孟子理論之『不能做』和『不去做』的區別│108

再次來到齊國的孟子，終於受到了高規格的禮遇。

齊宣王很器重孟子，孟子也在齊國停留了差不多有7年左右的時間，去掉孟子因爲中間母喪離開的時間，也有將近5年。

一次，孟子在給齊宣王講道理時，舉例講解『不能做和不去做』的區別，發人深省。

孟子對齊宣王說：『如果有人說，自己能舉起百鈞之重的東西，卻拿不起一根羽毛；自己能看得見小鳥身上最細小的羽毛，卻看不見一大車木柴_{吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿yú薪}，這是爲什麼呢？因爲，拿不起羽毛，是不想用力氣去拿，看不見一大車木柴，是不想用眼睛去看。這些都是不想做，而不是不能做。』

齊宣王問：『那麼，不想做和不能做的區別是什麼呢？』

孟子解釋：『用胳膊夾著泰山，從北海上面跳過去，對別人說，我做不到，這確實是做不到。給長者折一根樹枝當拐杖，對人說，我做不到，這就是不想做，而不是做不到_{挾xié太山以超北海，語人曰我不能，是誠不能也。爲長者折枝，語人曰我不能，是不爲也，非不能也}。』

說的真好！

共勉一下，請再要說『我做不到』或者『我不會做』時，想一想是『挾太山以超北海』類的做不到，還是『爲長者折枝』類的做不到吧。如果是後者，別說了，去做吧。

公元前318年，終於安定下來的孟子，將母親接到齊國奉養。可惜，此時的孟母已是風燭殘年，命不久矣。第二年，孟母病故。

因爲祖墳在魯國，所以孟子扶母親的靈柩，自齊返葬於魯，接下來孟子回到鄒國，按照古禮，爲母親守喪三年，然後返回齊國。這時的孟子已經是58歲左右了。齊宣王封孟子客卿之職。

爲什麼古禮規定子女要爲父母守喪三年呢？那是因爲古人認爲，子女在出生三年後，才能離開父母的懷抱，所以，爲了報答父母的養育之恩，父母死後，也要守喪三年_{這是【論語·陽貨·宰我問喪》裡的講法}。

接下來，燕國發生內亂，在對待燕國的問題上，齊宣王和孟子發生了根本性的分歧。

此時的燕國國君是燕易王之子，燕王噲。當時燕國國相子之，位高權重，偏偏燕王噲又對子之極其信任。

這時，不知道是不是受子之的指使，燕王噲手下大臣鹿毛壽給燕王出了個餿主意。鹿毛壽對燕王噲說：『人們都稱讚堯帝是聖賢，就是因爲堯帝要將天下禪讓給許由，而許由不接受。這樣堯帝既有禪讓天下的美名，而實際上卻沒有失去天下。國君您不如也學一學堯帝，將國家禪讓給國相子之，而子之必然不敢接受。這樣一來，國君您的賢名，必然和堯帝等同。』

糊塗的燕王噲居然接受了，公元前318年，燕王噲將國君之位禪讓給了子之。

燕王噲不但讓子之南面而坐行使國王之權，自己甘爲臣下，而且剝奪了太子平的權力，將俸祿爲三百石以上官吏的任免權，全部交給了子之_{漢朝的官吏俸祿，小縣縣令是三百石這個等級，估計戰國時期差距應該不會太大}。也就是說，燕王噲幾乎把所有官吏的任命權都交給了子之。

子之執掌燕國三年，將燕國治理的亂七八糟，百姓怨聲載道。

燕太子平不幹了，秘密聯合燕國將軍市被，起兵攻打子之。

這時齊國也悄悄聯繫太子平，願意攜手，驅逐子之。當然，齊國此舉，絕對是包藏著禍心。

公元前314年，太子平和將軍市被率軍，包圍燕國王宮，攻打子之，但是未能取勝。子之趁機反攻。

這時，將軍市被估計是感覺子之強大，太子平不是對手，又突然叛變，攻打起太子平來。太子平殺死市被，並陳屍示眾。

戰亂持續數月，燕國軍民死傷超過萬人。燕國軍民人人恐懼，百姓是既痛恨子之，也痛恨燕王噲、太子平。

這時，齊宣王覺得正是自己出兵攻占燕國的好機會，於是，齊宣王派人詢問孟子的意見。孟子也覺得這是攻打燕國的機會。不過，孟子的意思不是讓齊國趁機侵占燕國，而是替燕國剷除禍亂_{諸侯國長期處於分裂狀態，反而不利於生民，因爲此諸侯分裂周朝，正是國君們故意背棄王道所致}。

齊宣王派大軍攻打燕國。燕國軍民根本沒將齊國軍隊當做入侵者，反而看做是救星，所以燕國士兵根本不和齊軍交戰，直接投降，燕國的百姓簞食壺漿，大開城門迎接齊國軍隊。就這樣，不到50天，齊軍順利攻入燕國都城薊，占領燕國。

燕王噲被殺，子之逃亡，後被齊國人抓住，殺死。太子平也死於隨後的戰亂之中。