔子患病不愈而卒，終年七十三歲，葬於魯城北泗水岸邊。

孔子的學術思想在後世影響很大_{孔子發揚儒學，鞏固了以人爲本的人類文明主體}，被公認爲我國古代第一位大思想家、大教育家。