舌头就是一切│100

所谓的“合纵”、“连横”，都是当时各诸侯国之间的一种外交结盟策略。

合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同对付秦国，或者齐国的兼并，其目的在于联合多个弱国对抗强国；连横就是秦国或者齐国联合一些国家，共同进攻另外一些国家，其目的是结盟一个强国为靠山，进攻其他弱国。

开始的时候，合纵、连横变化无常，合纵的敌人有时是秦国，有时是齐国；连横也是既可以联秦，也可以联楚，就是所谓的“朝秦暮楚”。后来，随着秦国的越来越强大，成了东方六国的共同威胁，合纵固定成联合六国抗秦，连横则是六国分别与秦国联盟，求得苟安。秦国则是利用连横，拆散各国的合纵盟约，各个击破。

张仪，魏国人，在鬼谷子老师那里学成后，下山游历。张仪祖上为贵族，但是到了张仪这一代，已经没落。

张仪在学习刻苦的程度和本领上，丝毫不弱于苏秦，苏秦曾经自认不及张仪。

东晋人王嘉写的《拾遗记》一书记载，张仪年轻时曾经替别人抄书，每次见到好的句子，就写在手掌上或者腿上，晚上回到家中，就折竹刻之，时间长了，就集结成册。张仪就是用这种方法来学习。后人遂以“折竹”或“张仪折竹”，来比喻勤奋学习。

现在也有记载认为，张仪比苏秦要大很多。按照长沙马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》记载：苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前310年。也就是说，苏秦的主要活动时间比张仪要晚二十几年，苏秦在各国的政治舞台上的主要活跃时间都是在张仪身死之后；张仪在秦国任相时，苏秦还没踏入政坛。所以，张仪的主要政治对手，根本不是苏秦，而是公孙衍。

当然，也有专家认为这个记载不正确，属于一家之言。这里所选用资料，以《史记》、《战国策》等史书记载为准。

按说苏秦的运气就够糟糕的了，但是张仪的运气，比苏秦还要糟糕很多。

张仪在魏国穷困潦倒，无人理睬，于是到楚国游说。但是到了楚国的张仪，也没得到楚国国君的重视，于是投到楚国令尹昭阳门下，做了昭阳的门客。

当时的令尹昭阳，刚刚率领楚军，大败魏军，斩将夺旗，开疆拓土。为此，楚王将传国之宝“和氏璧”赐予昭阳。

一天，昭阳和百余名门客饮酒庆贺。席间，昭阳炫耀“和氏璧”，并让大家欣赏。没想到宴会现场混乱，和氏璧传来传去，竟然丢失不见了。大家都怀疑是家境贫寒的张仪所偷。

昭阳愤怒的命人将张仪捆绑起来，一顿暴打。张仪被打得死去活来，但是始终不承认。本来就不是张仪所偷，就算张仪想承认，也得找得到和氏璧才行啊？

昭阳没办法，最后只得不了了之。当然，也不会对张仪表达歉意，而且还是对张仪持怀疑态度。

遍体鳞伤的张仪，被送回家中。他的妻子看到张仪被打的这样惨，忍不住伤心落泪，埋怨张仪说：“你看看你，如果不是你执意要读书、游说，怎么会受到这样的侮辱呢？”

张仪没反驳，而是张开口，伸出舌头，让妻子看。然后问：“你看我的舌头还在吗？”妻子吓了一跳，别是这下刺激太大，张仪神经不正常了吧？急忙回答：“在。舌头不在，你用什么和我说话啊？”张仪放心了，长出一口气说：“只要舌头还在，就没有任何问题。你放心，我早晚会出人头地的。”

走投无路的张仪，正在发愁下一步何去何从的时候，收到同窗好友苏秦，在赵国已经发达的消息，大喜过望，连夜收拾行囊，带着家人，来赵国投奔苏秦。张仪心中认为，大家是同窗好友，而且自己的本领，苏秦深知，怎么也得高看一眼，隆重接待吧。

张仪到达赵国后，迫不及待的去求见苏秦。没想到一连好几天，苏秦门上的仆人根本不给往里面回禀。好不容易，总算有人进去禀报了，结果苏秦根本没理睬张仪。又过了几天，苏秦终于想起张仪，命人将张仪带进府里。张仪总算见到了苏秦。

没想到的是，见到还不如没见到。没见到至少还有点指望，见到了，连这点指望都破灭了。

苏秦对待张仪非常冷淡，颐指气使，没有老友重逢的热情，只有讽刺和嘲弄。多年未见的老同学首次见面，怎么也得摆上酒席招待一下啊，可是连这点最起码的礼节，苏秦都给免了，只是以高高在上的态度，赐给张仪仆人和侍女吃的饭食。

就这还不算完，在张仪吃饭时，苏秦还极尽羞辱之能事，说张仪你不是很有本领吗，怎么混到现在还这样穷困潦倒，现在想起来投靠我了。哼，像你这种人，就不值得收留_{鬼谷子的学说法门之一就是}。

苏秦好像越说越生气的样子，不等张仪吃完饭，就将张仪打发了出来。

开始的时候，张仪还含羞忍辱的听着，毕竟还是希望苏秦收留自己。结果没想到苏秦一点不念旧交，竟然将自己赶了出来。

差点没气死的张仪，暗暗咬牙，发誓一定要报今日之辱。但是如今的苏秦，贵为赵国上宾，而能够对赵国造成威胁的，只有秦国。

于是张仪准备入秦。